彼女は高天(そら)に祈らない 今日發售

今天為彼女は高天(そら)に祈らない -quantum girlfriend發售日

三女神從左至右分別為舞蹈女神-天鈿女命、令人敬畏(?)的高天原女王-天照大神、性轉換的劍神-建御雷神,

三神降臨葦原中國對抗地上的崇り神,然而地上還有個由大國主神背後操縱的新興宗教「超《神》会」

其教義為超越諸神,換言之只要將這三位女神打倒(監禁起來)就可以實現願望了(?)

(在地上世界匿名為竹内美月、大神照子、天野ウズメ)

雖然我已訂購此遊戲,不過由於考物研所緣故,等明年才會開始攻略了|||

參照:大國主與天照:http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/53661905

最後為了讓不熟悉日本諸神者,藉我們臺灣祭神來瞭解,故附上:

日治時代日本學者考查臺灣的神與日本神的類比:(其實跟遊戲一點關係也無)

臺灣神社所供奉的神中有尊「大國魂命」是在臺日本日本人所無人不知吧!

...(中略),這尊大國魂命與臺灣人大眾所敬畏的「城隍神」同為幽冥界的神,鎮守土地之神。

....(中略),次就那有名的媽祖說吧!本神原為奉祀福建省人林氏之女。

此女相傳係祈禱「觀音」後授生的孩子。祂本來為水神,現已成為萬能之神!

無論祈求何事,均能答應的慈悲女神-此觀念滲透於平和的臺灣人的民族性中,

信仰極為強大,然則媽祖的信仰,在形式、實質均與觀音信仰成為表裡一體。

....(中略),那麼或問更為臺灣人所親愛的神,街庄林野到處廟祀,

或私人祭祀的「土地公」又如何?本神乃小城隍格的神.

更是農業商業的守護神,正與在內地(日本)的「稻荷神」相一致。

其中這位學者無將臺灣的天上聖母媽祖類比成日本的母神天照大神,或許是因為地位的不同吧?

中國的古籍《集說詮真》:「太虛之中,唯天為大,地次之,故一大為天,

二小為示(音岐,同祇,地神也)。 天稱皇,地稱后,海次於地,宜稱妃耳。」

《陔餘叢考》:「蓋水為陰類,其象維女,地媼配天則曰后,水陰次之則曰妃,

天妃之名即謂水神之本號.可林氏女之說,不必泥也。」

所以媽祖為在「天」之下的天妃,這與日本國家神道將天照大神視為「上天」」的本身,即「女天皇」,

可謂相差懸殊,畢竟在中國道教信仰媽祖在如何崇高也不可能成為天帝吧(|||)。

至於文中的大國魂命就是幽冥界主宰大神-大国主神,他將其類比為臺灣的城隍爺,

二神同為掌管冥界、守護土地、國家之神。

又,可謂制霸日本全國最多神社祭祀的稻荷神,為國津神故在大國主神之下,

則被視為與我臺灣的土地公視為一致,神階亦低於城隍爺。

這個網誌中的熱門文章

「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」之神誕日

八雲立出雲、紀伊國熊野、青色彼岸花

一切諸金剛之母「金剛母Māmakī」

【二十一度母觀音】大圓滿度母(Mahāśānti-Tārā)

巫女國土亞耶之祝詞

金剛忿怒的鬼神「禰豆子」

【二十一度母觀音】無量征服度母(Aprameyākramaṇī-Tārā)

【二十一度母觀音】綻放熾熱光明度母(Kiraṇojjvalā-Tārā)

大日如來之他受用智光明──摩利支佛母

穿白色輕柔衣、高髻髮冠上覆白帛的白衣觀音

這個網誌中的熱門文章

西絹代生誕祭2020

華嚴宗大本山東大寺

宗教博物館-台日神佛漫畫展

別石見國之妻歌

『真言宗遍照王寺』落成大典之觀禮

佛刀舎之佛畫師「倉瀬あまね師」所造之「佛母大孔雀明王像」

いい夫婦の日

中秋の名月

【中國佛話・觀世音傳奇】觀音大士降紅蛇、赤腳觀音

深雪 生日快樂!