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【一心寺】第三十一番・觀世音菩薩~桃羽~

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一心寺「三十三観音さま企劃」之第三十一番観音さま,由繪師佐倉星来所造之「第三十一番・觀世音菩薩~桃羽~」,可稱她為桃羽觀音。她的名字中的桃(もも)於日本文化中具有特殊意義。 如《古事記》記載:逃離黃泉國的伊邪那岐為了擊退追趕而至的八雷神, 將生長在黃泉比良坂下的桃樹上的桃子向八雷神丟去,擊退了八雷神。伊邪那岐對桃樹說: 「如果葦原中國的青人草(指人類)遭遇痛苦或傷心時, 希望妳也能像幫助我一樣地幫助他們!」 於是將此桃樹命名為「意富加牟豆美」(オオカムヅミ), 意指守護大神的女神, 《日本書紀》則解釋「此用桃避鬼之緣也」。 日本神道中桃(もも)的形狀與女性的「女陰」乃至臀部(尻)相似,而象徵女性的「生殖力」與「旺盛的生命力」,也就是「產靈(みすひ,產巢日)」而能祛除死穢、災厄、禍事,此即女陰崇拜。 在日本也以桃子來形容女性豐滿渾圓的臀部,稱為「桃尻(ももじり)」,這樣的臀部也稱為「安産型(あんざんがた)」,這是因為俗信「女性お尻大,骨盆就會比較大,容易順利產下孩子」相對於日本以桃子來形容女人渾圓豐潤的美尻,西方英語文化圈則以桃子來形容女人的豐滿圓潤之乳房。 桃羽觀音具有如桃之「產靈(みすひ,產巢日)」的豐穣力量,具有增益之御利益而能令人「白日昇天」。 繪師佐倉星来所造之「第三十一番・觀世音菩薩~桃羽~」,胸乳如桃子般豐滿圓潤代福德吉祥,手持桃葉羽扇代表慧德息災,足智多謀的桃羽能破除一切難關,助人「白日昇天」。

【一心寺】第三十番・觀世音菩薩~水穂~

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一心寺「三十三観音さま企劃」之第三十番観音さま,由繪師戦国乙女所造之「第三十番・觀世音菩薩~水穂~」,可稱她為水穂觀音。她的名字水穂,取自日本國之大地的古稱「豐葦原之千秋長五百秋之水穗國(とよあしはらのちあきのながいほあきの水づほのくに)」,如《 古事記》記載:『天照大御神之命以「豐葦原之千秋長五百秋之水穗國者、我御子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命之所知國。』 所謂 葦原(あしはら」是遍佈蘆葦的原野。 古人眼中,蘆葦是鎮守大地的神聖植物。亦隱喻稻米豐收。 「千五百秋」是希望稻穗能夠五百年、千年不斷地豐收。水穗(みずほ)亦即瑞穗(みずほ),指具有生命力的稻穗。 整體的涵義是,日本國之大地是一塊風調雨順、稻禾飄香的澤地,有著女神賜予稻穀結穗累累之豐穣的恩惠 水穂觀音是令不懈努力的人,得到豐碩成果回報之觀音尊,所謂「百練成剛」。 繪師戦国乙女所造之「第三十番・觀世音菩薩~水穂~」,青色頭髮於密教代表空大,即虛空蘊含寶藏而究竟不空,又海水亦為青色,表水穂之豐穣,胸乳豐滿堅挺代表令成果豐碩之御利益,手持蓮華辦之器杖與身後蓮華背光,表蓮華增長一切利益之德。

