【二十一度母觀音】勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)
「勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)」又名「大怖畏度母(Mahābairavā-Tārā)」，「勝三世」的梵語為「Trailokya-Vijayā」又意譯為「降三世」乃是印度「女神教(Shaktism)」的無敵女戰神「難近母(Durgā)」之稱號，在《韋馱往世書(Skanda Purāṇa)》記載「Trailokya-Vijayā」乃難近母的九大威名之一即九難近母(Navadurgā)，分別是:「Tripurā」、「Kolaṃbā」、「Kapāleśī」、「Suvarṇākṣī」、「Carcitā」、「Trailokya-vijayā」、「Ekavīrā」、「Harasiddhi」、「Caṇḍikā」。
根據《韋馱往世書(Skanda Purāṇa)》中名為「勝三世(Trailokya-Vijayā)」的「難近母(Durgā)」是在三個世界得勝之偉大女神，所謂三世(Trailokya)可指為時間上的「過去(Bhūta)」、「未來(Bhavya)」、「現在(Bhavat)」以及空間上「天界(Svarga)」、「人間界(Mṛtyu)」、「下界(pātāla)」。無論是時間或是空間的三世(Trailokya)，「難近母(Durgā)」皆能得勝因此名為「勝三世(Trailokya-Vijayā)」，並且賜予虔信女神者於三世得勝。
根據《女神的榮光(Devīmāhātmyam)》之記載，生活在「下界(pātāla)」的阿修羅族中，有二位名為「Śumbha」與「Niśumbha」的阿修羅，他們由於修苦行，而向「梵神(Brahmā)」求得一個願望，獲得很大的力量，他們把因陀羅從天界驅逐，成為天界、人間界乃至下界的三界之主，擁有三界的一切財富。這二位阿修羅掌控日神Sūrya、冥神Yama、水神Varuṇa、火神Agni、風神Vāyu和其他吠陀諸神的權能而逼迫他們退位，開始肆無忌憚迫害三界眾生。
苦不堪言的眾天神前往雪山向偉大的性力女神「摩訶摩耶(Mahāmāyā)」祈禱：『我等向母親，偉大的女神禮拜！我等向「Prakṛti(自性)」，吉詳者一再禮拜！我等向可怖的、永恆的、純潔的、光輝的女神禮拜。我等向杜伽，那一切的本質，做出一切事情者，那美麗中最美麗者，那可怕中最可怕者一再禮拜！我等向名為「遍入幻化(Viṣṇumāyā」)的女神禮拜。 我等向她一再禮拜，她在眾生中被稱為意識、聰明、睡眠、飢餓、暗影、力量、口渴、忍耐、覺性、含羞、和平、信心、美麗、昌盛、努力、記憶、慈悲、滿足、母親、迷惑；她在眾生之中被稱為一切的持護者，我等向妳禮拜！願女神能幫助我們這些無助的天神，賜福給我們！』這時準備沐浴的大自在女神Pārvatī看見天神們在祈禱，便問他們對誰作禱告，這樣的悲傷憂慮。當她這樣問時，從她的身體便出現一個巨大的身形，告訴Pārvatī說：『這些天神都被Śumbha和Niśumbha打敗。他們正在向我禱告，要求我的幫助。我是「難近母(Durgā)」，是這個宇宙的力量(即Śakti)。』由於難近母(Durgā)是從大自在女神Pārvat的身體中顯現，於是又名為「Kauśikī」。
三界之母「難近母(Durgā)」應眾天神的冀求前往降伏「Śumbha」與「Niśumbha」，「難近母(Durgā)」現出八母神來迎戰阿修羅大軍，並且在迎戰「Śumbha」與「Niśumbha」手下阿修羅「Cānda」與 「Muṇda」所率領之惡魔大軍時，女神怒容皺眉(Bhrukuṭi)，從中出現怖畏大女神「時母(kālī)」，「時母(kālī)」摧破一切魔障，斬下「Cānda」與 「Muṇda」的頭顱，「難近母(Durgā)」對「時母(kālī)」說:『由於妳誅滅了「Cānda」和「Muṇda」，此後世人將稱妳為「Cānda」和「Muṇda」的誅滅者──「Cāmuṇḍā(Cāmuṇḍī)」。』
阿修羅「Niśumbha」首先被「難近母(Durgā)」與八母神所殺，目睹「Niśumbha」失去性命，無法接受失敗的「Śumbha」對難近母(Durgā)大喊:『難近母(Durgā)，妳不要驕傲，妳能戰勝只是因為有許多女神的幫助。』難近母(Durgā)：『我是世上唯一者，除我以外還有誰？你仔細看看，所有這些與你戰鬥的女神其實都只是我。現在你再看清楚。』難近母說這話時，所有女神的形相都返回難近母的身體，剩下來的確只有難近母一個。難近母於是說：『我是具有大能、無所不在的，可化成許多個化身，但亦可收攝為只有我一個。』阿修羅「Śumbha」見狀只好硬著頭皮對抗難近母(Durgā)，然而無論「Śumbha」使用三界中任何一種武器，女神難近母(Durgā)都可以用這些武器本質的力量來消滅，就好像一場遊戲一樣，因為她就是三界一切能力的本源。自稱為三界主的阿修羅「Śumbha」在女神「難近母(Durgā)」的真實力量之下，只是無能為力，最後就被難近母(Durgā)以三叉戟消滅，三界之母女神難近母(Durgā)被眾天神讚嘆為「勝三世(Trailokya-Vijayā))」。
一切天神讚頌難近母:『女神啊！妳是毀滅邪惡者！願你歡喜。所有世界的母親啊！宇宙最高的主宰！請保護我們，保護這個世界！妳是這個宇宙的支持。妳顯現為這個世界！妳是水，妳是各種元素，妳是遍入幻化，妳是束縛和解脫的原因。所有知識都是妳的形相，母親啊，所有女子就是妳的化身。所有這些都由妳充滿，妳是一切之中的智慧。女神啊！妳是樂園和解脫的給予者。妳是時間、空間和因果。妳是失望的人的護蔭者！女神啊！我們向妳致敬！妳毀滅所有煩惱，信徒都要求妳的護蔭。女神啊！我等向妳致敬！女神啊！妳毀滅了所有可怕的疾病，妳心生歡喜時，便給予所有願望。那些求妳護蔭的，再沒有甚麼渴望，他們確實找到了最好的護蔭。女神啊！哪裡有邪惡的力量，哪裡有羅剎魔，哪裡有不正義的力量，妳便顯現出來，把他們消滅。女神啊！請心生歡喜，保護我們！願這個世界的罪惡能很快減少。女神啊！請憐憫我等在妳蓮足下的天神。』 女神說：『我是願望的賜予者。諸位天神啊，你們可向我求取任何願望，我都會一一成全你們。』 眾天神說：『女神啊！妳已做了一切要做的，我們只願大家的敵人都被消滅。』
難近母的別名「勝三世」之梵語「Trailokya-Vijayā」乃女性形，此梵語男性形則okya-Vijaya」，密教的男性明王降三世明王之梵名即是「Trailokya-Vijaya」，有趣的是，密教的降三世明王別名為「孫婆(Śumbha)」與「爾孫婆(Niśumbha)」正是取自《女神的榮光(Devīmāhātmyam)》被難近母打敗的阿修羅Śumbha與Niśumbha之名。額外一提，降三世明王在後期密教即成為「呬嚕迦(Heruka)」，如勝樂金剛、喜金剛，勝樂金剛的「妻子──即勝樂金剛之一切力量來源」乃「金剛亥母」、喜金剛的「妻子──即喜金剛一切力量來源」乃「無我佛母」，她們的的原型則皆來自難近母之「大明母(Mahāvidyā)」形象。
「勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)」又名「大怖畏度母(Mahābairavā-Tārā)」，大怖畏的梵語為「Mahābairavā」乃十尊「大明母(Mahāvidyā)」之一，而根據 《大薄伽梵往世書》所言，「大明母(Mahāvidyā)」為難近母(Durgā)的最高形式。Bhairavī(怖畏女)是濕婆(Śiva)恐怖化身「陪囉嚩(Bhairava)」之一切能力的來源，也就是「性力(śakti)」。在《三城怖畏女密續(Tripurabhairavī-Tantra)》中描述她的形象是面帶微笑，光芒四射，如一千個太陽剛剛升起;她身穿輕紗，頸戴髑髏， 乳房上血跡斑斑;蓮花般的臉上裝飾有三只嗜血的眼睛;以月亮為冠;四支蓮花般的手分別作勝利印、智慧印、與願印、無畏印。 「密教(Śākta Buddhism)」忿怒尊「呬嚕迦(Heruka)」的妻子之形象可說就是源自於此。
密教的「勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)」與印度女神教(shaktism)的難近母(Durgā)同樣為眾天神所虔誠歸依，身為東方護世天的三十三天之天主「帝釋天(即因陀羅)」、守護東南方的護世天「火天(Agni)」、守護上方的護世天亦初禪天之天主「梵天(Brahmā)」、守護西北方護世天「風天(Vāyu)」、守護南方的護世天「閻魔天(Yama)」、守護西方的水天(Varuṇa)、守護東北方的護世天之慾界主「伊舍那天」、守護北方的護世天之夜叉王「毘沙門天」乃至無量天神眾皆虔誠皈依「勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)」的蓮華足下。
不僅如此，一切部多自在的大自在天的眷屬「部多」、羅剎的眷屬「起屍」、帝釋天的眷屬「尋香(即乾闥婆)」、「毘沙門天」的眷屬「夜叉」，這些怖畏眾生的鬼神，別名為「大怖畏度母(Mahābairavā-Tārā)」的「勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)」」的威神之力皆能震伏，令鬼神不造惡業並心悅臣服在勝三世度母蓮華足下，以清淨的身語意三門至為恭敬頂禮讚嘆度母。
勝三世度母所勝利之「三世」可指為時間上的「過去(Bhūta)」、「未來(Bhavya)」、「現在(Bhavat)」以及空間上的「慾界(kāma‐dhātu)」、「色界(rūpa-dhātu)」、「無色界(ārūpa-dhātu)」，她能清淨三界眾生的一切煩惱和無明障礙，令眾生大智大慧成就一切事業，她善於賜予悉地成就，獲得無量天神鬼神虔誠皈依。
「勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)」具有一面四臂與一面二臂的不同形象:
- 一面四臂的勝三世度母
一面四臂的「勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)」，豐乳曼妙身呈紅色，第一雙手之右手持金剛杵，左手結期克印;第二雙手右手持金剛劍，左手持羈索。
- 一面二臂的勝三世度母
一面二臂的「勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)」，豐乳曼妙身呈紅色，住於「火生三昧(agni-dhātu-samādhi)」」燒盡三界眾生的一切煩惱薪，她的右手結與願印，左手持蓮華，蓮華上有金剛橛。
一面二臂的「勝三世度母(Trailokya-Vijayā-Tārā)」也有右手降魔的寶瓶，左手持九瓣青蓮花之形象。
「頂禮帝釋火天梵天，風天自在所尊度母，鬼神起屍尋香藥叉，諸尊等所共讚嘆者。」
