虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

金剛母的梵名為「Māmakī」，中文音譯為「忙莽計」、「莽莫鷄」、「莽麼計」、「摩莫枳」、「摩莫稽」、「摩莫鷄」、「麼麼雞」等等，善無畏三藏在《 大日經疏》解釋梵語「Māmakī」而說明:「金剛母所謂忙莽計，忙言母義，莽計亦是多義，即一切金剛之母，諸金剛智慧從此生也」即梵語「Mā」是「母親」的意思，「makī」是「眾多」而指為如眾多金剛(世界微塵諸執金剛)，因此「Māmakī」即為一切金剛的母親而意譯為「金剛母」， 又「金剛」代表能斷一切煩惱障礙的「智慧」，因此金剛智慧皆是從她所生出，在《菩提場所説一字頂輪王經》中金剛母Māmakī與佛母般若波羅蜜多之身形即為一如不二。 額外一提，「Māmakī」的「Māma」在梵文中也是孩子的母親的乳房之稱呼，密教中女性豐滿的雙乳代表滋養慧命的福德與智慧，乳水則代表拔苦的大悲。 金剛母Māmakī是金剛部族之部母，大日經系統三部之一的金剛部、金剛頂瑜伽五部之一的金剛部諸尊乃至「執金剛」、「金剛手夜叉」、「金剛明王」等女皆是她所生出的，更明確的說「金剛(Vajra、Vajrī)」就是從她的「女陰(Bhaga)」所出生，一切如來菩薩之「金剛身」皆是從金剛母Māmakī所出生，因此如《菩提場所説一字頂輪王經》所說明她也是「一切佛菩薩之母」。 日經之金剛母Māmakī在《大日經》所揭示的大悲胎藏生曼荼羅中，她位於大日如來之右方(南方)的「金剛手院(亦名金剛部院)」，《大日經》云:「復次華臺表，大日之右方，能滿一切願，持金剛慧者，鉢孕遇華色，或復如綠寶，首戴眾寶冠，瓔珞莊嚴身，間錯互嚴飾，廣多數無量，左執跋折羅，周環起光焰，金剛藏之右，所謂忙莽雞，亦持堅慧杵，嚴身以瓔珞。」金剛母Māmakī在金剛藏菩薩之右邊，見下圖: 善無畏三藏在《大日經疏》說明金剛母Māmakī持亦持金剛智杵，身上以諸多的瓔珞來莊嚴美飾，她是出生金剛智力三昧，即金剛三昧。《 大日經疏》並無記載金剛母Māmakī的膚色，阿質達霰所翻譯的《大威力烏樞瑟摩明王經》記載金剛母Māmakī之身形為「髮美貌通身靘色」 ，不空三藏所翻譯的《菩提場所説一字頂輪王經》記載金剛母Māmakī之膚色為「淡紫青色」即是「靘色」，同樣以種種瓔珞莊嚴妙女身，坐於蓮花，身儀寂靜，住般若波羅蜜自性，然而手持之物則與《 大日經》之記載迥異而為右手持梵夾，左手結與願印持如意寶珠。 金剛母Māmakī在日...

