不知火舞
在抓娃娃機抓到了『不知火 舞(しらぬい まい)』公仔~
不知火(しらぬい、しらぬひ)
她的苗字為「不知火(しらぬい、しらぬひ)」，即一種海市蜃樓「大氣光學現象」，為在灘塗附近出港捕魚船隻上面的燈光折射到了海上方的空中，從而形成了不知火。
『日本書紀』記載景行天皇征討筑紫洲(九州)「熊錫(くまそ)」，在陰曆五月一日來到火國(ひのくに)，於熊本八代海一帶，目睹不知火之大氣現象－「從葦北發船到火國。於是，日沒也（ひくれぬ），夜冥（よるくら）不知著岸。遙視火光，天皇詔挾杪者曰：「直指火處。」因指火往之，即得著岸。 天皇問其火光處曰：「何謂邑也？」國人對曰：「是八代縣豐村（やつしろのあがたのとよのむら）。」亦尋其火：「是誰人之火也？」然不得主（ぬし）。茲知，非人火。故名其國曰火國（ひのくに）。『肥後國風土記逸文』則說火國之名則來自崇神天皇之詔-「昔,崇神天皇之世,益城郡朝來名峰,有土蜘蛛,名曰-打猴‧頸猴二人.率徒眾百八十余人,蔭於峰頂,常逆皇命,不肯降服.天皇,敕肥君等祖-健緒組,遣誅彼賊眾.健緒組奉敕到來,皆悉誅夷.便巡國裏,兼察消息.乃到八代郡白髮山,日晚止宿.其夜虛空有火.自然而燎,稍稍降下,著燒此山.健緒組見之,大懷驚怪.行事既畢,參上朝廷,陳行狀奏言.[云云]天皇下詔曰:「剪拂賊徒,頓無西眷.海侶之勳,誰人比之.又,火從空下,燒山亦怪.火下之國,可名-火國.」又,景行天皇,誅球磨(くまそ)‧噌唹,兼巡狩諸國.[云云]幸於火國,渡海之間,日沒夜暗,不知所著.忽有火光.遙視行前.天皇敕棹人曰:「行前火見,直指而往.」隨敕往之,果得著崖.即敕曰:「火燎之處,此號何界?所燎之火,亦為何火?」土人奏言:「此是,火國八代郡火邑（今熊本縣八代郡龍北村宮原）.但未審火由.」于時,詔群臣曰:「所燎之火,非俗火也.火國之由,知所以然.」」
「不知火(しらぬひ)」也為「筑紫（つくし）」之枕詞，在此筑紫為九州之總稱，包括「筑紫國」、「豐國」、「火國」、「熊襲國」。古事記記載別名筑紫國謂『白日別』,豐國謂『豐日別』,肥國謂『建日向日豐久士比泥別』,熊曾國謂『建日別』.不過也有一說，筑紫國的枕詞「しらぬひ」應為「白縫（しらぬひ）」，即「白色的縫織物」的意思。「白縫（しらぬひ） 筑紫の綿は 身に付けて いまだは着ねど 暖けく見ゆ」-萬葉集3336
又一說「しらぬひ（白奴日）」與古事記稱筑紫國名為「白日別（しらひわけ）」有關。「火國」別名『建日向日豐久士比泥別（たけひむかひとよくじひねわけ）』，名中的建日即指「熊曾國」而「日豐」則指「豐國」因此建日向日豐是指「方位」來指火國所處之相對位置。
至於「くじひね（久士比泥）」即「奇妙之火靈」，即指「不知火」。
額外一提，日向則應該屬於別名為『建日別』之熊曾國。尤其武猛之隼人之御祖乃日向國之女神「木花之佐久夜姫」＝「神吾田津姬命」。
舞・神楽
『餓狼伝説』的女角不知火舞的設定誕生日為元旦。日本一！
有趣的是可以看到舞ちゃん身上纏著「注連繩」。日本正月的習俗之一就是在門口或神棚懸掛「注連繩(しめなわ)」-根據日本廣辭苑一辭書的解釋：「 在神前，或是祀神的場所，象徵禁止不淨、 惡穢之物的侵入所張掛之繩」。一般在新年時，門口或神棚前張掛。 日本民俗事典的解釋更為詳細，其說： 特別是劃分神聖場所，以和其他隔絕之繩，也稱做「標繩」。 有各種形式，以新禾梗搓撚而成。 又其製作時，有用七束、五束、三束之分，故又稱做七五三繩。因其用於區別內外，禁止出入，故張掛於境界，表示神聖之意。 因此，可說不知火舞的身體是神聖而不可侵犯的神域。
在記紀神話裡，注連縄則是純粹的「結界」，天岩戶神話中太陽女神天照大神躲入天岩戶，天地因此失去光明，眾神集思廣義，天鈿女命的神樂之舞成功引出太陽女神天照大神，諸神為了怕太陽女神天照大神又躲入天岩戶裡，於是以注連縄遷繞太陽女神後方，並向女神諫言不要返回天岩戶，從此太陽女神天照大神就日日照耀世界。
另外或許是因為設定「不知火舞」的生日是元旦，所以她喜歡吃的料理是「雜煮」，所謂的「雜煮」就是正月期間吃的以餅（もち）作為食材的湯，如台灣的年糕湯，其中最具特色與象徵意義的就是是將新年期間供神的「鏡餅」做成的「雜煮」，在一月十一日，會將供奉的「鏡餅」卸下來「鏡開き(開鏡餅)」， 不用刀子而是徒手或是用木槌敲開「鏡餅」，然後做成加湯料燉煮成的雜煮」。 全家分享一起吃，稱之為「共食」，與神共食。
火・愛染
舞ちゃん為「くノ一」也就是『女忍者』即『忍びの女』也就是密跡女即如梵語『Guhyaki(秘密主)』，Guhyaki也就是身口意隱密擁有秘密胎藏(Guhyagarbha)的「持明藥叉女(Vidyādhara-yakṣiṇī)」亦等同『空行母』。
忍術之種種神變幻術就是來自日本真言密教，其修行方式則來自修驗道之山岳修行，舞ちゃん所解的手印也正是來自真言密教，以秘密胎藏(Guhyagarbha)口誦真言，身心一如，三密相應。
