豐稻魂女神（とようかのめのかみ）

豐受大神(とようけのおおみかみ)＝豐宇氣毘賣神(とようけびめのかみ)＝豐食姫神(とようけひめのかみ)

＝豐宇賀能賣神（とようかのめのかみ）＝豐稻魂女神（とようかのめのかみ）

＝倉稻魂命(うかのみたまのみこと)=宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）

＝屋船豊宇氣姫命(やふねとようけひめのみこと)＝稻靈（いなたま）。

她亦為「御饌津神（みけつかみ）」＝御膳魂（みけつむすひ）。

亦視同「保食神（うけもちのかみ）」＝「大宜都比賣（おおけつびめ）。

亦名「稻荷大神（いなりおおかみ）」。

豐宇賀能賣神（とようかのめのかみ）即豐稻魂女神（とようかのめのかみ），

她的故事記載於《丹後國風土記》為日本現存最古老羽衣天女之傳說，

又天女豐稻魂女神擅長釀酒「天女善為醸酒飲一杯吉萬病悉除也ト」所謂醸酒，

祭祀豐稻魂女神的多久神社解釋為「口噛み酒」，

即天女將米在口中咀嚼過後進行發酵而成的「酒」，又製造酒的行為－「醸す(かもす)」，

其發音與噛む(かむ)相近，正是因為最原始的酒是以咀嚼的方式來製造之故，在麴被發明出來以前所製造的穀物酒，

就是由巫女把穀物放在口中咀嚼過後進行發酵而成的「口噛み酒」，

一說「噛む(かむ)」也與「神（かみ）」系出同源。

而酒與神的關係可以追溯到古代，把原本是食物的穀物，變成帶來陶醉感的酒，

這種發酵現象，在當時被視為超越人類智慧的神靈行為。而製作「口噛み酒」的豐稻魂女神也被為酒之祖神。

在古代只有稱為刀自(とじ，女性戶主とぬし，主祭祀)的女性才能製酒

（例如出雲國祭祀神產巢日神的神魂大刀自），並把酒賜給人們。

酒所帶來的酩酊效果，是可以感到神的「ハレ（晴）」即非日常＝神聖的世界入口，

因此祭祀一定要獻上神酒。在神道中，有和神吃同樣食物以分得神的靈性以即將稻靈納入體內的「神今食」。

神酒即作為神靈賜予的食物，在祭祀最後由神職人員或巫女授予人們。