今天7月3日是TV Animate《 魔法科高校の優等生》第一集首播日! 期待優秀可愛又能幹的妹妹深雪!   有情兄妹終成夫妻。 官方也在今天《 魔法科高校の優等生》首播日，於秋葉原UDXアキバ広場舉行活動，活動時間：12:00～20:00，設置有深雪の氷像!深雪的冰像的胸乳部位，可說是如喜馬拉雅山(himālaya)宏偉。 話說，在梵語中「雪」、「冰」稱為「Himā」，也正是摩醯首羅的愛妻Pārvatī的別名，深雪之名如果翻譯成梵語就是「Himānī」，在魔劣系列中，深雪的哥哥司波達也被稱為「摩醯首羅」，身為優等生的妹妹也不遑多讓，自然而然就是擁有「Himā(雪、冰)」之別名的「大自在女神Pārvatī」。

中選會今舉行委員會議決議，因受疫情影響，將原定於今(2021)年8月28日舉行之全國性公民投票四案，改定於今年12月18日辦理。8月28日公投日原預定有重啟核四、珍愛藻礁、反萊豬、公投綁大選等4案進行投、開票，不過，受到新冠肺炎疫情影響，迄今全台仍處於三級警戒，中選會今提交委員會討論決議是否延期，最終考量疫情因素，決定改為12月18日舉行公投投開票。 縱使延期，今年12月18日我們全家也會去投公投!對於四案公投──重啟核四、珍愛藻礁、反萊豬、公投綁大選，皆會投同意票。萊克多巴胺對人體有害，進口萊豬，是荼毒人民的災禍，為了守護國民吃的安全，因此同意「反對含萊克多巴胺的豬肉進口」;為了節省國民納稅錢與提高投票率，因此同意「公投綁大選」; 為了保護藻礁生態，因此同意「中油第三天然氣接收站遷離桃園大潭藻礁海岸及海域」;為了穩定供電以及減少碳排放，事實上，歐盟有一半的零排放能源就是由核能生產的，因此，同意「重啟核四」。如此，為了台灣人民的未來，四案公投，請去投同意票!反抗暴虐邪惡的民進黨政府!  

參拜景美代天宮，景美代天宮主祀「天上聖母」亦安奉「觀音媽」、「瑤池金母」。其中瑤池金母也就是西王母，東晉葛洪所著的神仙傳記載：『西王母居崑崙之間，有城千里， 玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房，左帶瑤池，右環群山。山有三千年一結實之桃樹，日蟠桃，又日仙桃或王母桃，食之長生不死。』 在台灣又稱她為母娘，這和先天道頗有淵源，這又和無生老母有關。因為在先天道的發展過程中、一度以無生老母代表最高主宰，直到道光年間才改稱瑤池金母無極天尊。而無生老母是明清興起的民間教派重要的概念，主要源於羅教，羅教創教者羅清著有《五部六冊》，其中的無生母是宇宙的創造者和保護者，結合佛教無生、真空的哲學概念，成為最高的女神，與「家鄉」結合，富有回歸宇宙起源的意味。 景美代天宮除了祭祀安奉「觀音媽」、「瑤池金母」、「天上聖母」外還有「九天玄女」、「地母」，這五尊女神乃是台灣宗教信仰最廣受民間祭祀的五大女神，其中觀世音菩薩更是被譽為華人第一女神　。 華人與日本人信仰的觀世音菩薩為『女性女身菩薩』。據日本與歐美學者考究觀世音菩薩前身原本就是女神，是在佛教之顯教納入此女神成為菩薩後才慘遭變性，所以如Joseph campbell等神話學者認為中國化的觀音菩薩反而是還原她的性別。又西元八世紀密教(唐密)傳入中國後大日經與金剛頂瑜伽密教的觀音母白衣觀音，逐漸成為觀音菩薩的本尊與主尊，密教自九世紀開始流入民間，如中國學者李遠國就研究道教儀軌作法大量吸收唐密法門，唐密流入民間對民間觀音信仰也產生有深遠之影響，如具有密教大樂思想的魚籃觀音故事於陝西發生。 唐末關於白衣觀音信仰的流行，有一則著名的觀音傳說即為杭州上天竺寺的創立的故事，據傳吳越國王錢穆夜夢白衣女子告訴他，只要心存慈悲，她就會保佑錢穆及他的子孫，並且說過了二十年的時間，便可在杭州天竺山找到她。及至錢氏登基成國王後，又再度夢見同一女子，此時， 她要求一個立足地，如果錢穆應允，便成為吳越國的守護女神。於是錢氏到天竺山，接著發現山上供奉著白衣觀音，他則資助寺院，重建成「天竺看經院」，此乃天竺寺的前身，為全國観音信仰裡，最重要的一個朝聖中心， 觀音母・白衣觀音也在此成為所有観音的本尊。 在唐密之後，十世紀宋代密教又傳入許多金剛頂瑜伽的白衣觀音儀軌外，並且還有全為女尊(包括女性之觀世音菩薩)的金剛秘密曼荼羅的經典也正式翻譯出來，學者考究這些宋密之經...

