お伊勢参り-外宮豐受大神宮
常盤貴子お伊勢参り-外宮豐受大神宮
伊勢神宮外宮祭神是豐受大御神-豐宇加能賣命(トヨウケビメ)。
為司掌五穀與食物以及守護人們食衣住之女神。
相對太陽女神天照大日孁貴，豐受媛神則是月亮及水之女神－天御中主孁貴。
有趣的是日本最古老的物語文學「竹取物語」的嫩竹之輝夜姬(なよ竹のかぐや姫)亦有一說與豐受媛有關。
「竹取物語」是以輝夜姬為中心人物的物語，因此又稱為「かぐや姫の物語」。
關於「物語」紫式部在源式物語的「螢」卷中，她說「這些虛構的故事之中，亦頗真有情味，
描寫得委婉曲折的地方，仿佛真有其事，所以雖明知是虛構的，卻不得動心。」
「竹取物語」輝夜姬是因為自身的罪而從無穢的月世界謫降於汙穢的人世，
無穢月世界的天人沒有感情所以沒有煩惱＜－＞汙穢的人間凡人擁有感情所以煩惱悲傷。
因此離開月世界而謫降人間的輝夜姬並不哀傷，然而在感受到人世的親情與愛情後，
最後懷著難以割捨親人的的心情不得不重返月世界。
在高畑勲監督のジブリ作品『かぐや姫の物語』中的かぐや姫雖然喜歡與爺爺奶奶渡過的童年農鄉生活，
卻無法忍受長大後在皇都的生活，飽嚐人間醜惡後，她許下『もう限界だ、ここから居なくなりたい』心願，
也因此不得不回到月世界，並同時失去人間與家人朋友溫馨的記憶....。
豐受媛神則是因為人類的惡行而不得不留在人世，在飽受人世的汙穢後，
最後才與太陽女神天照大日孁貴一同居伊勢神宮。伊勢神宮也就是與汙穢的現世隔絕的神聖境界，
因此女神最後還是沒有留在此世，也就是汙穢的人世是不值得擁有女神的。
在『久遠の絆』天女則是留在人世使世界成為「真秀(まほろば)之國」，
而『セーラーム－ン』則是「姫」建立地上樂園－「新銀千年」。
