《枕草子》一乘法

清少納言在《枕草子》記載自己喜愛的佛經:「佛經，法華經之佳妙自是不在話下。 千手經普賢十願。隨求經。尊勝陀羅尼。 阿彌陀大呪。千手陀羅尼」。

法華經即《妙法蓮華經(dharma Puṇḍárīka Sūtra)》，所謂『妙法』即「一乘法」，其他諸法皆是方便權說而如蓮華般清淨不染開顯「一乘法」，所謂「一乘法」依勝鬘夫人(Devī-Śrīmālā)在《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》所開釋『真正的佛法就是「一乘法」，如來所言「一乘法」目的就是證得究竟法身』眾生皆有如來藏(Tathāgatagarbha)，因此必將成佛，如勝鬘夫人證得究竟法身即為「普遍光明(Samantaprabhā)如來」之女性身如來，此亦闡釋眾生皆有如來藏，其如來胎藏內為自性清性心(prakṛti-prabhāsvara-citta)亦自性清淨法性，日本真言密教中妙法蓮華經即為觀世音菩薩之三昧境界，因此妙法蓮華亦為她的密號。清少納言本身也是篤信觀世音菩薩之信女。

在FGO作為Archer的清少納言，她的職階技能有能令自身的魅惑耐性大幅度提升(100%)的『一乘法』，取自《枕草子》，以下摘錄林文月老師的譯文:『皇后(定子)的兄弟、貴公子，和殿上人等許多人伺候在皇后御前。我正倚著廂房的柱子，跟同僚女官坐談。 俄爾，皇后投來一物，展讀之下，竟是如此寫著：「要我疼你與否？若非第一次疼愛，當如何？」 大概是前此我曾在御前說過： 「凡事，若不是受人第一恩寵疼愛，便沒意思；反不如遭人嫉惡算了。教我屈居於第二、第三，那真是死也不甘心，必定要第一位才行。」 眾女官便取笑我說：「那可是一乘之法囉！這便是此話題之由來罷。 既然已受紙筆，便書寫上啟：「若是九品蓮台之中，則不妨居下品。」 「怎麼這會兒又沒了骨氣呢。真是差勁，一旦說出來的話，就該堅持到底才行啊。」 「那得要看對像是誰嘛。」 「就是這一點不好。給第一等的人第一疼愛，才有意思。」 皇后這論調，可真有道理。 』

清少納言將定子皇后對自己的疼愛比喻就如承蒙阿彌陀如來(亦名觀自在王如來)接引極樂世界(亦蓮華藏世界)，而根據《觀無量壽經》接引往生極樂世界分九級，依次為：上生、中生、下生。上品上生，至下品下生， 共九品，對清少納言而言，若能承蒙定子皇后疼愛，就算不是定子最疼愛的人，如《觀無量壽經》九品轉生極樂中被列於下品，而被定子皇后視為第二、第三喜歡之人也無妨。

定子皇后則覺得清少納言應該要堅持一乘之法，令自己成為第一等人疼愛的人才對，也就是勇敢讓自己成為定子皇后最疼愛之人(百合!)。此一乘法取自《妙法蓮華經》，所有的法只有唯一佛乘即眾生皆畢竟成佛而無二種三種其他之法，同時也代表第一至高之妙法。

清少納言在《枕草子》寫到自己喜愛的佛是如意輪觀世音菩薩，她這麼寫『佛，以如意輪觀世音最能關切人心，那支頤的模樣兒，真箇慈悲， 世所無比，教人自慚形穢』。

如我在紫雲山頂法寺・六角堂的如意輪觀音，在日本密教中如意輪觀音與天皇之皇后具有聯繫性，如觀心寺的本尊如意輪觀音也是以正子内親王之生母橘嘉智子(檀林皇后)形象塑造。所以對於清少納言，從如意輪觀音的模樣，令她與深切思念的定子皇后形象重疊吧