在日本神道中「桃(もも)」的形狀與女性的「女陰」乃至「臀部(尻)」相似，而象徵女性的「生殖力」與「旺盛的生命力」，也就是「產靈(みすひ，產巢日)」而能祛除死穢、災厄、禍事，此即女陰崇拜 。| 在《古事記》中伊邪那岐逃離黃泉國的段落中，取黃泉比良坂入口處桃樹的桃子三顆，反擊至黃泉國追來之八雷神與千五百黃泉軍，皆被擊退而返回黃泉國，這彰顯象徵女性生殖力生命力的桃子能夠祓除邪惡 。之後，伊邪那岐對桃子說:「當葦原中國的顯見蒼生落苦瀬而患惚時，妳要如同幫助我一樣，幫助人們!」並且桃之女神名為「意富加牟豆美命(おほかむつみ)」即「大神津美命(おほかむつみ)」意謂「大神之果實」。 在《日本書紀》第九個一書同樣記載有伊奘諾尊(即伊邪那岐)擲桃子擊退八色雷公(等同八雷神)，《日本書紀》的作者還特別在此段中註明這是「桃避鬼之緣也」。 又如前述桃子是象徵女陰。而日本乃至琉球的民間故事，皆有女人以女陰逼退鬼的故事，詳見:「 鬼が笑う 」、「 鬼餅（ムーチー）傳說──女陰退治惡鬼 」，皆為女陰崇拜之體現 。 在中華文化，以桃來比喻女性，如詩經:「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」，「桃之夭夭，灼灼其華」比喻少女青春洋溢如茂盛桃樹嫩枝芽，開着鮮豔粉紅花。「桃之夭夭，有蕡其實」比喻少女具繁衍豐饒之生殖力如茂盛桃樹嫩枝芽，「桃子結得肥又大。桃之夭夭，其葉蓁蓁」比喻少女的旺盛之生命力如茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。在中華文化中桃能夠祛邪，這也是因為桃象徵女性的生殖力與旺盛之生命力 。 在中華文化影響下日本也將女孩子的節日定為桃花盛開的陰曆三月三日而名「桃之節句」。 日本童話故事《桃太郎》，桃太郎是從桃子中所出生(桃子隱喻為女陰)而具有桃子祛鬼的能力，一說，桃太郎即是桃之女神意富加牟豆美命之子。故事中，桃太郎前往鬼島征討惡鬼，途中以糯米糰子(黍団子)收容了白犬、猴子、雉雞，最後團結一心，成功消滅了惡鬼。 動漫《ピーチボーイリバーサイド》中，桃太郎族因為殲滅了東方世界的鬼而渡海前往西方繼續滅鬼的旅程，旅途中他所預見的少女莎露特麗·阿爾達雷克(サルトリーヌ・アルダレイク)簡稱莎麗，也就是此作的女主角，她的名字サルトリーヌ=サル(猴)+トリ(雉雞)+イヌ(犬)，換言之，女主角之名就是來自桃太郎的夥伴犬、猴子、雉雞...

