【FGO】賢淑的妻子──悉多(Sītā)
延續: 【FGO】吉祥女神Lakṣmī的權化──悉多(Sītā) 之前提到在仇女厭女的佛教(顯教)的《華嚴經》將「悉多」(Sītā)視為紅顏禍水之一例，至於更加恐女的小乘佛教之《十車王本生》則將羅摩與悉多從夫妻竄改成兄妹關係...||| 那麼本文以貓頭鷹出版社所出版的《印度史詩神話百科》來增加對《羅摩衍那》的說明: 羅摩衍那的悉多 《羅摩衍那》的成書年代，約在西元前三世紀到西元二世紀之間，歷史學家認爲應該與《摩訶婆羅多》同一時期，但也有人認爲《羅摩衍那》是更早之前的作品。作者蟻垤是個傳奇性人物，相傳他修苦行，靜坐在森林中數年不動，後來螞蟻在他身上做窩，所以名字才叫蟻垤。他自己是《羅摩衍那》的作者，也出現 在故事情節中。不過歷史學家還是認爲，蟻垤和《摩訶婆羅多》 的作者毗耶娑一樣，同爲後人假託的虛構人物，這兩部史詩都是宮廷歌手和民間吟遊詩人的集體創作，是漫長歷史的累積產物。 《羅摩衍那》全書有兩萬四千頌，約有八十萬多字，內容主軸在講述拘薩羅國王子羅摩和妻子 悉多流亡森林十四年間所發生的 悲歡離合故事。書中有七個篇章，包括《童年篇》、《阿逾陀篇》、 《森林篇》、 《猴國篇》、《美妙篇》 、《戰鬥篇》 和《後篇》。 羅摩是大神毗濕奴的化身，之所以會降世而後流亡森林，都是爲了要消滅十首羅剎王。羅摩的出生地為阿逾陀。玄奘所著的《大唐西域記》 中，以「阿逾陀國，周五千餘里，國大都城周二十餘里。穀稼豐盛，花果繁茂。氣序和暢，風俗和順，好營福，勤學藝」來形容這個富饒和善的國家。釋迦牟尼佛曾在阿通陀停留三個月，爲人天說法;世親菩薩也在這裡停留過，佛教論師更在這裡集體 寫下《毗婆沙論》。 由玄奘三藏的記錄可以知道，阿逾陀在古印度是真實存在的國度，因此加深了《羅摩衍那》部分情節的可信度。對印度教徒來說，羅摩是大神毗濕奴的化身，很多毗濕奴信徒還直接供奉羅摩神像，因此對阿逾陀這塊地方自有一份特殊的情感，加上他們相信阿逾陀是人類始祖摩奴所創，這又更加深了阿逾陀這座城市的神聖性。 彌提羅國的公主悉多，是大地之母賜給國王的女兒。彌提羅國國王遮那加年邁無子，他選了塊地準備舉行盛大的求子祭典，就在整地時，犁溝中突然出現一個可愛的女娃，國王認爲這是大地女神的恩賜。於是對天神發誓，只有能拉開祖傳濕婆神弓的勇士，才夠資格當悉多的丈夫。 悉多的美貌和聰慧遠近馳名，不乏王宮貴族的追求者，但只有 羅摩...
