豐稻魂女神(とようかのめのかみ)

豐受大神(とようけのおおみかみ)=豐宇氣毘賣神(とようけびめのかみ)=豐食姫神(とようけひめのかみ)

=豐宇賀能賣神(とようかのめのかみ)=豐稻魂女神(とようかのめのかみ)

=倉稻魂命(うかのみたまのみこと)=宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)

=屋船豊宇氣姫命(やふねとようけひめのみこと)=稻靈(いなたま)。

她亦為「御饌津神(みけつかみ)」=御膳魂(みけつむすひ)。

亦視同「保食神(うけもちのかみ)」=「大宜都比賣(おおけつびめ)。

亦名「稻荷大神(いなりおおかみ)」。

豐宇賀能賣神(とようかのめのかみ)即豐稻魂女神(とようかのめのかみ),

她的故事記載於《丹後國風土記》為日本現存最古老羽衣天女之傳說,

又天女豐稻魂女神擅長釀酒「天女善為醸酒飲一杯吉萬病悉除也ト」所謂醸酒,

祭祀豐稻魂女神的多久神社解釋為「口噛み酒」,

即天女將米在口中咀嚼過後進行發酵而成的「酒」,又製造酒的行為-「醸す(かもす)」,

其發音與噛む(かむ)相近,正是因為最原始的酒是以咀嚼的方式來製造之故,在麴被發明出來以前所製造的穀物酒,

就是由巫女把穀物放在口中咀嚼過後進行發酵而成的「口噛み酒」,

一說「噛む(かむ)」也與「神(かみ)」系出同源。

而酒與神的關係可以追溯到古代,把原本是食物的穀物,變成帶來陶醉感的酒,

這種發酵現象,在當時被視為超越人類智慧的神靈行為。而製作「口噛み酒」的豐稻魂女神也被為酒之祖神。

在古代只有稱為刀自(とじ,女性戶主とぬし,主祭祀)的女性才能製酒

(例如出雲國祭祀神產巢日神的神魂大刀自),並把酒賜給人們。

酒所帶來的酩酊效果,是可以感到神的「ハレ(晴)」即非日常=神聖的世界入口,

因此祭祀一定要獻上神酒。在神道中,有和神吃同樣食物以分得神的靈性以即將稻靈納入體內的「神今食」。

神酒即作為神靈賜予的食物,在祭祀最後由神職人員或巫女授予人們。

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