虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

今天為「世界地球日」就以FGO的大地豊穣女神Demeter來紀念，即是取自希臘神話的大地豐饒女神Demeter，關於她的神話與Ἐλευσίς秘儀詳見本blog的tag: 希臘豐饒之大地母神Demeter 。 在fgo「星間都市山脈オリュンポス」作為機神又名「星間航行物資生産艦Demeter」，乃大地與豐穰的女神，繼承原型艦蓋亞母神最多特徵的後繼艦。 擁有生產與再生的權能（機能），能處理所有塵芥、不純物、廢棄物、屍體，達到90%以上的再生利用，呈現出「生與死循環之理」，讓1000年份的物資達到4000年航行的運用，她的機神模樣就像是孕育生命的「卵子」、「胎藏」。 Demeter神名的意思也是大地之母即「Dā-（大地)」+「māter(母親)」，在印度神話相當於大地母神者即「Dharitrī(從大地女神之梵語Dharaṇi和母親之梵語matṛ而來)」亦名「Bhūmi」、「Pṛthivī」以及大地胎藏(Kṣitigarbha)乃孕育大地萬有之慈悲女神。 希臘神話的大地豐饒女神Demeter也被視為黃道十二宮星座中處女座的由來，處女座之星座圖手持麥穗即為豐穰女神Demeter的象徵。 印度則稱處女座為「Kanyā」也就是少女、處女的意思，在密教以「未開敷蓮華」作為象徵，在唐密祖師不空阿闍黎所翻譯的《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》 將「Kanyā」漢譯為「女」，因此現在所稱處女宮，在此漢譯經典稱為「女宮(Kanyā-rāśi)」，處女座這此經這樣說明「其神如女。故名女宮(Kanyā-rāśi)，主妻妾婦人之事。若人生屬此宮者，法合難得心腹多男女足錢財高職故合掌宮房之任。」 宋密法賢於《難儞計濕嚩囉天說支輪經》則將「Kanyā」翻譯成「雙女」，同時期的天息災於《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》則將「Kanyā」翻譯成「童女」符合梵語本義，之後日本平安時代後期的真言密教僧人寛助(1057-1125)則於所撰密教法本《別行》將「Kanyā」寫作「小女」即年輕少女的意思亦符合梵語本義，日本密教的現圖大悲胎藏生曼荼羅則將「Kanyā」譯名為「少女」。至於說日本現今所稱處女宮、乙女宮則是對英文「Virgo」的翻譯，就如現在中華民國也沒再使用唐密、宋密的十二宮之譯名。 又，從希臘神話而言，生了愛女Persep...

日本學者河合隼雄在著作《神話與日本人的心靈》探討Demeter女神之神話與太陽女神天照大神天岩戶神話之類似處:『初看上去似乎她與天岩戶神話並無多少類似之處，但是稍作研究就會發現，兩者之間存在明顯的相似性。這種相似不是具體單個主題相似，而是神話整體結構的相似。簡單說來就是:由於男神的暴力行動，大女神憤而隱居，導致世界失去活力，陷入困境。於是眾神採用各種手段撫慰大女神的心靈，笑容應運而生，新世界的大門由此打開。在探討這一結構在日本與希臘神話中分別是如何開展的之前，有一件事情必須要了解，即人類精神史的最初狀態是母女一體的狀態。一切事物皆誕生於母親。此時若不了解或者無視男性在其中所起的作用，便會形成一個母親生了女兒、女兒長大又成為母親的循環，所以母親與女兒是一體的。以此為基礎，「生命」得以永遠延續。在這裡，所謂個體是不被考慮的。母-女一體的世界穩穩地矗立著，一切安泰而祥和。 打破母-女一體緊密結合之物，是男性的激烈行為，通常象徵地以暴行的形式表現出來。