虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

金剛母的梵名為「Māmakī」，中文音譯為「忙莽計」、「莽莫鷄」、「莽麼計」、「摩莫枳」、「摩莫稽」、「摩莫鷄」、「麼麼雞」等等，善無畏三藏在《 大日經疏》解釋梵語「Māmakī」而說明:「金剛母所謂忙莽計，忙言母義，莽計亦是多義，即一切金剛之母，諸金剛智慧從此生也」即梵語「Mā」是「母親」的意思，「makī」是「眾多」而指為如眾多金剛(世界微塵諸執金剛)，因此「Māmakī」即為一切金剛的母親而意譯為「金剛母」， 又「金剛」代表能斷一切煩惱障礙的「智慧」，因此金剛智慧皆是從她所生出，在《菩提場所説一字頂輪王經》中金剛母Māmakī與佛母般若波羅蜜多之身形即為一如不二。 額外一提，「Māmakī」的「Māma」在梵文中也是孩子的母親的乳房之稱呼，密教中女性豐滿的雙乳代表滋養慧命的福德與智慧，乳水則代表拔苦的大悲。 金剛母Māmakī是金剛部族之部母，大日經系統三部之一的金剛部、金剛頂瑜伽五部之一的金剛部諸尊乃至「執金剛」、「金剛手夜叉」、「金剛明王」等女皆是她所生出的，更明確的說「金剛(Vajra、Vajrī)」就是從她的「女陰(Bhaga)」所出生，一切如來菩薩之「金剛身」皆是從金剛母Māmakī所出生，因此如《菩提場所説一字頂輪王經》所說明她也是「一切佛菩薩之母」。 日經之金剛母Māmakī在《大日經》所揭示的大悲胎藏生曼荼羅中，她位於大日如來之右方(南方)的「金剛手院(亦名金剛部院)」，《大日經》云:「復次華臺表，大日之右方，能滿一切願，持金剛慧者，鉢孕遇華色，或復如綠寶，首戴眾寶冠，瓔珞莊嚴身，間錯互嚴飾，廣多數無量，左執跋折羅，周環起光焰，金剛藏之右，所謂忙莽雞，亦持堅慧杵，嚴身以瓔珞。」金剛母Māmakī在金剛藏菩薩之右邊，見下圖: 善無畏三藏在《大日經疏》說明金剛母Māmakī持亦持金剛智杵，身上以諸多的瓔珞來莊嚴美飾，她是出生金剛智力三昧，即金剛三昧。《 大日經疏》並無記載金剛母Māmakī的膚色，阿質達霰所翻譯的《大威力烏樞瑟摩明王經》記載金剛母Māmakī之身形為「髮美貌通身靘色」 ，不空三藏所翻譯的《菩提場所説一字頂輪王經》記載金剛母Māmakī之膚色為「淡紫青色」即是「靘色」，同樣以種種瓔珞莊嚴妙女身，坐於蓮花，身儀寂靜，住般若波羅蜜自性，然而手持之物則與《 大日經》之記載迥異而為右手持梵夾，左手結與願印持如意寶珠。 金剛母Māmakī在日...

出雲大社 出雲大社的巫女們準備正月授予之吉祥物。 出雲大社所準備的正月吉祥物種類與往年相同， 繫有亥年豚之繪馬的破魔矢(大中小)與附有獅子頭的福笹與共3萬9千5百份~ 巫女衷心祈願授予這鞋吉祥物能使參拜客無災平安度過心的一年~ 出雲大社之祭神為「大國主神（おおくにぬしのかみ）」。 在讓國後的大國主命為治理「幽事(かくれたること)的『幽冥主宰大神（かくりごとしろしめすおおかみ）』 『幽世（かくりよ）』具有兩面性即『黃泉國(よもつくに)』與『根之國(ねのくに)』也就是生命根源之『妣國』， 若如伊邪那岐以汙穢之心(違反與妹神伊邪那美之約定而為濁心)見幽世則『妣國』為汙穢的黃泉國(よもつくに); 以清淨之心看待幽世即為妣國『根之國(ねのくに)』也是常世之國，妣國母神伊邪那美與神產巢日神為不二。 在密教入日本後此一神道思想與密教習合，則可說黃泉國如染污之阿賴耶識，根之國即清淨如來藏之密嚴世界。

