伊勢神宮-秋季神楽祭

伊勢神宮

三重縣伊勢市的伊勢神宮内宮於本月22日舉行秋季神楽祭，

舞人於内宮神苑的特設舞台表演源於印度之雅樂－「迦陵頻」、「振鉾」、「抜頭」「長慶子」等四首舞樂。

＊「迦陵頻」即「kalaviṅka(迦陵頻伽)」為上半身是人下半身是鳥而與Kinnari相似。

「kalaviṅka」在梵文原義是指印度的杜鵑鳥，後來引伸為如杜鵑鳥啼聲般美妙的聲音，

因此解釋為「好聲」而稱稱她們為「妙音鳥」、「好聲鳥」、「逸音鳥」、「妙聲鳥」。

正法念經曰：「山谷曠野，多有迦陵頻伽，出妙聲音，若天若人，緊那羅等無能及者。」

慧苑音義下曰：「迦陵頻伽，此雲美音鳥，或雲妙聲鳥。此鳥本出雪山，在㲉中即能鳴。

其音和雅，聽者無厭。」智度論二十八曰：「如迦羅陵頻伽鳥，在㲉中未出，

發聲微妙，勝於餘鳥，菩薩摩訶薩亦如是。」

玄應音義四曰：「羯毘，或言羯陵，或雲迦毘，或言加毘，

此皆梵音訛也。此譯雲迦毘者聲，伽羅者好，名為好聲鳥也。」

可洪音義三下曰：「鶡鵯，正作羯脾也，或雲羯毘，或雲羯鞞，皆梵音楚夏耳。正言迦陵頻伽。」

探玄記二十曰：「迦毘伽鳥者，具雲迦羅頻伽，此雲美音言鳥。謂迦羅雲美音，頻伽雲語言。

謂雪山中，一切鳥聲，皆悉不及。又在卵中，即能出聲。」

在阿彌陀淨土曼陀羅中kalaviṅka為上半身是人下半身是鳥，又為「極樂淨土之鳥」。

阿彌陀經：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。

是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，

如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」

在日本佛教視「迦陵頻伽」為極樂淨土之鳥，其造型即上身為人下身為鳥，相當於「天女」。

只不過天女來自於天界，而她們則是來自於「極樂淨土」。

雅樂「迦陵頻」的「kalaviṅka(迦陵頻伽)」所指就是「住在極樂淨土的半人半鳥的妙音鳥」。

由少女(或巫女)身著如靈鳥「kalaviṅka(迦陵頻伽)」之衣裝，手持銅拍子舞蹈。

此雅樂表演是作為奉納神明，感謝神恩祈願國家和平。

至於伊勢神宮内宮之祭神即太陽女神「天照大神」，亦名「天照大日孁貴」，

「天照大日孁貴」即在天上照耀的太陽女神，也是照臨天國的太陽女神，因此為高天原之主，

順便一提，與天照相對之女神是下照姫，即為「照臨下界之女神」而為稚國玉姬（豐葦原國之國魂神），

因此與天照大神分別作為天上與天下之統治權。

又與大日孁貴相對之女神則是「稚日女尊」，一說為天照大日孁貴之和魂，

一說是天照大日孁貴之妹神，一說等同天照大日孁貴。

亦名「撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命(つきさかきいつのみたまあまざかるむかつひめのみこと )」。

撞賢木嚴之御魂=天照大日孁貴所宿神木之神聖莊嚴御魂。

此御魂就是天岩戸神話中，由於弟神素盞鳴尊的暴行．大日孁貴一怒就將自己關入天岩戸中，

 
天上天下都失去光明，陷入永恒的黑闇＝常闇，因此，諸神以五百箇真坂樹，

上枝懸八坂瓊之五百箇御統，中枝懸八咫鏡，

下枝懸青和幣、白和幣，作為太陽女神之御魂寄宿物(象徵太陽女神)祈禱，

所以撞賢木嚴之御魂就是太陽女神天照大神之御魂，

天疎向津媛命＝離開天降臨此地的女神，結合「撞賢木嚴之御魂」就知道此女神是天照大日孁貴。

撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命曾向神宮皇后降下神諭並協助平定新羅，