五指與五輪
在明代章回小說《西遊記》中，如來佛以手掌化作金、木、水、火、土五座聯山，名喚五行山，將齊天大聖孫悟空壓在山下，在五行山上還貼有六字大明咒「唵嘛呢唄咪吽(Oṃ Maṇi Padme Hūṃ)」之咒符，令齊天大聖孫悟空縱有七十二變之廣大神通也逃不出去。
這就是熱門手遊FGO的玄奘三藏之對軍・對城寶具『五行山・釈迦如来掌(ごぎょうさんしゃかにょらいしょう)』之典故由來，然而若依唐代密較之《大日經疏》、《攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌》所記載，五指自然不是對應道教之五行而是對應「五輪(五大)」即地、水、火、風、空，如下圖:
大拇指對應空輪(空大)，種子字
(kha)，即「知「空(Kha)」等虛空(Ākāśa)」;食指對應風輪(風大)，種子字
(ha)即大風「吹動(Hara)」或是「行為」是導致結果之「因緣(Hetu)」，所以在金剛頂瑜伽密教中，羯磨部(事業部)即屬於風大;中指對應火輪(火大)，種子字
(ra)，即燒盡一切「塵垢(Rajas)」;無名指對應水輪(水大)，種子字
(va)，即水流如言語，亦是源於辯才天之別名「語言(Vāc)」，話說無名指戴婚戒亦表『誓言』與『約定』;小指對應地輪(地大)，種子字為，即「地」表根本、本初而為「
(a)」字本不生。
六字大明咒「唵嘛呢唄咪吽(Oṃ Maṇi Padme Hūṃ)」中的 『Maṇi-Padme』即『Mani padmā』的呼格(vocative)，依金剛頂瑜伽密教「Maṇi-Padmā(蓮華摩尼、蓮華妙寶)」即為觀音母白衣觀音之別名，所以『Oṃ Maṇi Padme Hūṃ』乃歸命並呼喊別名蓮華摩尼寶的觀音母白衣觀音，她即為「一切本母(sarvamātṛkā)」，五指代表五大而相應五輪種子字結合六字大明咒，恰好就是唐密祖師不空阿闍黎翻譯的《如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪呪王經》的『有情決定成佛真言』:『oṃ a vaṃ raṃ haṃ khaṃ maṇi-padme hūṃ』，只是五輪種子字中水火風空之種子字皆加上了「大空點(ṃ)」。了解此密意也難怪齊天大聖孫悟空無法脫出，但也因此註定(授記)孫悟空最終將功德圓滿成佛而名為「鬥戰勝佛」。
