觀自在菩薩的「微妙本心」(paramahṛdaya)──「六字大明王陀羅尼」(Ṣaḍakṣarī-Mahāvidyārājñī-Dhāraṇī )之根本經典乃《大乘莊嚴寶王經》(Kāraṇḍavyūha Sūtra)。 依宋代天息災所翻譯的四卷《大乘莊嚴寶王經》,觀自在菩薩告知蓮華上如來要得到六字大明陀羅尼(Ṣaḍakṣarī-Mahāvidyā-Dhāraṇī)需先見曼拏攞(即曼荼羅)才可得,引經文觀自在菩薩所云:「不見曼拏攞者不能得此法,云何知是蓮華印,云何知是持摩尼印,云何知是一切王印,云何知是曼拏攞清淨體。今此曼拏攞相,周圍四方方各五肘量中心曼拏攞安立無量壽粉布應用因捺囉(二合)禰攞寶粖,鉢訥麼(二合)囉(引)誐寶粖,摩囉揭多寶粖,玻胝迦寶粖,蘇嚩囉拏(二合)嚕(引)播寶粖。於無量壽如來右邊,安持大摩尼寶菩薩;於佛左邊,安六字大明,四臂肉色白如月色種種寶莊嚴,左手持蓮華,於蓮華上安摩尼寶,右手持數珠,下二手結一切王印。於六字大明足下安天人,種種莊嚴,右手執香爐,左手掌鉢滿盛諸寶,於曼拏攞四角列四大天王,執持種種器仗,於曼拏攞外四角,安四賢瓶,滿盛種種摩尼之寶。」 將這段經文對照梵本與藏譯本可知六字大明之梵語為「Ṣaḍakṣarī Mahāvidyā」也就是六字大明母,也稱為「Ṣaḍakṣarī-Mahāvidyārājñī」即六字大明王母。正如「準提陀羅尼」的本身(自性)就是「準提觀音佛母」,同理可知,六字大明王陀羅尼(Ṣaḍakṣarī-Mahāvidyārājñī-Dhāraṇī )的本身(自性)就是六字大明母(Ṣaḍakṣarī Mahāvidyā),她乃是六字大明陀羅尼法之女性本尊,中文或可稱她為佛母六字大明王、六字大明佛母,西藏則稱她為「聚明六字佛母」。 六字大明母(Ṣaḍakṣarī Mahāvidyā)的形象如天息災所翻譯的經本描述:「四臂肉色白如月色種種寶莊嚴,左手持蓮華,於蓮華上安摩尼寶,右手持數珠,下二手結一切王印。」其中「一切王印」則可見西藏的《大乘莊嚴寶王經》之英譯本之說明:「aḍakṣarī Mahāvidyā, who has four arms and is white like the autumn moon. She is adorned with various adornments and holds a lotus i...