【一心寺】吉祥天 縁珠ちゃん

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一心寺的吉祥天『縁珠』ちゃん,乃由繪師月宮サラ所造。 吉祥天的梵名為「Śrī-mahādevī」又名「Mahāśrī」以及「Lakṣmī」,梵語俱足稱名為「Śrī・lakṣmī」。Śrī・lakṣmī是美麗、豐饒與幸福之女神,她的名字在《大日經疏》註解為「室利(Śrī)翻為吉祥,即是具眾德義。或云妙德。」,「落吃澁弭(lakṣmī)翻為吉祥相,或云具相,亦是嘉慶義、吉祥義、吉慶義、嘉慰義、威德義、好相貌義。當知此名攝一切功德,故會意言之。」日本密教之現圖大悲胎藏生曼荼羅中的觀音院: 大吉祥明菩薩(Śrī-mahāvidyā)、大吉祥大明菩薩(Mahāśrī-mahāvidyā)以及大吉祥變菩薩(Lakṣmī-mahāvidyā)的原型 也正是「Śrī-mahādevī」。 根據印度神話,「Śrī・lakṣmī」是天神與阿修羅攪乳海時從中出現的,所以相對雪山神女為山的女兒,「Śrī・lakṣmī」是水的女兒,視為水神Váruṇa與Varuṇī的女兒而有別名為ambujāsanā(水生),又Śrī・lakṣmī」也正是「蓮華女神」,蓮華也名水生(ambu-ja)。,在《大日經疏》Váruṇa被奉為諸龍之王,所以密教的吉祥天女也可說是龍王水天(Váruṇa)的女兒。 「Śrī・lakṣmī」的配偶是那羅延天(Nārāyaṇa)也就是毘濕奴(Viṣṇu),她是毘濕奴一切能力的來源,也就是性力(Śakti),她自身就是宇宙的摩訶摩耶,在佛教則成為悉達多母親的名字。 Śrī・lakṣmī也是蓮華女神而名為「Kamalā」以及「Padmā」,她是一切的開端,她孕育了金胎(Hiranyagarbha)是世界之母也是一切生命的原始母親。梵語Kamalā是蓮華的意思,蓮華象徵「原始胎藏」、「母親的子宮」。 在印度教與佛教經文中蓮華被性隱喻為神聖子宮、陰道, 蓮華是梵文女性陰道的同義詞, 女性陰道柔軟,呈粉紅色且有開口,粉色或淡紅色蓮華的梵文是「Kamalā」,也是蓮華女神Lakṣmī的另一個名字。 梵文「Kamalā」一詞源自詞根「Kama」,其意為愛、渴望、性慾和性交,Kamalā也是女性柔軟、粉色、有開口的陰道的同義詞。愛慾之神迦摩(Kāma)也正是愛與幸福的女神「Śrī・lakṣmī」的孩子。 這樣的關係也令人聯想到,希臘羅馬神話愛神丘比特是愛與美的女神「Venus」之子,事實上...

一心寺第二十四番・觀世音菩薩~狛煉~

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一心寺「三十三観音さま企劃」之第二十二番観音さま,由繪師esugi所造之「第二十四番・觀世音菩薩~狛煉~」,可稱她為「狛煉觀音」」。她的名字「狛煉」:「狛」在此指的是「犼」,也就是中國觀音信仰中觀世音菩薩的坐騎;「煉」指的是以火生三昧,燒盡眾生煩惱塵垢乃至無明罪業之火煉。 「狛煉觀音」相當於蓮華部之教令輪明王──以紅蓮火燒盡三毒塵垢的「馬頭明王」以及斷盡流傳生死無明罪業的「大威德明王」。 身為威猛女尊的「狛煉觀音」也相當於怖畏一切的「顰眉觀音」((Bhrukuṭī ,Bhṛkuṭī),《大日經疏》記載顰眉觀音作大忿怒怖畏之姿,令金剛夜叉眾頓時接心生畏懼,全躲入金剛藏菩薩(即普賢菩薩)的身中,當顰眉觀音走到金剛藏菩薩面前,就連金剛手普賢菩薩也驚恐不已,躲進大日如來的獅子座下而求救說:「求如來庇護我」,大日如來便對顰眉觀音說:「姊,請妳就此住手吧」,顰眉觀音知曉如來心意,就此止住,並向如來說明:「唯佛所教勅我當奉行」就這樣,解除了金剛夜叉眾的恐懼,他們大歡喜而心悅臣服讚嘆顰眉觀音說:「大悲女尊,能展現如此大力威猛,真是甚為稀有啊」從這裡可見,蓮華手院的顰眉觀音(女尊)的威猛神力更勝金剛手院的諸尊金剛(男尊)了。 「狛煉觀音」的御利益是光焔消滅 (こうえんしょうめつ),以蓮華智火燃盡一切無明煩惱罪業魔障,並將眾生的煩惱轉為智慧,「煩惱即菩提」。   繪師esugi所造之「第二十四番・觀世音菩薩~狛煉~」乃大威猛女尊,白髮束馬尾,灼眼褐膚,蓮華面微笑,胸乳渾圓堅挺,轉堅固勇猛大精進之金剛法輪,手持般若波蘿蜜多之金剛利刃,揮斬一切誠如來智之所取能取障礙,得一切法自在。

