新曆大晦日參拜『松山慈惠堂』、『法鼓山農禪寺』、『北投慈后宮』
新曆大晦日的參拜，前往了『松山慈惠堂』、『法鼓山農禪寺』、『北投慈后宮』拜拜。
松山慈惠堂的主神是瑤池金母，根據慈惠堂的傳教書《一音演萬法・瑤池金母慈悲的神變》、
《台北松山慈惠堂開山宗師郭葉子》這兩本書得知瑤池金母之神話與信仰。
在亙古以前時輪尚未轉到之久遠往昔，宇宙如透明泡沫中沉睡時，
從泡沫中吐納出元氣分為陽氣與陰氣，陽氣化為東方木公(日本神話的高木神即相當此神);
陰氣成為西方王母(日本神話的出雲母神神產巢日神即相當於此母神)，
她降下神敕:『天地因我而誕生，萬物因我而來到，所有須無泡沫都將成為有生命之靈，
時間與空間從此開始。』如此宇宙一顆顆星球誕生而構築星系，作為湊數的東木公無任何作為(笑)，
西王母則中啟動太陽系，接著選著一顆星球，清清對她吹口氣，成為了孕育生命的地球，
地球也就是虛空地母神，她與西王母一同令各種生命誕生(肉體來自地母，靈魂來自西王母)，
包括最出的人類，各類生命在虛空地母的懷抱也就是地球裡互相依存。
西王母對地上一切生物宣告諭:『你們都是我的孩子，我給你們的不只是生命，還有靈魂-肉體有限，靈魂不滅。
最重要的禮物是「愛」！雖然生命有限，但是愛的力量，將世世代代綿延下去。
當時間的肉體生命結束，你們的靈魂都會回到西方瑤池，回到我的身邊。』
由於眾生到是西王母之子，所以人們尊稱她為『母娘』，母娘慈悲!
然而，母娘除了美麗慈祥的一面，在面對邪惡充斥，人心沉淪時，
她也會顯現忿怒身-豹尾虎齒的金剛女形象來消滅邪惡拯救世人。
『松山慈惠堂』也祭祀大地母神『無上虛空地母至尊』，其實就是地球母神，
在以地母為主神之信仰宮廟則將地母視為『道母』。
地母讚:『虛空地母大慈尊，化生兩儀三清，三曹普度度原靈;恩光譜被降吉祥，解救人間諸痛苦。
解求人間諸痛苦。願求福祿壽綿長，地母寶懺了生死，天上人間永流傳。』
『慈悲為懷的地母神啊，請以您的大地之力，保佑脆弱的我等』
在參拜『松山慈惠堂』後，前去『法鼓山農禪寺』參拜。
《觀世音菩薩普門品》：『觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。』
根據經文可得知，觀世音菩薩救助受諸苦惱的眾生，數量多達百千億:她施無畏的國土有三千大千個。
觀世音之名意謂她向下觀看(avalokita)，受苦惱的眾生念出她的名字就立刻救援，令他們遠離各種災難，
她也幫助眾生祛除煩惱垢，也滿足人們各種心願，更等流化身說法，說法是為了幫助眾生增長智慧，
因為具有智慧者不但能自助也能幫助他人，智者越多，人間愈可能成為樂園(Sukhāvatī）。
觀世音被眾生稱為施無畏者(abhayaṃ dada)，她有極強烈的「不忍受生苦」的悲憫情懷，因此發出施無畏的大願行，
而遭受苦難的眾生，因獲得她的施無畏而終生永記她的大恩大德。難怪台灣很多廟寺供奉觀世音菩薩。
之後前往『北投慈后宮』參拜亦有供奉觀世音菩薩。
主神則是天上聖母菩薩媽祖，在佛道習合思想下，則將天上聖母菩薩等同度母觀世音菩薩。
