化鳳飛翔的天照大神
不僅有天照大神變成狐(荼吉尼天)的傳說，還有流傳她變成鳳凰的傳說，
平安時代初期西元（849年）的《大鳥五社大明神并別当神鳳寺縁起帳》記載，
（大鳥神社）第二宮大鳥美波比神社祭祀地神第一代（相對天神七代而言）天照大日孁貴，
垂仁天皇26年，天照大神降臨神風伊勢國五十鈴河上，而於28年化為白鳳（凰），
初現於上野峯〈襲峯・小倉峯。今之鉢峰〉
景行天皇24年依照天照大神之神諭天皇命令武内宿禰尋所化身之鳳凰，
而後建大鳥美波比神社祭祀「白鳳」即「天照大神（あまてらすおほみかみ）」。
雖說是白色鳳凰而為「白鳳（はくほう）」但也許是「白雉（はくち）」之美稱，
在日本以白雉為祥瑞作為年號名，《日本書紀》孝德紀記載「穴戶(長門)國司草壁連醜經獻白雉」
又據中國史籍《漢書》「元始元年春正月，越裳氏重譯獻白雉一」並知曉為祥瑞而定為年號。
孝德天皇詔曰：「聖王出世治天下時，天則應之示其祥瑞。 曩者，西土之君周成王世與漢明帝時，
白雉爰見。我日本（やまと）國譽田天皇之世，白烏樔宮。 大鷦鷯帝之時，龍馬西見。是以自古迄今，
祥瑞時見，以應有德，其類多矣。 所謂鳳凰（ほうわう）、騏驎（きりん）、白雉、白烏（しろからす），
若斯鳥獸及于草木，有符應者， 皆是天地所生休祥嘉瑞（よきみつ）也。
夫明聖之君獲斯祥瑞，適其宜也。朕惟虛薄，何以享斯。
蓋此專由扶翼公卿、臣、連、伴造、國造等，各盡丹誠（まことのこころ），
奉遵制度之所致也。 是故始於公卿及百官等，以清白意（あきらけきこころ），
敬奉神祇（あまつかみくにつかみ）， 並受休祥，令榮天下。」又詔曰：「四方諸國郡等，由天委付之故，
朕總臨而御寓。 今我親神祖之所知穴戶(長門)國中，有此嘉瑞。所以大赦天下，改元白雉。」
又此年號一說，有「白鳳」之雅稱。則與『文心雕龍』也有「楚人以雉為鳳」之記載有關。
雉在古事記中有一「雉名鳴女（きぎしななきめ））」而為太陽女神天照大神之「神使」，
天亮前會鳴叫的「雞」也是太陽女神之神使，所謂常世長鳴鳥（とこよのながなきどり），
伊勢神宮也放養了雞，稱為｢神鶏」，可以在神苑內自由活動，也作為遷宮之諸神事之用，
(雞胸肉＆雞屁股)
完事後就放回神苑。只不過雞不太會飛，會飛的是雉了。
「雉（綠雉）」也作為日本的國鳥，尤以雌鳥具有強大的母性光輝，非常愛護自己的孩子，
發生大火時雌鳥不顧自身安危，拯救自己的孩子。雌鳥帶領雛鳥跟著行走，也為家庭和楽之象徵。
還有作為狩獵對象的綠雉的肉十分鮮美。
日本桃太郎征伐鬼之傳說，也有雉的協助。
日本國一万円紙幣D号券裏面繪有國鳥「雉」。
台灣國千元鈔票背面則印有「帝雉」，台灣帝雉也差一點成為台灣國之國鳥。
額外一提，「白雉（650-654）」年號之後至天武天皇即位十五年後改年號為「朱鳥（686年）」，
出典《禮記·曲禮上》「行：前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎」，雅稱「朱雀」，一說由來為「赤雉」，
平安時代的私撰史書『扶桑略記』則說「大倭国進赤雉（あかきぎす）。仍七月。改為朱鳥元年。」，
又伊勢神宮祭祀制度及式年遷宮的確立是在朱雀3年定奪，初次遷宮則在持統天皇4年(690年)。
大鳥美波比神社現在為和泉國一宮「大鳥(おおとり)大社」之攝社，
值得一提的是，有傳聞日本航空母艦的媽媽「鳳翔（ほうしょう）」之艦內神社為「大鳥大社」，
(最初的空母「鳳翔」（賢妻良母）與最後的空母「葛城」（繪師則以八咫烏形象設計）。)
(鳳翔媽媽與大和>////<)
詳細則是不明了，不過考量大鳥神社之攝社大鳥美波比神社確實有白鳳飛來之傳說，
聯想起來也相當有趣呢///。