「大祓（おおはらえ）式」是日本國自古以來注重身心清淨潔白的獨特行事、 於每年二回六月及十二月晦日舉行、目的是向神明祈禱去穢、清淨身心。 禊祓（みそぎはらえ）起源於古事記，イザナギ自幽世回返顯世詔：「吾者到於いなしこめしこめき穢國而在けり。 故、吾者爲御身之禊」而到坐竺紫日向之橘小門之阿波岐原而禊祓也。」 (神楽訪神歌則禊祓作神樂修行) 日本書紀一書則云伊奘諾尊既還，乃追悔之曰：「吾前到於不須也凶目污穢（いなしこめききたな）之處。 故當滌去（すすぎさらむ）吾身之濁穢（けがれ）。」則往至筑紫日向小戶橘之檍原而祓除（みそぎはらへ）焉。   （影片角色：IZUMO3的戰巫女カヤノ。台詞：IZUMO4的綺花學姊。配樂：IZUMO月下の祈り。） 祓詞（はらへノことば）奏上「掛けまくも畏き　伊邪那岐大神　筑紫の日向の　橘ノ小戸の阿波岐原に 御禊祓へ給ひし時に　生り坐ませる　祓戸（はらえど）の大神等　諸諸の禍事罪穢有らむをば 祓へ給ひ　清め給へと　白す事を　聞こし食せと　恐み恐みも白す」 所謂祓戸大神乃天兒屋命裔中臣氏於朝廷大祓式在京都朱雀門上奏之中臣祓詞所記載之四柱神 水流至高聳之山流至低矮之山，其湍流之神祇，坐於急流川瀬之「瀨織津姬」將罪穢放流至大海之外。 而四處流走的潮流捲起漩渦流，其渦流之神祇，坐於潮水之「速開津姬」，則盡開其口，吞吃罪穢，使其盡沉海底。 對此吞入之物之吹氣之神，坐於氣吹戶之氣吹戶主，藉由風濤之力將這些厄穢罪愆吹散至根之國。    吹氣以後，坐於根國、底國之神「速佐須良姬」，則是將此散逸至不知何處之罪穢完全消滅。 請將禍事罪穢全部消滅，使吾等得以清淨。 最後～還是放上産巣日の時這首歌/// 持有直其禍（＝「曲(マガ)」）的「真心（まごころ）」（直率的真心＝自然）不會違背自古以來「產巢日之道（神道）」。

十二月三十一日是一年的最後一日，也就是「お尻(年末)」の日，就以ユウナ的好尻來送別2021年，迎接2022年的到來。 日本神道信仰為了迎接新的一年，如六月晦日所舉行的「夏越大祓」，在十二月的大晦日舉行「年越大祓（としこしのおおはらい）」，「年越し」即是從除夕到元旦的這段期間，由於是從舊的一年跨越到新的一年， 因此又稱為「除夜(じょや)」，代表除去「舊年的災厄」。 「年越大祓」即為過年的「禊祓儀式」，祓除淨化一年以來的厄穢，使生命得到新生。 家庭的年末大掃除亦是源自與此。 部分神社也會依循「夏越大祓」設置茅輪，這源自『備後国風土記逸文』中武塔神的傳說衍生而出的風俗習慣： 昔、北海有位武塔神，迎娶南海女神，途中日已暮，遂就地求宿，時遇蘇民將來兩兄弟，哥哥貧窮弟弟富裕，富裕的弟弟拒絕武塔神的借宿， 貧窮的哥哥則爽快應允並以僅有的栗飯盡力招待。 幾年後，武塔神帶著自己的八個孩子來道謝並對貧窮的哥哥說：為了報答你昔日的招待之恩，你可叫家人用茅草結圈掛在腰上。貧窮的哥哥知其言，是夜除了蘇民將來之一女以外皆死。如是， 武塔神 自稱速須佐雄能神， 並告訴貧窮的哥哥說： 希望你轉告子孫， 日後如有疫病流行只要腰著茅草圈即可免。 所稱「速須佐能神」即「すさのおのかみ」，因此視作與 スサノオ 為同一柱神明。 又，武塔神等同於牛頭天王，而南海女神即南海龍宮迎娶沙竭羅龍王之三女婆利采女，神佛習合思想下，婆利采女與南海觀世音菩薩為同女尊。 故事中提到的茅草圈演便成穿越茅輪的風俗，藉穿越茅輪驅避疾病，轉而有去除穢厄之涵意。 在穿越茅輪後，拔下兩三根茅草後帶回，豎立或吊掛在家門口。這是從前的方式，而且長久以來，神社與佛寺通常都會準備小茅輪。「大祓」還有其他行事，那就是到河川或海裡乃至溫泉沐浴淨身，去除厄穢禍事，即是禊祓。 依日本惟神之道(亦產巢日之道也):伊邪那岐於筑紫日向橘小戸阿波岐原禊祓所誕生之淨化罪穢之諸神-祓戸大神(はらえどのおおかみ)」乃為四柱女神，所謂「瀬津姫神（せおりつひめのかみ）」、 「 速開都姫神（はやあきつひめのかみ）」、「気吹戸主神（いぶきどぬしのかみ）」、 「速佐須良姫神（はやさすらひめのかみ）」具有淨化一切禍事罪穢之御稜威。 依照『延喜式』之卷第八神祇祝詞六月月次（十二月准此）大祓詞，讀宣天之祝詞太祝詞事，天津神將撥開八重雲，聞聽懺聲。 國津神亦將不拘高...