一心寺第二十二番・觀世音菩薩~天滿~

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一心寺「三十三観音さま企劃」之第二十二番観音さま,由繪師中津コン所造之「第二十二番・觀世音菩薩~天滿~」,可稱她為「天滿觀音」,暱稱則是「天滿ちゃん」。天滿ちゃん是能療癒眾生的「薬師観音」,「一心寺」所供奉的「大慈大悲觀世音菩薩」也正為療癒眾生身心疾病的「薬師観音」,相當於我們中國所信仰的「琉璃觀音(Vaidūryī)」,手持琉璃藥壺療癒一切眾生。  又,「一心寺」亦將奉供奉的「大慈大悲觀世音菩薩」即「薬師観音」與「藥師琉璃光如來」習合,因此若有病患,只要一心稱念她的名字即可眾病悉除而心身平癒。 一心寺第二十二番觀音的「天滿」代表她的慈悲法雲遍滿於天,降甘露雨救濟眾生。 繪師中津コン所造之「第二十二番・觀世音菩薩~天滿~」是個溫柔端莊的療癒系美少女,手持裝滿各種靈藥的藥壺,治癒眾生一切身心疾患。

一心寺ぼたん桜雲海祭り

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一心寺境內櫻花盛開~ 住持在三十三觀音Road,設置『三十三観音さま企劃』之旗幡。 櫻華爛漫之觀音道,正是觀櫻・觀世音自在。

一心寺第二十一番・觀世音菩薩~風香~

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一心寺「三十三観音さま企劃」之第二十一番観音さま,由繪師まにや所造之「第二十一番・觀世音菩薩~風香~」,可稱她為「風香觀音」,暱稱則是「風香(ふうか)ちゃん」。風香ちゃん是司掌嗅覺的觀音菩薩,令眾生能嗅聞香氣,她即相當於《理趣經》大樂曼荼羅十六女尊之一的香金剛女(Gandha-vajrī),代表「香清淨句是菩薩位」即令眾生所嗅的氣味之領域(Gandha-viṣaya,香境)為清淨無穢,這是香清淨智所顯,令現實世界發金剛界自然之香的緣故。香金剛女與金剛鎖女為一如不二之女尊,即「金剛鎖」如「香」入一切眾生之散漫心,令其佇留於現實世界之本然清淨境界也就是金剛界,因此香金剛女等同於金剛鎖女。 vajraśaṅkarā vaṃ 風香ちゃん以香氣來療癒眾生,並以香氣引誘人們進入這美妙世界之香光莊嚴處。在佛教中也以香來比喻如來之功德,三十五佛之一即有旃檀功德佛,即以香料之王「旃檀」來喻如來之功德之殊勝美妙。 御朱印題字「和氣香風」(かきこうふう),所謂「和氣」是古人所認為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣,萬物由此和氣而· 引申指能導致吉利的祥瑞之氣,「香風」即是送來香氣之風。 「風香觀音」本身就是療癒眾生與帶來吉利祥瑞之殊勝美妙之香,所謂觀音女體妙香芬芳。 繪師まにや所造之「第二十番・觀世音菩薩~風香~」之形象為殊顏妙麗之天女,雙乳則玉女寶伽陀所云:「兩乳蘋果雙鴛鴦,圓起不垂濡鮮淨 」,青色代表五大之風大,於中國五行則是木行顏色而代表四季之春,可謂是春風浪漫,清新芬芳。

