虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

參拜西國三十三所觀音靈場第14番札所「長等山園城寺」與「朝日山義仲寺」。 園城寺通稱三井寺，三井寺觀音堂安奉「如意輪觀音菩薩」。 天台宗延曆寺 澄憲所寫《如意輪講式》之本願利益門: 「本願云：『一切眾生作佛畢、後我當成佛。若殘一人者、誓不取 正覺云云。』 又經云：『若持念如意輪者、一切時處皆無有障礙 於內外行業。 速圓滿於諸所作事、常得勝利、威光增長、具大自在、開發智惠、得辯才語言三昧、音聲義妙。 過現一切罪障無不滅、現當一切吉祥無不至云云。』凡誓願利益無量。 以要言之、 三業六情之罪垢、智水洗而不留。四重五逆之業塵、悲風拂而無殘。 況十魔四魔魔軍遽挫、百病萬病病氣郄。又離雷風水火之難 、又無刀疾飢賊之怖。 兵戈戰陳之中、得勝利、諍論訴訟之處、 顯名譽。滿壽命於千歲、招敬愛於萬人。 才智湛小海、巧辯流懸 河。 加之、匹夫昇三臺、專覲天之禮、庸女備六宮、繼懷因之夢。 就中、觀音是慈悲之本也。女人則慈悲之質也。故和光垂跡之形、 多現婦女身。 利生感應之道、殊滿女人願。何況、雖決定業、念能轉之。雖墮惡道、必代受苦。 然則、振十力折伏之威、虐獄率 、摧刀山。施一子慈悲之德、代罪人入鐵城者也。 經云：『若誦 如意輪神咒一遍如上、諸事皆悉得成辨文。」 又云：『假令佛眼墮落大地、無量億劫不還本處、大悲誓願不墮 兩舌。」 又云、「若有今世生、於未來世、誦持此咒、以本願故、 我來其人前、隨所望意、 令滿一切無量大願。若少、若多、不果 遂其悉地者、不得名為如意寶珠大祕密咒文。』 如是、誓願不思議甚深、無量廣大也。金言不誤。利生無疑。仍大眾以伽陀可讚嘆禮拜。 頌曰： 若我誓願大悲中　一人不成二世願 我墮虛妄罪過中　不還本覺捨大悲 世有眾生有所願　念我如意寶輪王 隨其種種所愛樂　無不縱心為如意 南無歸命頂禮大慈大悲大聖如意輪觀世音菩薩 第六如意福德門者「如意輪觀音菩薩象寶部摩尼門持如意寶珠玉、眾生與財福，行者滿諸願矣。 經云：『若於此生中、欲求現報。諸惡 業薄福生，充滿世出世間無上果報一切所望文。』 如儀軌云： 『誰有薄福者、當滿一切願文。』 准隨心如意輪經云：『是能雨 於無量財寶。如意寶珠也。速得世間一切財故文。 又云我速 令得義妙七寶衣服飲食及妻子眷屬車乘城邑滿足取意。』 然則於如意輪聞名、懸憑、作一花一香善之彙、摸形、凝信、 運一稱一禮行之族。 窮王家之懷富、縱輪王數萬之福利、豐人臣...

參拜三田山水月院魚籃寺、西光院、鎌崎大観音 三田山水月院魚籃寺之御本尊為台灣也耳熟能詳的「魚籃觀世音菩薩」又名「馬郎婦觀世音菩薩」。 傳說一千兩百多年前，台灣對岸的大唐王朝正是唐憲宗治國的元和元年於陝西金沙灘， 唐代佛教盛行，但陝西百姓卻無意聽聞佛法，而為貪、嗔、痴所害， 這時一名年攜著魚籃的麗美少女來到此地，男子皆為她的美貌所傾倒，紛紛求愛， 少女表示芳心為能在一夜之間熟記《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》所許。 第二天早上，有二十個人達到這個標準，少女說自己無法同時嫁給二十人為妻， 所以請他們在熟記《金剛般若波羅蜜經》，結果隔天早晨又有十多人通過魚籃少女的考驗。 少女再次請他們在三日內熟記《妙法蓮華經》，這次只有一名稱為馬郎的男子通過考驗。 於是，馬郎興高采烈地與魚籃少女成婚，由於嫁給馬郎為妻，當地人便以馬郎婦稱呼她。 後來少女生了急病，此時她向馬郎透露自己的真實身分是觀世音菩薩， 為了度化此地人民，現已因緣熟成。交代馬郎廣傳佛法，臨終前說偈頌 ： 「譬如妙色蓮，處泥常清淨，貪瞋癡本性，無染亦如是。 所有一切法，應如是觀察，諸法本清淨，當滅諸煩惱。 常在諸三昧，成佛一切智，證如是法已，是名觀自在。」 在愛妻圓寂後，馬郎極度傷痛下吟唱<哭五更>，重述他與魚籃少女相遇直至死別的故事， 又雕塑與妻子容貌相同的魚籃觀世音菩薩像供奉，並廣傳觀音信仰，此地竟成了觀音道場。 馬郎的子孫將這尊魚籃觀世音菩薩像帶到日本長崎，並請日本僧人法譽安奉， 法譽在寬永七年興建魚藍院供奉這尊觀音像， 到了承應元年，法譽的弟子稱譽才在江戶三田建立了三田山水月院魚籃寺供奉這尊觀音像。 魚籃寺供奉的魚籃觀音曾示現許多奇蹟，已由寺方保存、公布。 略提一則：『寬文二年，當時細川大名的得力助手山田應清犯罪，被判斬首，但臨行前， 山田一心懇禱禮拜多年的魚籃觀音，結果劊子手的刀立刻斷成三截，同樣情形一連發生三次， 劊子手與在場旁觀者莫不驚駭。地方官府上奏此事，於是細川大名傳喚山田說明原委。 聽了山田的解釋後，細川大名表示：你對觀音的信念比我更為堅定，去為整個封邑的昌隆祈禱吧！」 說完便赦免了他。滿心感恩的山田虔敬地請人製作一尊魚籃觀音像，終其一生誠心禮拜， 往生後便埋在魚籃寺一隅。 從那時起，魚籃寺供奉的魚籃觀音，因為靈驗而有了「代受刀難」觀音之稱。 除了山田的感應事蹟之外，菊地、坂上兩位先生也提供...