所安奉的辯才天(薩拉斯瓦蒂)女神。 今天是大年初五，恰好今年印度教陰陽曆Magha月之第五天落在今天，乃是印度教的Vasanta Pañcamī的日子，這個舉行知識和學習的女神Sarasvatī(辯才天)的法會祭典(Sarasvatī-Pūjā)以及慶祝春季的到來。 在密教的《大日經》將梵語Sarasvatī音譯為薩囉薩伐底，意譯為美音天、妙音樂天以及辨才天，在此我則將Sarasvatī音譯為「薩拉斯瓦蒂」。 梵語「Sarasvatī」在《梨具吠陀》中既是指河流，又是重要的女神。在最初的段落中，這個詞指的是明為薩拉斯瓦蒂之河流，並被提及乃是印度西北部的幾條河流之一，因此，薩拉斯瓦蒂(Sarasvatī)意謂著水與河流之女神。《梨具吠陀》第2卷之第41首的第16行:「最好的母親，最好的河流，最好的女神，薩拉斯瓦蒂。」將她描述為最好的母親、河流和女神。 薩拉斯瓦蒂在《梨具吠陀》第10卷被描述為具有治療和淨化能力的女性神，並且是「知識的擁有者」。 Sarasvatī的梵名有以下解釋:(1)saras(匯集水)+(擁有....之女性)=擁有河流、湖泊和匯集水的女神，在《梨具吠陀》中她也是水與河流之女神，具有水之淨化與豐饒的力量。(2)saras(言語、論辯=Svara)+(擁有....之女性)=擁有言語、論辯才能的女神，即是辯才天、妙音天的譯名由來。(3)Sara(視為Sāra而為本質的意思)+sva(自我)+tī=實現真我的女神。Sara(Sāra)具有本質的意思，所謂本質指的是任何事物之中心最堅固而無法毀壞的部分，因此善無畏三藏在《大日經疏》解釋她的種子字為她名字的首字「 (Sa)」，註解此種子字為「堅」的意義，也就是從Sara(Sāra)的堅固不摧本質的意思，在密教所言堅固不摧之本質，即是入阿字本來不生不滅的空。空去雜染，顯現堅固自性，辯才天女神在《梨具吠陀》也是淨化的女神。 女神Sarasvatī的形象主要有兩臂與四臂之二種形象，兩臂形象的女神Sarasvat為一手持琴(vīnā或是琵琶)，一手撫弦，琴代表音樂、語言、知識與藝術;四臂形象的女神Sarasva，兩臂與前述相同，另二臂中的一臂持數珠，代表智慧與三摩地，另一隻手臂則持吠陀經，代表知識與學習，有時會與盛裝甘露的寶壺代替。她的神聖動物為代表白淨純潔的天鵝與毒蛇的天敵孔雀，代表她能消滅一切毒類。 ...

