冬至「光開始重生之日」
冬至為在12月21至24日中的一天，是冬天開始，
在北半球是一年中白天最短的日子(太陽女神威力最衰弱之時)夜晚最漫長的時候。
法文中的solstice(夏、冬至)這個詞，來自拉丁文solstitium， 由sol(地)，soleil(太陽)和sistere(停止)構成。
含有停止的字是因為太陽達到天上最高或最低之點時，彷彿靜止不動：
白晝最長和最短的日子前後，白晝時間的變化很小。
因此，古人很難確定夏至和冬至確切日期，因此才會把錯把12月25當冬至來過(太陽崇拜的節日)，
換言之，耶誕節原本就是西方的冬至節，耶誕夜點蠟燭，即是焚火來增強太陽活力習俗之遺風。
日本在明治時代以前，宮廷重要的新嘗祭選擇舊曆11月第二個卯日接近冬至日，以神饌獻給天照大神，
即以受到一整年太陽靈力眷顧而豐收的新穀(無穢、充滿靈力)，將其獻給太陽女神天照大神，
並一同食下，祈禱日神靈力再度旺盛之意(或許可以用稻穀靈力回饋天照來思考吧)。
另外，日本長野地方流傳有一很特殊風俗，即在冬至之日於家門口焚火之習俗，
這是為了增加恢復微弱的冬天太陽陽光之靈力(活力)，畢竟人們最害怕莫過於失去太陽光輝的無盡長夜吧。
而在進入冬至這一天後，雖然天氣就真的變冷了，
可是也從這一天起，日照的時間愈來愈長 因此這一天同時是象徵「太陽復活」的日子。
鎮魂祭
冬至被視為前一年照耀大地的太陽死亡，並以隔年的年輕太陽之姿重新復活的節日。
順應這樣的節日形式，鎮魂祭也被當成是給予咒力衰退的天照大神子孫新咒力的神事祭典。
在這個鎮魂祭中，由稱為猿女的巫女負責神楽舞蹈，進行「勇壯之舞」，
其遠祖乃是進行天岩戸神楽的天鈿女命。由猿女進行的鎮魂稱為「猿女の鎮魂」。此即源於天岩戸神話。
又自「天(天照大神)」受來天璽瑞寶十種是矣.所謂-瀛都鏡,一‧邊都鏡,一‧八握劍,一‧生玉,一‧
死反玉,一‧足玉,一‧道反玉,一‧蛇比禮,一‧蜂比禮,一‧品物比禮,一,是也.
天照大神云:「若有痛處者,令茲十寶謂:『一,二,三,四,五,六,七,八,九,十.』而布瑠部,由良由良止布瑠部 .
如此為之者,死人返生矣.」即是『布瑠之言』本矣. 所謂御鎮魂祭,是其緣矣.其鎮魂祭日者,
猿女君等率百歌女,舉其言本而神樂歌儛,尤是其言者矣.
然而，其中蛇比禮、‧蜂比禮、品物比禮等乃是根國女神須勢理姬之寶物而根國之咒術乃是鎮魂延壽之本源。
Mithra
波斯光神・太陽光神Mithra(亦與友天、彌勒有關)之誕生日定為冬至即「光開始重生之日」，
後來也成為基督教彌賽亞之誕生日。
根據神話Mithra殺死象徵宇宙能量的牛(殺牛者)，將它的能量釋放到世界中。
密特拉教與基督教可說是當時羅馬人心中兩股並駕競爭的信仰勢力。
二者的不同在於，在基督教的傳統中，救世主是被殺者；而在密特拉信仰裡，救世主卻是殺生者。
カボチャ
(童話故事裡南瓜變成灰姑娘的馬車)
日本在冬至會吃南瓜進補，在冬至之日進食南瓜，除了可以預防中風還能延命益壽。
在五行思想中，黃色具有驅邪消災之特性，南瓜是黃色(果肉)，故云。
