佛刀舎之佛畫師「apt」所造的「如意輪觀音菩薩像」,在日本稱如意輪觀音為「救世菩薩」,有時也以「救世觀音」來稱呼她,在《佛說如意輪蓮華心如來修行觀門儀》則稱她為「蓮華摩尼如意輪金剛王如來」。如意輪觀音的梵名為「Cintāmaṇicakra」,梵名中的「Cintā」是思惟、所望、願望的意思, 「maṇi」是寶珠之義,「Cintāmaṇi」就是如意寶珠,「cakra」是「法輪」,「如意寶珠」用以實現「心願」,「法輪」用以摧破「煩惱」。 她的名字可意譯為「所願寶珠輪」或「如意珠輪」,而自古以來多譯作如意輪、如意輪王。 菩薩入於「如意寶珠三眛」,可以如意地出生無數珍寶,常轉法輪,攝化有情, 如願授予眾生無盡的智慧、富貴、財富、勢力、威德,滿足一切眾生所願,宛如如意寶珠。 全稱為如意輪觀世音菩薩,又稱作如意輪菩薩、如意輪王菩薩。 如意輪觀音菩薩手持如意輪源自印度神話的「毘濕奴(Viṣṇu)」的輪寶。古昔,印度人憧憬此世界應有一位理想的統領者,而以「轉輪王(Cakravāla/Cakravartin)」作為統一世界的理想王者之名稱,成為轉輪王的資格之一就是獲得代表「毘濕奴(Viṣṇu)」的輪寶,依此輪寶之威力,得以和平的統一世界,此轉輪王的傳說成為佛教之如來為一統法界的法界輪王之形象由來,如來說法亦為「轉法輪(Dharma-cakra-pravatrana)」。 如意輪觀音的六隻手代表菩薩的六種功用可拯救六道眾生,如《如意輪瑜伽念誦法》所云:「六臂身金色,頂以寶莊嚴, 冠坐自在王(観自在王如來),住說法相。第一手思維,愍念有情故。第二手持如意寶,能滿一切願。 第三手持念珠,爲度傍生苦。左手按光明山,成就無傾動。第二持蓮手,能淨諸非法。 第三挈輪子,能轉無上法。六臂廣博苦。左手按六道,以大方便,斷諸有情苦」。又日本密教祖師空海阿闍黎於《五部陀羅尼問答偈讃宗祕論》解釋如意輪觀音之六臂代表她拯救六道眾生的密義:「大悲如意輪 縁何現六臂? 執華是何心? 執珠有何意? 縁何把數珠? 持輪表何義 ?因何按寶山? 低頭憂何事?請説本根原 慈悲願宣示 ? 若準瑜伽説現六有深意,若論所執持,略明有六義 : 『 第一執妙華,表離塵染義; 第二持妙寶,願濟諸貧匱; 第三把數珠,爲度傍生義 ; 第四持寶輪,廣轉法輪義 ; 第五按寶山 表無傾動義 ; 第六手低頭,思惟衆生義 ;恒遊六道中,未曾暫息止,菩