大原八幡宮 大原八幡宮在「仲秋祭(放生会)」的第三天(9/22)，舉行「放魚祭」。 由三芳小學5年級的女學生擔任巫女，將十條「鯉魚(コイ)」放生於水池中， 並灑下飼料祈禱牠們平安成長，此儀式乃表達對「生命眾生的慈愛」。 然而其由來，依據《八幡宇佐宮御託宣集》養老四年(720)大隅、日向之隼人族起兵反抗大和朝廷， (根據大和朝廷所編寫的古事記，神阿多都比売之子火照命乃是隼人的祖神，並歸順朝廷。) 為了鎮壓隼人族的”判亂”，八幡神附身在禰宜辛島勝波豆米(女性)所拿的八幡御仗上，引導勝利。 ”叛亂”的隼人一族也被大和朝廷所殲滅，八幡神也因此苦於「殺戮之罪」，向佛祖祈求救贖。 為了得到救贖，八幡神藉禰宜(巫女)下達了每年都必須舉行放生會的神諭。 把據說是隼人化身而成的蜷貝(ウミニナ)放入海中，以減輕殺生之罪 。 明治元年(1868年)明治政府宣佈神佛分離，具有濃厚佛教信仰的「放生會」換了名稱改為「仲秋祭」。 如此知曉其由來，令人無限感慨。 オオスミ ヒュウガ ノ ハヤト ノ ミタマ タチ ノ ミマエ・・・ 大隅・日向の隼人の御霊達の御前 オオウナバラ ノ チヒロ ノ ソコ ニ シズマリマセ ト・・・ カシコミ カシコミ モ マオースーーー・・・ 大海原の千尋の底に鎮まりませ、 「大海原の千尋の底」，或言就是「大祓詞」之根國，而具有祓除罪穢之意。 另一方面，誠如泉鏡花的『海神別荘』，海底之宮殿亦如極樂世界般，而希冀御霊得以寧靜。

善無畏三藏於《大日經疏》說明白衣觀音的形象:「半拏囉嚩悉寧，譯云白處，以此尊常在白蓮花中，故以為名。亦戴天髮髻冠，襲純素衣，左手持開敷蓮花。」依此所造之白衣觀音(白處尊)之形象，如下圖左:現圖大悲胎藏生曼荼羅之白衣觀音，下圖右:《胎藏舊圖樣》之白衣觀音， 以及日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，見下圖: 圖像中白衣觀音之高髻髮冠即是對應《大日經疏》所云之戴天髮髻冠，圖像中白衣觀音身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。 白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。她身上代表大悲之妙法白蓮華的「白衣」也被解釋為「胎衣/胞衣」，天台密教的澄豪(1049-1133)所撰的《總持抄》就說明白衣觀音之「白衣」(pāṇḍarā)為「胞胎藏」、「胞衣」意義，梵語為「Aparā」。《總持抄》解說如下:「白衣者，胞胎藏義也。一切衆生本有之時。皆悉依胞衣禦寒温除毒氣，不壞肉身，成立五位轉得。成佛之時爲天蓋。」，在此白衣等同八葉蓮華胎藏之大悲胞胎藏，具有五位轉得(一通達菩提心，二修菩提心，三成金剛心，四證金剛身，五佛身圓滿)即身成佛之如來藏意義，白衣觀音之白衣正是即身成佛時的天蓋(chhatra)，因此 大白傘蓋佛母乃觀音母白衣觀音之化身 。 白衣觀音(pāṇḍara-vāsinī)也是密教授子之女性本尊，又稱為慈母觀音，天台密教之《入真言門住如實見講演法華略儀》(圓珍所撰)則說明「觀音母白處尊」(Bhagavatī-pāṇḍara-vāsinī)能令欲求生男之女人，便生福德智慧之男;欲求生女之女人，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。圓珍(814-891)舉《大日經疏》說明這是「觀音母白處尊能生諸佛功德以為...