椿大神社 鈴鹿市椿大神社巫女們準備正月授予之吉祥物， 如開運招福之破魔矢、熊手、土鈴、亥年生肖野豬裝飾品等等共五萬份~ 椿大神社的主祭神就是「猿田彥命」而配祀「天鈿女命（あめのうずめのみこと）」。 太陽女神天照大神因為弟弟須佐之男的胡作非為而氣噗噗躲在天岩戶之中~ 天鈿女在岩戶前裸露女性性徵踊舞神樂，才誘出天照大神，令天地恢復光明~ 國學院大學神道文化学部 在結業式後舉行大掃除祭式教室~ 國學院大學之神殿鎮座主祭神為太陽女神天照皇大神與她麾下之天神地祇八百萬神。

九月二十六日於輪島市房田町的獻穀田舉行「獻穀田御抜穂式」， 所收穫的稻米即獻給宮中神事「新嘗祭（にいなめさい）」之用， 由於明年第125任天皇明仁即將退位，因此今年的新嘗祭也是平成年代最後的一次。 「獻穀田御抜穂式」由大屋小學的四、五年級女童擔任「刈女（かりめ）」， 聚精會神地收割稻米，這些稻米漿事作為新嘗祭，天皇與八百萬神所嘗之新米。

乙女神天照 乙女神月讀 最後是純情無敵!荒暴的奇蹟乙女神スサノオちゃん(須佐之男/素戔鳴)顯現喲~ 我出雲國的英雄神スサノオ果然與朱雷光前鬼一樣喜歡雙馬尾少女啊 雙馬尾好可愛>////<  黒岩よしひろ的雙馬尾角色都很不錯~ 変幻戦忍アスカ 與役小明 尤其小明是我雙馬尾角色的啟萌啊!!!!! 至於純情無敵，純情就是純真無邪之心=「清明心」， 所謂須佐之男對姊言:「我心淸明、故、我所生子、得手弱女」也因此於誓約勝過其姊天照大神。 後來在高天原做出荒暴粗魯行為，惹姊神自閉天岩戸，最後被諸神趕出高天原.... 須佐之男的神話，最有名莫過於須佐之男斬八岐大蛇救櫛名田媛而為出雲的英雄神， 之後與櫛名田媛結為連理，為愛妻櫛名田媛建須賀宮的浪漫神話//// 須佐之男為暴風之男神，以吠陀神話來比喻相當於Rudra(濕婆神之前身)， 以鬼神童子ZENKI來比喻相當於朱雷光鬼神前鬼吧XD 荒振神須佐之男最後定居於妣國根堅洲國，某方面也可說是令人畏懼的鬼神w 最後~期待純情無敵!荒暴的奇蹟乙女神スサノオちゃん的活躍~

阿摩提觀音，阿摩提為梵語「Abhettī」的音譯，「Abhettī」意指不受驚擾、不被阻礙、無所嚇阻的女性，因此意譯為「無畏觀音」。她源自『女神教(Shaktism)』的「難近母(Durgā)」而為四臂乘獅之形象，具有極為威猛的力量，畏威降服愚痴無名眾生的獷俗心性，皈依正法，而「難近母(Durgā)」四臂乘獅之形象亦為難近母的九種面向(Navadurgā))之一的「Kātyāyanī」。 女神「Kātyāyanī」的形象是一面三目四臂騎師，一手持蓮華、一手持刀，兩手皆結施無畏印(Abhaya Mudrā )，乃是摧破可怖魔障，施以無畏的女尊。 阿摩提觀音的形象，依日本密教真言宗的《阿摩提觀自在儀軌》云:「觀自在菩薩像如波羅蜜(Pāramitā)形，三目四臂乘白師子座，頭向左膝下，首戴寶冠，以白蓮花嚴飾，前二手執鳳頭箜篌，左手掌摩竭魚，右一手持吉祥鳥，白色，左足屈在師子頂上，右足垂下，嚴以天衣瓔珞，遍身火焔，面貎慈悲向左諦視。」真言宗醍醐派的《理性院次第》云:「觀自在菩薩身白肉色，如波羅蜜菩薩形，其菩薩毫相之中有 兩道光明，一道直入諸地獄中，救苦衆生令得解脱，一光來修行者頂，想遍己身衆，惡業皆悉消除内外清淨。三目四臂，乘白師子座，頭向左膝下，首戴寶冠，以白蓮花嚴飾，前二手執鳳頭箜篌，左手掌摩竭魚，右一手持吉祥鳥，白色，左足屈在師子頂上，右足垂下，嚴以天衣瓔珞，遍身火焔，面貎慈悲向左諦視。」 所謂波蘿蜜形就是「女性身形」，寶心次第奥即云:「波羅蜜形者女形也」，又如「金剛秘密曼荼羅(Vajraguhya-maṇḍala)」亦名「陀羅尼曼荼羅(Dhāraṇī-maṇḍala)」，不空三藏在《金剛頂經瑜伽十八會指歸》所言此曼荼羅的三十七尊皆為波羅蜜形，即即皆為女性身形，如下圖拉達克Alchi法輪寺的「金剛秘密曼荼羅」亦名「陀羅尼曼茶羅」。 阿摩提觀音專掌施無畏徳，她的三目四臂代表三身四徳，所謂三身即法身、報身、應身，四德即常、樂、我、淨四波蘿蜜。乘白獅子代表以獅子奮迅息災方便。手持摩竭魚代表大愛染慈悲，手持吉祥鳥消除眾生心惱，手持鳳頭箜篌則是辟除邪災。種子字為「sa」代表「真諦」。阿摩提觀音真言:「namaḥ ārya-abhettīsvāhā」亦等同獅吼觀音而真言云oṃ aḥ hrī Siṃhanāda hūṃ ph真言」