冥王黑帝斯(Hades)突然從地下出現在Persephone面前並將她擄走性侵，行為本身是針對女兒的，但是根據阿卡迪亞(Arcadia)地方的傳說，四處尋覓愛女的女神Demeter受到了海王波賽頓的性侵。女神Demete發覺慾火中燒的波賽頓尾隨自己，於是化作一匹母馬，想躲過牠的跟蹤，不料被波賽頓識破。他自己化作一匹公馬，對Demete變成的母馬進行了交配行為，也就是說，大女神受到了強暴性侵。正因為「母-女一體」是其根本思想，所以才會產生這樣母親受到性侵強暴、女兒被擄走性侵的情節。在日本神話中，母親與女兒的區分更加模糊。儘管如此，卻沒有對此類暴行的直接描述，比如沒有明顯表現須佐之男命強姦姊神天照大神，而是以一種隱喻的形式，使人感受到這個意思。 《古事記》「天照大御神、坐忌服屋而、令織神御衣之時、穿其服屋之頂、逆剥天斑馬剥而、所墮入時、天服織女見驚而、於梭衝陰上而死。」曾經全副武裝對抗須佐之男的戰女神天照大神，正於織女神之神事時，被須佐之男扔下一匹馬，馬在前面波賽頓性侵女神Demeter已經出現過，所以這個符號令人印象深刻。 "於梭衝陰上而死"表現的是性侵暴力，當然在此，受到性侵害的對象並非是天照大神。但是可以認為，這種間接表現，是源於對天照大神這樣的大女神的敬畏而採用隱晦的表現，天照大神受到性侵暴力而死去，又...

圖左是之前在奧林帕斯橋上拍攝的豐饒與生命的大地母神「Demeter」之像，詳見Link: https://avalokitesvari.blogspot.com/2018/07/blog-post_15.html 圖右是《聖鬥士星矢：Knights of the Zodiac》的仙女星座瞬，話說在此作的瞬是女性，那麼在冥王篇她不就像是被冥王Hades奪去肉體的少女Kore(又名Persephone)嗎//// 又聯想到瞬也是處女座黃金聖衣的繼承者，處女座起源神話之一就是Demeter，對我來說這就像是Demeter與Kore(又名Persephone)母女合二為一啊(笑) 人類學家弗雷澤從人類學的觀點說大地母神Demeter與愛女Kore(又名Persephone)母女是二而一。母女之間原本為一體，母親孕育的胎兒成熟之後由母親陰道生出分離，兩個獨立的個體透過心理的牽繫是有可能重建原初合而為一體的完整。諾伊曼在《大母神原型分析》書中論證，「母親和女兒合而為一是Eleusis秘儀的核心內容」。母女團圓是所有母系秘儀必不可少的母題。從心理學的角度而言，「找回來」意謂著宣告男性對女性的侵犯是無效的行為。換句話說，母系團體中最元始的母女關係，一度由於男性入侵女性的世界而岌岌可危，如今透過秘儀得以復原。女兒重回母親懷抱，母女再度同化，萬象同時更新。這麼說來，秘儀的旨趣似乎在於重建原初的純潔，也就是光明世界遭遇黑暗勢力侵蝕而陷入混沌狀態之後，重新建立秩序，不是回復品嘗禁果以前的樂園，而是死後新生的圓滿狀態。 希臘古代Eleusis密教 Eleusis的意思是「快樂抵達之地」、「顯現」，字源和Elysion有關，Elysion為希臘神話中的極樂世界、至福之境、樂園受到無上的幸福。Eleusis密教是生與死的奧秘之啟蒙， 藉由大女神Demeter與愛女Persephone之顯現，聖徒接受真正可稱為至福的Eleusis密教之生死奧秘啟蒙， 在沒有罪惡污染的純真狀態為自己獲准目睹純真、單純、靜穆、歡喜的神祕景象而感到歡欣， 生者在死亡之前見過這些景象有福了，因為看透凡生的結局，參悟女神賞賜的新生命 。 Eleusis密教的目標是提升女神聖徒的心靈境界，生與死的奧秘之啟蒙為聖徒"目睹"女神揭露神秘知識， 聖徒在女神顯聖會現場，只要凝神諦視傾聽，心扉敞開自有奧秘知識...

