「學習科學」與「男女夫妻」構成密教之精神與生活
日本密教以「六大(地水火風空識)」為「法界體性」也就是也就是「真如(tathatā)」之『體』，以「四大(地水火風)的『物質與能量』」、「第五大(空大)的『空間』」、「第六大(識大)的『心理』」來包羅宇宙一切物質和精神現象，這十分接近現代科學世界觀，這也表示若要能夠"認知"與"理解"法界體性，是需要學習「物理學」、「化學」和「生命科學」。若無於大學或研究所修過相關課程，則連「現代宇宙觀」都不知，遑論能夠了解宇宙真實而只能說什麼「諸法緣起自性空」、「萬法唯識」這種荒唐言，真是可悲。需要明白密教所信奉的如來，並不是歷史上的悉達多（釋迦如來），而是『真理』的象徵之「法身如來」，與時俱進的『真理』才是密教所追求的。又密教之所以是宗教，是因為信仰著「人們皆有理解真理的潛力」，所以科學相信人們能夠探索真理的精神與密教是相應的，直接了當的說，不學習科學者就不是信仰密教。所以在此奉勸與其花錢供養上師、辦法會、建寺院，不如把錢花在充實自我學問上，不要成為二十一世紀的科學文盲。
密教認為「男女愛情是人類生命的完整的形式，唯有藉由男女愛情才成就菩提」，因此金剛頂瑜伽密教十八會即有男女相擁代表成就菩提大樂之像，自古日本密教僧侶也往往有男女性愛之事，不視男女性愛為罪穢，而稱女人為「胎藏界(即大悲胎藏生曼荼羅)」來稱呼女人(即女人的隱語)，又以金剛界的「歌菩薩(即金剛歌菩薩)」來稱呼遊女與歌妓女，又以「観音さま」來作為女陰之隱語，又如密教根本經典之一的《大日經》有「父母、妻子、眷屬圍繞而無何等支障，可以過密教生活」的指示，亦如《理趣經》所云：『妙適清淨句是菩薩位』即男女交合絕妙恍惚之際，也是清淨菩薩的境界；『愛縛清淨句是菩薩位』即發自男女彼此的愛情之激烈的擁抱，也是清淨菩薩的境界；『愛清淨句是菩薩位』即男女之愛情，也是清淨菩薩的境界。可見男女愛情也是密教之道，不懂愛情又何以為人呢。
結合以上，可說「學習科學」與「男女夫妻」構成密教生活，缺一不可。
