櫻花大戰－君切勿死

戰艦大和 cosplay 真宮寺さくら，正是所謂的大和撫子。

與之成對的戰艦武藏則cosplay マリア・タチバナ(瑪麗亞・橘)。

（愛ゆえに）

說到「タチバナ(橘)」就想到記紀神話犧牲自己性命以拯救丈夫倭建命的弟橘媛，

在櫻花大戰裡，現任帝國華擊團成員之一的瑪麗亞・橘，瑪麗亞的少女時代是在酷寒的流刑地過著貧困生活，

之後成為俄國革命鬥士「克瓦薩利」，在慘烈的戰鬥中不斷地求生存，軍隊中有「食火鳥」之稱。

在這期間，瑪麗亞唯一的依賴就是革命軍的隊長尤里‧米海爾‧尼可拉耶維奇。

但是隊長尤里也在莫斯科淪陷之時，因為瑪麗亞・橘而犧牲生命，在瑪麗亞內心深處留下了難以磨滅的陰影。

所以瑪麗亞在帝擊時就對於身為隊長的大神一郎以身保護一個捲入戰場的一名小孩這樣奮不顧身的行為，

指責這是感情用事，甚是批判作為隊長的大神一郎、隊長失格(不配當隊長)！

這也是因為瑪麗亞・橘一直無法將俄國隊長因為自己犧牲之事釋懷懷抱著愧疚感......

之後當瑪麗亞・橘被敵人監禁作為誘餌，隊長大神一郎前去拯救瑪麗亞・橘，

作為隊長的大神一郎不僅解救禁錮的身體，更解放她的心靈，知曉過往的大神一郎告訴瑪麗亞，

如果他是尤里也會作一樣的事，並且他相信尤里絕不會想見到瑪麗亞懷抱著愧疚活下去。

「犧牲不是讓活著的人懷抱著罪惡感活下去，而是讓被拯救的人能活出新的人生」。

說來有趣，基督宗教則是以彌賽亞的犧牲之神話來加深人們的罪惡感，因此整個西方可說是「罪的文化」，

不過，日本也沒有多好，將對主上的盡忠稱為名譽（不是為了守護黎民百姓而是為了服務某一人），

並置於一切之上不顧其他，甚至產生切腹這樣「恥的文化」。

甚至還發展出所有的國民都要為「一人」犧牲的「玉碎」想法，這是多麼的恐怖啊。

「犧牲如果只是換來無止盡甚至更多的犧牲，又有什麼意義呢？」

『結城友奈は勇者である』，此作可說就是犧牲換來無止盡犧牲的作品，

 

讓我知道原來「老兵不死只是逐漸凋謝」這句話可以這樣用Orz

話雖如此，還是得說東鄉美森好讚(笑)！

Booooooooooobs!　

最後，放上【MMD】檄！帝国華撃団【艦これ】

櫻戰大神一郎只是十三股，如果他當提督，就腳踏N條船XDDDDD

大概會被鬼嫁真宮寺さくら拔刀砍吧w

說到真宮寺さくら在櫻二代她面臨與過去父親一樣成為魔神器的犧牲之命運，

大神一郎果決毀掉魔神器，因此斬斷犧牲的連鎖，走向正確的道路。