出雲阿國歌舞伎
MSN的同好的疑問：
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歌舞伎的草創期，起源於天正九年(1981)的「重陽の節句」，
宮中舉辦菊花宴，兩名少女舞者在以正親町天皇為首的顯貴面前，
手持扇子，唱著小曲，表演少女舞。此後不久，出雲阿國一座就登場，
她們剪短髮，女扮男裝表演。
最早的文獻《時慶卿記》記載了其後慶長五年(1600)7月1日"菊女、阿國共舞"，
成為歌舞伎舞創始的源頭。
表演者中的出雲阿國，一邊唱著"南無阿彌陀佛"，一邊在笛與鉦的伴奏下歌舞。
當時這種藝能的表演都是由女性來擔當，歌舞伎的序幕從此拉開。
即是歌舞伎最早主要發源於一些遊藝人為修繕寺院神社勸進布施為目的，
而巡迴演出的一種歌和舞，稱念佛舞、風流舞或合稱念佛風流舞。
《武家閑談》記載慶長八年(1603)3月26日，出雲大社的巫女阿國，
在京都北野天滿宮舉行的祭祀儀式上，演出念佛風流舞。
當時阿國一座，以阿國為中心，男女十餘人。
關於這次演出，奈良繪本《阿国女歌舞伎絵詞》記載得更為詳細，
繪詞中寫道：「今日，正月二十五日，貴賤群集參拜神社，開始表演歌伎舞，
首先以”念佛開始”。阿國一邊反覆唱著"光明遍照,十方世界;念佛眾生，攝取不捨。
南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛...."，一邊敲著鉦，合著拍子，跳著念佛舞。」
這是阿國歌舞伎初期的原始戲劇型態。
阿國與名古屋山三郎合作，推動了女歌舞伎的發展。
傳說名古屋山三郎是小鼓手、阿國的丈夫或情人，後來被同寮刺殺身亡，
但是以現存的史料來看皆無法確定。
這時的歌舞伎，為一邊唱流行小歌，一邊乱舞，故稱歌舞伎舞，正式名稱為女歌舞伎，
已全然失去當初念佛舞的樸素性，頗具酒色遊興味道。
《當代記》於江戶初期，慶長八年(1603)4月16日如此寫道:
「近來有歌舞伎舞之事，出雲國巫女，名阿國，但非好女，出來供職，上京都，
打扮成異樣風采的男子，佩戴刀、腰刀，身穿戲服，相貌與眾不同。
她這個女扮的”男子”，與青樓女子挑逗作樂，玩耍於京中上下，非同一般。」
《豐國大明神臨時祭日記》等文獻記載：「翌年慶長九年(1604)於豐臣秀吉七周年忌，
豐國神社舉行臨時祭禮，阿國也表演了歌舞伎舞《往昔之事》」
這種在豐國祭的風流舞，在歷史上是最大規模的。
其情趣之新亦是前所未有的，比如說當時舞者上京下京凡五百人，打扮風流的裝飾，
分組載歌載舞，並唱出風流歌：
(舞歌)
月夜裡前來，明月夜裡前來啊，雨夜深交歡，
月夜不禁心思戀，仰慕長空淚盈盈。
夜泣之身有誰憐，月夜啊怨綿綿。
(返歌)
戀情綿綿何時了，唯盼來相會，去了又回頭，回頭又去了。
戀情何時了，何時了。
這是阿國將她與被殺害後的名古屋山三郎亡靈的故事搬上舞臺，
他們兩人一邊對話，一邊合著小曲起舞，表演他們風流的愛情故事，
歌風旋律優美，台詞優雅，充分發揮煽情的魅力。
這因此使得歌舞伎大受歡迎而盛行全國，引發遊女歌舞伎的風潮，
至於阿國本人，據說晚年出家削髮為尼，享年87歲，
若以她生於元龜三年(1572)的說法來算，她死於萬治二年(1659)。
（下次繼續補充）
