大龍峒覺修宮『女媧』

昨日心血來潮搜尋台北有安奉華人之母神『女媧』的宮廟，找到了大龍峒覺修宮並前往參拜。。

台北大龍峒覺修宮之三樓安奉有『女媧元君』又稱『女媧娘娘』、『媧皇』，

在覺修宮將女媧與台灣民間信仰五母之一的無極虛空地母至尊視為同一女神稱『地母娘娘』乃為大地母神，

她的法像與無極虛空地母天尊一樣左手持八卦即「天、地、水、火、雷、風、山、澤」皆為所司，

又有不同差異是她身穿金色葉衣來象徵身為原始之母神。女媧是華人之母祖，即根據中國神話人類源自女媧，

同時女媧為了人類能夠生生不息制定了男女婚姻制度而為『人理』。

又根據中國神話共工氏與祝融作戰，用頭將不周山觸崩，天柱折，地維缺，經女媧氏鍊五色石補天，

斷鰲（大龜）足，立四柱，聚蘆灰以止滔水（洪水），覺修宮即有左手持捕天石的女媧娘娘法像一手補天。

(女媧娘娘云:吾將一手回天)

關於女媧以下引述中國學者李濯凡的見解:『女陰是生命之源，中國神話的女始祖女媧之名正體現了女性崇拜的特徵。

《說文解字・女部 》:"媧，古之神聖女，化萬物者也。从女咼聲。"「古之神聖女」說明了女媧的神聖地位。

"化萬物"，即化育萬物，是指女媧無限的生殖功能。女媧，即生殖萬物的"神聖女"、天地萬物之母。

女媧之所以有此偉大的力量，是因為"媧"字體現的含義，劉毓慶在《神話與歷史論稿 》考察與"咼"字相關的鍋、堝、

渦、窩、蜗等字考察，得出從"咼"得聲的字，多與圓形或容器有關的結論，從而證明"媧"字本義為女性的生殖器官。

除了"媧"的字義，許多民族始祖女神的名字本身也包含著女陰崇拜的涵義，如滿族的女始祖佛托，其意是女性生殖器，

鄂溫克族及西伯利亞各民族所崇拜的生育女神烏麥，其本意是子宮或巢穴。

希臘神話中眾神之母庫伯勒，其意義為洞穴，象徵大自然的子宮。波羅的語民族婚姻神皮濟奧，意思是女陰。

古埃及神話中的女神伊西斯，她的象徵物有時是依巨大女陰，據說古羅馬愛神維納斯原本也是。』

日本神道中的大母神「神產巢日神」之名即包含著神聖的女性生殖器的意思。

然而由於中國神話還有伏羲與女媧兄妹是人類之始祖，兄妹彼此結婚相媾繁衍後代，

所以在日本記紀神話中拿來與伏羲與女媧兄妹相類比的是伊邪那岐(イザナギ)與伊邪那美(イザナミ)兄妹。

有趣的是中國亦有傳說女媧為蛇身(即象徵女陰產道)，

因此有日本學者如谷川健一就主張:「伊邪那美(イザナミ) 之名那美(ナミ)是來自梵語的nāgī(女蛇)而來」

這與主張伊邪那美(イザナミ) 之名是源自第六天他化自在天后『Īśānī(伊舍禰)』，同樣都是不足採信，

依日文解釋イザナギ與イザナミ之名是「誘う」＋「ギ(男)/ミ(女)」， 因此イザナギ是「誘妹的兄神」，

イザナミ就是「誘兄之妹神」二神相媾產國產神。

不過在日本神佛習合思想中有將伊邪那美(イザナミ) 與他化自在天后『Īśānī(伊舍禰)』習合為同女尊，

額外一提，Īśānī就是大自在天后Umā的化身，也就是Pārvatī，作為萬物之母，她的象徵就是Yoni(女陰)。

大悲胎藏生曼荼羅的欲界第六天自在女主『Īśānī(伊舍禰)』: