乳房子宮
根據佛教之神話，佛母摩訶摩耶從右脅產出悉達多太子，從女人生理角度，嬰兒室不可能從位於腹部的子宮到右脅出生。話說如此，近日看到一漫畫，畫中描繪一女性不僅腹部有子宮，雙乳亦有子宮，則試想悉達多是於摩訶摩耶隻右乳之"子宮"孕育，而於右脅之"產道"出生，則似乎較合理許多(笑)。
事實上，這樣的佛教之神話基底是根植在釋迦種是剎帝利，印度之種性神話即述說剎帝利是從大梵神之右脅所出生，以及天帝因陀羅從大地母神之乳下所出生，所創作出來。
「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」之神誕日
今天是五斗諸星之母「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」之神誕日， 以過往於指南宮、竹蓮寺、林口竹林山觀音寺、昭明廟、松山慈佑宮、龍潭南天宮、龍元宮、 新竹天公壇所參拜的斗母之照片作為今日之慶祝，而恰好今天今日家妹作壽星，也正是家妹的生日， (かみデレ的壽星神w) 由於我們家習俗，家妹生日與斗母生日相近，所以斗母算也妹妹的契母神。 斗姥天尊乃先天元始之陰神，道稱：圓明道姆天尊，簡稱先天道姥，謂之象道之母。 「道」的最高根本原理，可以稱為「終極」之根源義，即先天系統的諸神， 「道」同「可以為天下母」之「道體」同是一個總的源頭，此一終極銓釋。 據邵雍之說當可印證之。「道」以為昇華人道而為聖王，是「人極」； 以人之道相契於「大德曰生」之天道是「天極」，此一永恆性且超越人道人極者即是「天尊」也。 因其法相象徵「道體」，其妙相紫光圓融，稟一炁玄元之象，斗姥是相應於無極生太極之理的； 手持日月二輪應陰陽二氣以象太極之意；四頭磊落，應四象也；八臂垂雍，應八卦也。 斗姥常沐浴於九曲華池，湧出白玉龜臺，神獬豸寶座。登寶座以救眾生， 持寶杵以降魔禦患，執弧矢以救劫消災，振法鈴以濟人度鬼，為道家之法主也。 《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》曰：斗母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁， 解滞去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病疴，職重大醫。生諸天眾月之明， 為北斗星之母。斗為之魄，水為之精，主生。玉池自化現金身，生九苞，放光明，毫光閃閃飛上天庭。 左太陽，右太陰，東斗啟明星，西斗號長庚，南有萁星注福壽，北斗七元註長生。 紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下，四聖天君把天門，三元三品三官帝， 四聖四府四天丁。周天諸斗府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民， 百萬雷兵常擁護，五千甲將進隨行。真是神威浩蕩，法力無邊。是經曰：斗母登於寶座之上， 怡養神直，修練精魄，沖然撮炁，炁入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明， 洞徹華池。化生金蓮九苞，經入閣七周夜，其華池中光明愈熾愈盛， 其時一上騰九華天中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，混凝九直， 梵炁自然成章文曰：(共九個字，左均為鬼字，右依次為尊、帝、摩、尼、達、里、吽、鉢、口毛字)， 前有天罡光敷，秘字文曰：(共二個字，左均為鬼字，右依次為至、爾字)， 芒角炓然是九章生神，應現九道體：一
