虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

農曆九月初九是道教與密教習合的女尊──摩利支天斗姆元君的佛誕日。在中國道教中，她是「眾星斗之母」，於五母信仰中她是「道母」。從她的尊名可知，她原本是密教的女尊「摩利支天」，摩利支是梵語「Marīci」的音譯，意思則有「陽炎」、「威光」、「陽光」、「光明」，乃是太陽光明之女神，中國道教定農曆九月初九重陽節為誕生日，也可說與她的原身太陽光明之女神相應。「摩利支天」又名「具光(Prabhāvatī)，即「具光佛母」，在此請留意不要與「 咕嚕咕咧佛母(Kurukullā) 的別名「作明佛母」混淆，作明佛母之名所對應的梵語為「 Vedamātā 」，下圖形似作明佛母拉弓造型之八臂三面女尊，其實是「具光佛母(Prabhāvatī)」。 在密教中「摩利支佛母」是「大日如來」照耀眾生的光明，也就是「大日如來」令眾生得以受用的「他受用智」之智慧光明──「『使密教行者證得圓滿周法界虛空的大圓鏡智之金剛光明』;『使密教行者於無邊眾生世間及無邊器世間，證得平等性智之虛空寶光明』;『使密教行者於無量三昧陀羅尼門諸解脫法中，得證妙觀察智之蓮華光明』;『使密教行者於無量雜染世界、清淨世界中安立，證得成所作智之羯磨光明』。」「摩利支佛母」即代表這四種光明，能除眾生之無明愚痴，令眾生開悟本具佛性，成辦一切世間出世間之種種事業。

前往「度母之家」參拜「度母」。雖然早已耳聞度母之家所依止的是"喇嘛教之白派的十七世大寶◯王"，此喇嘛被"鏡周刊"爆出乃是玩弄數名女教徒的感情發生性關係的渣男，以及度母之家的相關人士捲入利益糾紛而遭人噴漆破壞，可說是聲名狼藉。然而，正所謂「不看僧面看佛面」，我是來看羯磨部之佛母「度母」與她的四親近女尊，而非是接近渣男喇嘛之一門信徒了(笑)，才能不為垢所染。 以下我以金剛頂瑜伽法來介紹度母與四親近女尊: 主尊「度母(Tārā)」乃羯磨部之如來「不空成就如來」的佛母，也就是不空成就如來一切能力的來源，即『性力(Śakti)』，在密教六大中，如《一切秘密最上名義大覺王儀軌 》所云：「佛眼菩薩為地大，摩摩枳尊為水大，白衣菩薩為火大，多羅菩薩為風大」佛眼菩薩即佛眼佛母乃地大，她是寶部之寶生如來的性力(Śakti);摩摩枳尊即金剛母乃水大，她是金剛部之阿閦如來的性力(Śakti);白衣菩薩即白衣佛母也就是白衣觀音乃火大，她是蓮華部之觀自在王如來的性力(Śakti);多羅菩薩就是「度母」，她即是密教六大之「風大」，在《大悲空智金剛大教王儀軌經》解釋「風大即是動轉性」，所以她是代表一切行動得成就的佛母，在密教五智中，度母代表成就一切事業的「成所作智(kṛtyānuṣṭhāna-jñāna)」亦名「羯磨智(Karma-jñāna )」也就是「事業智」而如《理趣經》所云「能作一切如來一切印平等種種事業，於無盡無餘一切眾生界，一切意願作業皆悉圓滿。」 「度母」的梵語為『Tārā』，意思有「濟渡、救助、光輝、星星、眼瞳」。 她慈悲救渡眾生，在《佛說大方廣曼殊室利經》中稱她為「一切之慈母」、「世間母」、「般若母」乃至「三世諸如來。一切摩訶薩，皆稱度母為我母」而為一切諸佛菩薩母，所以稱為度母。又藏密解釋度母之名，『度』為救拔一切有情眾生脫離豬苦難，令無量有情眾生從生死輪迴大海中出離; 亦可解釋為廣度一切有情，救度無量的眾生到達究竟涅槃彼岸。 『母』即她充滿母性保護的本能天性，度母對於眾生無不時時刻刻以慈悲力護佑。 度母是慈悲與智慧的體現，為眾生在輪迴漂泊中唯一的依靠;度母以無量悲心引度三屆有情眾生證得菩提。 她既不住於涅槃，亦不住於輪迴，而能達到究竟果位，其慈悲之攝受力，能度三界一切眾生離苦得樂，正如《理趣經》之百字偈所言:「菩薩勝慧者，乃至盡生死，恒作眾...