延續： http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/585044347 　參拜新竹觀音坪智觀寺＆普天宮。 聖觀自在菩薩功德讚 　　　　 西方賢聖集 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 歸命最聖觀自在　　滿月妙相蓮華生　能以無畏施有情　我今稱讚彼功德　 一切善法悉具足　　頂戴諸佛大智冠　福慧莊嚴最上尊　是故歸命蓮華手 兩頰圓滿紅白色　　鼻相脩直妙端嚴　齒如珂雪密復齊　四牙平正而具足　 　 梵音清響復深妙　　一切聞者生愛心　凡所宣說眾語言　柔和善順而甘美　 常以大悲方便力　　救度一切苦眾生　自利利他眾導師   是故歸命蓮華手　 　 雙眉同彼初生月　　身相猶如真紫金　 眾寶為鬘以莊嚴　一切見者無厭足　 　 敷鹿皮衣而為座　　最上自在眾中尊　 身諸相分悉周圓　是故歸命蓮華手　 　 上妙細為絡腋　　　摩尼珠寶作耳環　 世出世寶所莊嚴　最上自在最尊勝　 　 諸善功德皆滿足　　一切世間大法王　　能開種種方便門　是故歸命蓮華手　 　 罪業眾生微塵數　　無量劫來處輪迴　   菩薩常生方便心　化度悉令歸智聚　 　 放慈悲光照一切　　以最上法施眾生　  普令有情證菩提　　是故歸命蓮華手　 　 所有阿鼻大地獄　　菩薩慈悲往現身　  破壞彼趣悉無餘　　閻摩獄卒生驚怖　 　 彼諸業報眾生類　　咸皆離苦罪銷除　   惡趣能以智火焚　　是故歸命蓮華手　　 具足悲智行願力　　欲色界中皆現身　   於法自在利群生　　 閻摩眷屬悉歡喜　 　 破壞一切罪業境　　令諸苦惱不復生　 　有情離苦得清涼　　是故歸命蓮華手　 　 我今稱讚大聖者　　最上色相無等倫　 　無礙自在三界尊　　普施眾生無所畏　 　 度脫有情出苦海　　斷彼三毒煩惱根　 　咸令得住安樂中　　是故歸命蓮華手　 　 所有一切餓鬼眾　　針咽大腹及臭毛　 　如是等類數甚多　　晝夜受彼飢渴苦　 　 由彼飢渴火所逼　　互相吞噉苦惱生　 　菩薩悲願力所持　　往彼現身而救濟　 　 先化種種美飲食　　各各令飽益身胑　 　復為宣說正法門　　一切得離諸苦惱　 　 菩薩悲智方便力　　能入一切趣類中　 　利行同事攝有情　　是故歸命蓮華手　 　 身有大摩尼珠寶　　常出淨妙眾光明　 　普照世間諸暗暝　　映蔽日月而不現　 　 所有夜叉羅...