一心寺第十九番・觀世音菩薩~心寧~&第二十番・觀世音菩薩~青~

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日本不動尊靈山一心寺『三十三観音さま企劃』,三十三這個數目是合於《妙法蓮華經 》<觀世音菩薩普門品>所言觀音的三十三種應化身(trayastriṃśa-nirmāṇakāya),三十三(Trayastriṃśat)也是《梨具吠陀》的作者們所共許主要神靈之總數,吠陀仙人們大致一體承認,天、空、地,三界共有三十三尊神靈,因此<觀世音菩薩普門品>所揭示的觀世音菩薩具有三十三種應化身,代表她是拯救三界(天、空、地)的大慈大悲依恃主。 一心寺『三十三観音さま企劃』乃是招募數名繪師所造三十三種各種女性風韻法相的觀音菩薩,每個月發表一尊觀音菩薩像。 我在此簡擇較相應的觀音尊來介紹,之前已介紹第一番観音『かのんちゃん』、第二番観音『福』、第三番観音『加賀美 玲』、第四番観音『琴子』、第五番観音『甘廻』、第六番観音『八重子』、第七番観音『寶華』、第八番観音『蝶華』、第九番観音『紫音』、第十番観音『藤乃』、第十一番観音『螢』、第十五番観音『彗』。 接下來要介紹,一心寺「三十三観音さま企劃」之第十九番観音さま與第二十番観音さま。 第十九番・觀世音菩薩~心寧~ 一心寺「三十三観音さま企劃」之第十九番観音さま,由繪師小日向ほしみ所造之「第十九番・觀世音菩薩~心寧~」,可稱她為「心寧觀音」,暱稱則是「心寧ちゃん」。 她的名字心寧所對應梵語是「śānti」,具有「平安」、「吉祥」、「祥和」、「安樂」、「寂靜」、「寂滅」、「息災」...等等意思,密教中平息一切災禍的「息災法」,「息災」之梵語正是「śānti」或是加上ka字尾而為「śāntika」,梵語「śānti/śāntika」又意譯為寂災、除災、寂靜、寂然,「息災法」為消滅天災、戰禍、火災、饑饉、疾病等災厄,或無始以來之煩惱罪業而舉行之修法,乃是大之天地變異,小至一身之病難火難等,皆能使其止息(śānti)之法。依漢傳密教祖師善無畏三藏於《大日經疏》對於「息災法(寂災法)」之種種開示:「普賢對如如法身門,寂災方便...白者寂災色,白是寂災色如來部義...」。 「心寧觀音」的白兔髮飾,就是代表她主息災,而能庇佑眾生無病息災。 不僅如此,當眾生因所求不得而內心惱苦之際,她能滿足眾生心願,心願成就,眾生得以「安心」(śānti),因此,她也是令心願成就的觀世音菩薩。 繪師小日向ほしみ所造之「第十九番・觀世音菩薩~心寧~」是一...

日本各繪師2022壬寅年賀正圖

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日本各位繪師2022年賀正圖,由於日本明治改曆為格里曆,並把各傳統節日的官方日期改為格里曆,源自我們中國干支紀年法也挪用到格里曆,因此,對日本來說,現在已然是壬寅年了,生肖為虎,又日語「寅」的訓讀也與「虎」同音為「とら」。 中國的話,現在還是牛年喔,繪師atahuta的賀正圖,就很適合現在新曆年後,農曆年前的微妙情況。 うめぼし @umeboshiyatura  アチョー 上ノ竜 @uenoryoma Yae Miko ユウマ馬門松裝飾 @UMA_0126 HAPPY NEW YEAR 2022 今年もよろしくお願いします! 2022年もみなさんにたくさんの巡り合わせがありますように! ねむりねむ閃耀的星星2日目西せ-19a あけましておめでとうございます! 今年の干支っ子は虎ちゃん老虎臉閃光 2022年もよろしくお願いいたします~!٩(∗ ›ω‹ ∗)و ドルチェ@復活! @dolsuke 明けましておめでとうございます!今年もよろしくお願いします! えぃわ@eiwa6 改めて、あけましておめでとうございます! 2022年もよろしくお願いします 魔太郎■C99新刊委託&グッズ受注中@MATARO_777 🐯 希 @nozomiim 謹賀新年あけましておめでとうございます、今年もよろしくお願い致します。 三ッ葉 稔(はっぱ) @kachoufuugetu4 けものフレンズ アムールトラ 2022年 明けましておめでとうございます今年ものんびり絵を描いていこうと思いますので よろしくお願い致します 碧 風羽 Foo Midori @foomidori 明けましておめでとうございます NAY @Nay_Akane 明けましておめでとうございます!今年もよろしくお願いします。 塩こうじ🍅 @shiokojii あけましておめでとうございます閃光閃光閃光閃光2022年もよろしくお願いいたします!! 古池屋 @h_huruikeya 遅ればせながら、明けましておめでとうございます。 皆様今年も年でありますように! 個人的にはもう少し何か描いていきたい(願望) アズールレーン公式 @azurlane_staff 【あけおめ】 あけましておめでとうございます! 今年はトラ年! ということで、...

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