參拜『佛光山台北道場』與『松山慈祐宮』。 松山慈祐宮的主尊是天上聖母媽祖於一樓主殿受到祭祀，而松山慈祐宮廟殿的中心處則祭祀觀音媽也就是觀音大士，這是因為媽祖乃觀音媽之化身，如清初的《天后顯聖錄》就寫道天后「相傳謂大士轉身，其救世利人，扶危濟險之靈與慈航寶筏，度一切苦厄，均屬慈悲至性，得無大士之遞變遞現於人間乎」視天后媽祖為觀世音菩薩的轉世化身，擁有觀音普渡一切眾生苦厄之慈悲胸懷，彷彿是觀音媽分靈於另一地區，又媽祖不僅是守護河海船隻航行平安之女神，如書中所言媽祖「天妃之英靈非獨著於江淮河海已也，上而國家之大事，下而草野之細故，凡竭誠致敬而禱者，如影之隨形，響之隨聲，靡靡之聲」這樣的女神擁有如同觀世音菩薩般聞聲救苦、無處不現身的大慈大悲特質，及無所不在地隨時服務眾生的親和性。 書中又談及媽祖「當舸艦去來之津，赫聲濯靈，無禱. 弗應，由水道者，必從而問福，相傳家香而戶火焉，稱為大士轉身，. 亶其然乎。」確信媽祖是觀音大士轉化降生。換句話說，媽祖承載了南海觀音守護江水海河平靜無波之職，而天上聖母媽祖的出生地福建省莆田市湄州嶼便如浙江普陀山化為觀音道場般成為媽祖長久駐留修持之聖女道場。 《太上說天妃救苦靈驗經》也將媽祖嶼觀音視為一如不二之女尊，經云:『齊天聖后，觀音化身。湄洲顯跡，海岸興靈。神通變化，順濟妙名。三十二相，相相端成。隨念隨應，至聖至靈』這些敘述，看來宛如對觀音身相之敘述，又女身三十二相，即身體發出樟木和檀香木的自然香氣、呼出的氣體散發藍色夜睡蓮的香氣、年輕又強健，宛若十六歲妙齡少女、身材比例適中、身驅筆挺，腰身曲線曼妙、手指修長柔軟、手足柔軟、朱唇、皓齒、黑色長髮、 雙乳堅挺豐滿渾圓、雙臀圓翹柔軟、肚臍呈蓮花狀、耳垂垂長、皮膚潤澤光滑、脖頸上有三條細褶、女陰如未開敷赤蓮華、雙眼目淨脩廣如青蓮、聲如妙音天女美妙，所言皆為真實語，等等.....。   華人信仰的觀世音菩薩乃以觀音母白衣觀音為本尊，她也就是所有觀音尊的「體(本體、理，梵語為『Tattva』)」，其她的觀音形象乃至種種化身則為她的「用(作用、事，梵語為『 Katha』)」，因為她是一切蓮華部尊之母，所有蓮華部族之觀音尊皆由她所出生即化現而成，她是「一切法母」、「實相智慧母」、諸法實相的妙法蓮華之『體」。 又在密教中白衣觀音乃「星曜主(Graheśvarī)」，主宰一切星曜之主，十二宮、二十八星宿...

今天是五斗諸星之母「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」之神誕日， 以過往於指南宮、竹蓮寺、林口竹林山觀音寺、昭明廟、松山慈佑宮、龍潭南天宮、龍元宮、 新竹天公壇所參拜的斗母之照片作為今日之慶祝，而恰好今天今日家妹作壽星，也正是家妹的生日， (かみデレ的壽星神w) 由於我們家習俗，家妹生日與斗母生日相近，所以斗母算也妹妹的契母神。 斗姥天尊乃先天元始之陰神，道稱：圓明道姆天尊，簡稱先天道姥，謂之象道之母。 「道」的最高根本原理，可以稱為「終極」之根源義，即先天系統的諸神， 「道」同「可以為天下母」之「道體」同是一個總的源頭，此一終極銓釋。 據邵雍之說當可印證之。「道」以為昇華人道而為聖王，是「人極」； 以人之道相契於「大德曰生」之天道是「天極」，此一永恆性且超越人道人極者即是「天尊」也。 因其法相象徵「道體」，其妙相紫光圓融，稟一炁玄元之象，斗姥是相應於無極生太極之理的； 手持日月二輪應陰陽二氣以象太極之意；四頭磊落，應四象也；八臂垂雍，應八卦也。 斗姥常沐浴於九曲華池，湧出白玉龜臺，神獬豸寶座。登寶座以救眾生， 持寶杵以降魔禦患，執弧矢以救劫消災，振法鈴以濟人度鬼，為道家之法主也。 《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》曰：斗母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁， 解滞去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病疴，職重大醫。生諸天眾月之明， 為北斗星之母。斗為之魄，水為之精，主生。玉池自化現金身，生九苞，放光明，毫光閃閃飛上天庭。 左太陽，右太陰，東斗啟明星，西斗號長庚，南有萁星注福壽，北斗七元註長生。 紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下，四聖天君把天門，三元三品三官帝， 四聖四府四天丁。周天諸斗府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民， 百萬雷兵常擁護，五千甲將進隨行。真是神威浩蕩，法力無邊。是經曰：斗母登於寶座之上， 怡養神直，修練精魄，沖然撮炁，炁入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明， 洞徹華池。化生金蓮九苞，經入閣七周夜，其華池中光明愈熾愈盛， 其時一上騰九華天中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，混凝九直， 梵炁自然成章文曰：(共九個字，左均為鬼字，右依次為尊、帝、摩、尼、達、里、吽、鉢、口毛字)， 前有天罡光敷，秘字文曰：(共二個字，左均為鬼字，右依次為至、爾字)， 芒角炓然是九章生神，應現九道體：一...