天主教台南教區天主教聖母無玷原罪始胎堂、臨水夫人媽廟、天主堂慈母園我曾受洗過，也曾好好接觸過基督宗教。「始胎無染原罪」為天主之母瑪麗亞的聖德也就是「清淨胎藏」，她無受任何原罪的玷汙也無任何的缺陷， 始胎無染原罪之生神母瑪麗亞聖像，象徵道德上的聖潔以及神的恩惠傾注在我們心中，就好比密教的「大悲胎藏生曼荼羅的中台八葉蓮華心（＝如來藏）」一樣，我見孕育神之胎藏的瑪麗亞，就如見大悲胎藏生曼荼羅，另一方面，大悲胎藏生曼荼羅往內是「本心」，往外是大自然之理，而在瑪麗亞信仰中所含的元素，其實就含有大自然女神Isis、Demeter等母神在其中。 所謂大自然母神Isis可見Veil of Isis，Isis的面紗代表自然的秘密，也就是說「Isis」＝「自然(Nature)」。相對於始胎無染原罪之生神母瑪麗亞聖像，之前在德國慕尼黑則見天國女王瑪麗亞・榮光聖母瑪麗亞聖像 榮光聖母瑪麗亞代表的是「永恆之愛」，永恆的女性，引領我們高昇！ 臨水夫人廟主祭臨水夫人「陳靖姑」，又稱陳大奶，亦尊稱「順天聖母」，她與林紗娘(林二奶)、李三娘(李三奶)義結金蘭，世稱三奶夫人，開創了道教三奶派，。 臨水夫人媽廟亦祭祀觀音佛祖，三奶夫人與天上聖母皆有為觀音大士化身之說法，她可謂是眾女神的本尊。還有送子觀音之石像，正是如《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》所言：「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」 值得一提送子觀音或慈母觀音在日本，由於過去日本江戶幕府時代，曾大力取締天主教，在檀家制度的天羅地網下，少有人敢公然信教或傳教，但仍有不少虔信者，她們表面上成為佛寺的檀家，內心仍自許為天主教徒，她們也拜觀音，但所拜的是懷抱嬰兒的慈母觀音來作為聖母瑪麗亞聖像而稱「瑪麗亞觀音」，這可以說是日本聖母吧～在參拜臨水夫人媽廟後對面就是天主教台南教區中華聖母主教座堂 ，一整個中華文化風～ 慈母園則有中華聖母像，由成大電機系教授所雕塑而成的～ 今天是快樂的周末星期六也就是「土曜日（どようび）」～ 那麼就介紹奧林帕斯橋上的豐饒與生命的大地母神「Demeter」吧~ 大女神Demeter 「大女神Demeter妳是大地之母，天上的處女座(Virgo)，賜予豐收與生命的幸福。芬芳的Eleusis女王 賜福大地之神 請賜予我恩典，噢，Demeter， 最美麗的Persep...

7/4為美國獨立日，就以自由女神作為紀念//// 自由(liberty)與正義(Justice)的♀百合♀//// 自由女神源自於古羅馬女神「Libertas (Liberty的拉丁文)」， 「Libertas(自由)」女神的前身則是大地豐饒女神Ceres的女兒Libera，司掌多產與自由的女神。 在希臘與她相當的自由女神則名為「Eleutheria」並且作為形容多產女神Artemis的字詞。 「Libertas(自由)」原是作為司掌個人的自由之女神，而後成為司掌國家度自由自主的女神。

(摘錄自日本神話的考古學 吉田敦彥著 ) 在伯羅奔尼薩半島中央的阿卡狄亞地區，關於Demeter的神話有如下的一則傳說。某次，Demeter遊歷世界中途來到阿卡狄亞，注意到弟弟海神Poseidon因為性慾高漲而緊緊尾隨在自己身後。女神急中生智變成一匹母馬混入正在附近吃草的馬群中，想以此來蒙蔽弟弟的眼睛。 不料Poseidon識破了女神的變身，自己也化成一匹公馬，侵犯了化為母馬的Demeter。因為這次凌辱而憤怒的Demeter披黑衣藏身在Eraion山中。為此世界陷入了飢荒之中，令人類與眾神十分煩惱。終於，宙斯藉由居住在阿卡狄亞的潘神的報告，得知女神的藏身之處。 