年越大祓（としこしのおおはらい）
如六月晦日舉行的「夏越大祓」，十二月的大晦日則舉行「年越大祓（としこしのおおはらい）」。
以祓戸の四柱大神來淨化過去半年（一年二次大祓）所累積之「ケガレ」。
即伊邪那岐於筑紫日向橘小戸阿波岐原禊祓所誕生之淨化罪穢之諸神-
祓戸大神(はらえどのおおかみ)」為四柱神分別是「瀬津姫神（せおりつひめのかみ）」、
「速開都姫神（はやあきつひめのかみ）」、「気吹戸主神（いぶきどぬしのかみ）」、
「速佐須良姫神（はやさすらひめのかみ）」具有淨化一切禍事罪穢之能力。
至於祓戸大神之典故則依照『延喜式』之卷第八神祇八祝詞六月月次（十二月准此）即大祓詞所云
（前略）天津罪，國津罪，罪愆如山。 如若如此罪禍現世，當效天神於其宮廷所行神聖儀典，
取木支中段，去其根部尖端，製出千張置台，放置貢品無數。 並取天之菅麻中段，去其根部尖端， 以針細細劃割，
讀宣天之祝詞太祝詞事。 凡讀宣太祝詞事，天神將大開天上宮殿緊閉之御門。
天津神將撥開八重雲，聞聽懺聲。 國津神亦將不拘高低，登山撥靄，聞聽懺聲。
如蒙聞懺聲，一切罪罪愆將不復存在。 如風吹八重雲散、朝霧夕靄。
亦如泊於港口之船，解舳艫之繩，放歸大海。 又如以鍛製燒冶之利鐮，割盡繁木之根。一切罪惡，皆將潔淨。
水流至高聳之山流至低矮之山，其湍流之神祇，坐於急流川瀬之「瀨織津姬」則將罪穢放流至大海之外。
而四處流走的潮流捲起漩渦流，其渦流之神祇，坐於潮水之「速開津姬」，則盡開其口，吞吃罪穢，使其盡沉海底。
對此吞入之物之吹氣之神，坐於氣吹戶之氣吹戶主，藉由風濤之力將這些厄穢罪愆吹散至根之國。
吹氣以後，坐於根國、底國之神「速佐須良姬」，則是將此散逸至不知何處之罪穢完全消滅。
請將罪穢全部消滅，使吾等得以清淨。敬祈天津神、國津神，八百萬神。
