高瀬神社 高瀬神社於九月二十日舉行献穀田抜穂祭，由五名少女裝扮成「刈女」收割稻穗。 在莊嚴的神事中，少女們手持鐮刀聚精會神地收割獻給神明的稻穗。 在收割完稻穗後五位「刈女」獻奉玉串感謝神明賜予豐收。 所收穫的稻米 稻米將奉納於 高瀬神社及伊勢神宮 之神嘗祭。 至於 高瀬神社之主祭神為大己貴（大國主命），傳說當大國主在平定北陸回到出雲之時， 大國主神將自身之魂鎮守於此地而成為此地祭神之由來。 而 越中國一之宮除了 高瀬神社外「氣多神社」 ， 亦為一宮 。 主祭神為「氣多大神(大 己貴) 」與妻子「 奴奈加波姫命」。 建國神「氣多大神」為 久志伊奈太伎比咩神社祭神＝「奇稻田姬命」之子即「大國主命」， 而 「 奴奈加波姫命」即「 沼河姫」在 《古事記》中為大己貴的訪妻婚對象- 八千矛神欲婚與高志國(越國)之沼河姬,遂到其沼河姬之家,歌曰: 「八千矛神坐國中,多島之國無以妻.聽聞遙遠高志國,賢明之女具尚在, 久聞動人麗美貌,為之與汝求於婚,余心躍動遂來此,大刀所配繩未解, 配刀未解襲未脫,推搖少女所眠門,余立門外頻搖戶,余仍佇立於門外, 青山鵺鳥作哀鳴,原野雉雞為鳴啼,庭中公雞已報曉,聲聲令人心以煩! 欲將鳥兒具打下,不使鳥等續作鳴,翱翔青空信使鳥!將此代言傳於汝!」 時,沼河姬未開戶迎之,自家內歌: 「八千矛神且聞之,妾者弱女心似鳥,沙洲水鳥慕求夫.今雖能隨妾心為, 不久將從汝心動.是以勿殺群鳴鳥.翱翔青空信使鳥!具事傳訟訴與汝!」 「待日落山夜中時,顏必朗笑出迎夫,如此候君所到來.君能愛撫妾皙腕, 撫妾雪白兮酥胸.我倆纏綿枕妾手,展君雙腿安以息. 故君心勿過思勞,妾之八千矛之神!具事代言訴與汝!」 故,其夜者未合.而於次夜者,二神遂成婚御合. 在 《 出雲國風土記 》則記載 奴奈宜波姫命為高志國的海之神靈- 「意支都久辰為命」之子 「俾都久辰為命」的女兒， 美保鄉 .郡家正東廿七里一百六十四步.所造天下大神命, 娶高志國坐神-意支都久辰為命子-俾都久辰為命子-奴奈宜波姫命而, 令產神.御穗須須美命,是神坐矣.故云-美保. 所造天下大神大國主神與奴奈宜波比売命生下一女「御穗須須美命」， 此女神座鎮於美保(みほ)鄉，成為該地地名的由來。 另外現存最古的日語詩歌總集《萬葉集》卷十三有一首（第三二四七首，作者佚名） 「渟名河（ぬなかは）の 底なる玉 求めて 得...