隨後，宙斯派出命運女神Moirai去說服Demeter，女神終於從岩戸中出來，令世界重獲生機。在阿卡狄亞的神話傳說之中，Demeter因受到弟弟的侵辱而憤怒，和天照大神一樣，都藏身於岩戸之中而令眾神為之困擾。Poseidon對Demeter的暴行而藏身於岩戸的天照大神的傳說有驚人的相似之處。 根據古事記記載，建速須佐之男命將正在機織神衣的天照大神的屋頂掀開，將剝了皮的馬扔了進去。目睹這一慘狀而過於驚愕的織女神天之服機女被自己手中的梭子刺中生殖器而亡。為此萬分生氣的天照大神將自己關在了天之岩戶中。也就是說，無論是建速須佐之男命還是Poseidon，都是通過馬匹侵辱了女性生殖器而使身為姊姊的女神憤怒並隱身於岩戶之中。 （靄子姉：我的弟弟是姊控變態） 日本書紀中則是記載建速須佐之男命施行暴行的結果是使姊神天照大神自身被梭子刺傷。這個傳說比古事記中更加接近阿卡狄亞地區關於Demeter的神話。在上述阿卡狄亞的神話傳說中，變身為母馬的Demeter因Poseidon的侵犯而懷孕，並最終產下一對雙胞胎及一位女神和一匹神馬。這也與天照大神因建速須佐之男命互相交換所持之物，首先天照大神因建速須佐之男命所配之劍生下三位女神，建速須佐之男命則從天照大神所配戴的勾玉化生出五位男神。這些男神由於是從天照大神所持之物產生，因此被認為是她的兒子，其中一人就是日本皇室先祖天忍穗耳命。正因為如此，天照大神得以保留自己純潔的處女之身又做了母親，才成為了天皇家的母祖神。

關於處女座之女神其中之一的說法是指Demeter女神並且之後與 羅馬的穀物女神「Ceres」同化。 在羅馬詩人奧維德的《變形記》中繆斯女神之一Calliope唱出讚美詩：  「 Ceres率先使用彎月形犁刀番土耕作， 率先賞賜穀物滋養人間， 率先頒布法典: 萬有的一切無不是Ceres慷慨的贈與 ，她是我歌唱的主題。 但願我的音樂造詣配得上這位大母神，她當然值得我盡情謳歌！」  Ceres不只是具備豐產與慈愛的傳統母性形象，而且還是文明的導師 。 早於奧維德兩個世紀半的希臘詩人Callimachus在 《Hymn to Demeter 》說過;  Demeter有「Thesmorphoros」這樣的稱號，即是「立法者」。  所言大母神即是人類文明的導師 。 司掌豐饒與農耕技術的穀物女神 Ceres 使人們豐衣足食得以 戰勝「饑餓」 ， 在 穀物女神 Ceres的祭典， 虔誠的已婚婦女一個個身穿雪白的衣袍，手拿麥穗編成的花圈作為收成初祭的獻禮，這時節為期九夜 。 (在日本則是獻初穗給予太陽女神-天照大神) Demeter是賦予生命( 至少對植物、蔬菜、水果和花草 )的偉大母神， 當女神疼愛的森林被人類破壞後，對於無知而貪婪的人類。 Demeter對於那人的懲罰是要引起世人憐憫，卻又不至於憐憫他的無恥的行徑， 因此讓「饑餓」折磨他 使他吃再多東西也填不飽肚子，最後是吞食自己的身體而死。 當 Demeter的愛女 Persephone，因宙斯神的不仁不義而令 Persephone被Hades擄走， Demeter 決定使盡身上一切的力量。 由於她握有生命與死亡的秘密， 在支配植物的世界亙是如此－是直接且專屬她的權限－她決定， 只要宙斯一天不還她公道，她就一天不讓大地上長出一草一木來。說到做到。 整個大地都凋敝枯萎，不久就是宇宙全體，包括神居住的最神聖領域，都置身在Demeter的威脅中了。 宙斯只好派遣Hermes要冥王交出Persephone， Persephone耳聞 Hermes 捎來宙斯命令，雀躍得想要離開。 冥王很不情願地服從宙斯命令，放Persephone返回人間， 但是他送給她幾顆石榴，騙她吞下去： Persephone投入母親的懷抱，母女緊緊相擁後終日暢談。 Demeter知道女兒吃了石榴子後，顯得十分傷心，怕是無法留...