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熱田大神・楊貴妃

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今日新曆正月18日為日本的「初觀音(はつ かんのん)」,也就是一年最初的觀音菩薩之緣日, 即最初參詣觀音而與她結緣之日,那麼就來參拜「楊貴妃觀音」吧/// 在《名古屋史蹟名勝紀要 》則記載楊貴妃就是熱田大神(也就是「天叢雲劍」),為防止唐玄宗侵略日本的企圖, 於是熱田大神在彼土化為女人肉身,即為楊貴妃,在馬嵬坡遭殺害後,她的神魂回到尾張熱田神宮, 木本誠二所著《謡曲の古蹟大成 》提到:「楊貴妃原為熱田神宮的女神, 得知唐玄宗有侵略日本的野心而憂國憂民, ,坦然接受太陽女神天照大神的密令來到中土誘惑玄宗皇帝,在馬嵬坡遭殺害後,其神魂所漂至的地方, 在唐朝方士探尋下, 得知來到蓬萊,即日本熱田神宮,得知她就是熱田神宮的女神。」

摩訶支那國自在主武曌與華嚴宗

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唐朝開國以來,由於唐朝皇室姓李,自稱為老子李耳之後代,唐高祖,特別在終南山建太和宮,來祭祀老子,唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝,並詔令王公百官研習老子的道德經,道教成為唐朝的國教。大周皇帝武曌篤信佛教,並創造自身是「女菩薩」而為摩訶支那國自在主(Mahācīna- Īśvarī)的佛說典故: 「爾時有東方有一天子,名日月光,乘五色雲,來詣佛所。……佛告天曰:『……天子,以是緣故,我涅槃後,最後時分,第四五百年中,法欲滅時,汝於此贍部洲東北方摩訶支那國,實是菩薩,故現女身,為自在主( Īśvarī),經於多歲,正法教化,養育眾生,猶如赤子,令修十善,能於我法廣大住持,建立塔寺,又以衣服、飲食、臥具、湯藥,供養沙門。』」相較唐朝李氏皇帝自稱為道祖老子之後裔來建立皇權神話,皇帝武曌則假托佛祖之授記,自身武曌做皇帝為女菩薩來來建立皇權神話,並在此年秋天,為自己加尊號為「金輪聖神皇帝」,即佛經裡的以佛教治國的聖賢君主「轉輪聖王」。武曌皇帝本身也是虔誠的佛教信徒,她所受持與扶植的經典就是《大方廣佛華嚴經(mahā-vaipulya-buddhâvataṃsaka-sūtra)》。起初,東晉佛馱跋陀羅譯的《華嚴經》最初只有五十卷,即使由法藏大師補全,也只有六十卷,不夠詳備完整,大周皇帝武曌聽聞西域有華嚴經的全梵本,派軍隊收復了西域四鎮後,派使者到西域于闐國求訪八十卷《華嚴經》梵本,並將譯師實叉難陀一併請到洛陽,擔任譯場主譯,在大內遍空寺內進行譯經工作,中國才因此有了《八十華嚴》漢譯本。武曌女帝對這部八十卷《華嚴經》漢譯本非常歡喜,十分讚嘆,親制序文,稱讚華嚴經乃「諸佛之密藏,如來之性海」、「添性海之波瀾,廓法界之疆域」,大興華嚴之風。 武曌女帝批著的四句偈頌「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。」可以看出武曌見悟甚深,筆力非凡,才華卓著。從此成為修行讀經開始必誦的《開經偈》,以發起本有志願,開啟自家性藏法寶。 武曌女帝對對華嚴宗集大成者法藏大師更是恩寵有加,禮為國師,並把《華嚴經》中賢首菩薩的名字賜給他作 稱號,人們由此常稱法藏為 賢首國師。法藏大師開創華嚴宗也是在武曌女帝的護持下得以大興遠傳海外。相傳,有一次,武曌女帝請法藏到東都洛陽,為她講解《華嚴經》。當法藏講到天帝網義十重...

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