先前介紹過IZUMO系列的巫女為戰（いくさ）巫女， 即與黃泉根國之黃泉軍・惡靈相戰之巫女。 神楽系列的巫女則為「退魔(たいま)巫女」，「退魔」即「退(對)治「惡魔(māra)」」乃佛教語， 即「降魔(māra-tarjana/māra-dharsana)」，「降魔」意即「對治、降伏惡魔（māra）」。 (之前神楽ｇｏ的惡搞-背景為東京都港区寶珠院之閻魔堂。) 「惡魔（māra）」原意為「死」亦為死神Yama之別名。從中延伸擾亂身心，障礙善法， 破壞勝事，奪取慧命者為「魔（māra）」。在神楽系列中「惡魔」為「殘害人類的妖怪」＝「魔物（まもの）」。 例如：神楽幻想譚中封印於魔界（まがい）的大妖怪「狂歌」就是退魔士所要「退（對）治」、「降伏」的對象。 墮入魔界奈落深淵的狂歌，最後則在姊姊桜姫伸出了手，彼此和解而得到救贖。這就不詳細說明了 話說回來，「退魔巫女」或許稱為「降魔（ごうま）巫女」而更能達意吧。 對了，降魔（"ご"うま）如果讀成「"こ"うま」就成了［降下魔物］的意思XD サクラ大戦就很愛玩這種”無深刻”意義的文字遊戲，所以就有了對治（退治）降魔的對降魔部隊 （真是贅字，明明降下之魔舊稱魔就好還偏要稱降魔）。 承繼「對降魔部隊」之後為作為「都市靈之防衛（防禦異界之降魔）」的帝國華擊團。 都市靈之防衛這是從歷史平安京以來就有，後來江戶幕府天海也為江戶設計了江戶城之靈力防衛。 サクラ大戦有守護帝都對治（退治）的帝國華擊團，IZUMO零則有退治（對治）惡靈的「内務省悪霊対策班」XD

2/27是「絆の日」＆「冬の恋人の日」，就以蘿莉深雪作紀念////

鹿島新當流的十条姫和生日快樂////（其實我更喜歡媽媽//////) 鹿島新當流的劍術似乎在毽子球中，難有用武之地， 對手如果是衛藤可奈美的話，也難怪～～～ 姫和的泳裝姿好可愛～～～ 但是...... 二天一流的紫樣更讚！地球只有一個～可是ㄋㄋ卻有兩個！！！

西野神社 西野神社於儀式殿齋行「神前結婚式」， 神國日本的結婚就是「一男一女因愛結合」，即為「產巢日之道」， 因此，這是無可撼動的神道，就如日本國是太陽女神天照大神之本國。 台灣還有同運份子跑去日本想要摧毀日本「產巢日之道」就令人覺得非常可笑， 台灣都已經被你們民進黨弄得不男不女，還想去搗亂你們的祖國日本，真是該被祓除的厄穢。