生田神社節分祭

生田神社

在2月3日的節分(立春前一天)之日前,神戸市中央區的生田神社進行福豆裝袋的手工作業。

在本殿已完成神前祓除厄穢的福豆由巫女裝進寫有「寿」的福升(容量一升),

然後再倒入寫有「開運厄除福豆」紅色字的紙袋之中(等於每袋裝一升的量)。

在2/3的節分之前,神社將準備二萬八千袋的福豆。 所謂「節分」是立春的前一天,也就是冬盡春來的季節轉換之際,

根據陰陽思想的說法,認為是正處於陰陽尚未調合時期,陰陽不調和就容易生疫鬼、癘鬼,

所以必須舉行驅鬼的儀式「儺」,以祈求平安。在日本則在節分發展出舉行「灑豆驅邪」的儀式。

即在「節分」之夜,事先預備好炒熱的大豆,然後把玄關的大門打開, 面朝外,口中邊喊「鬼は外」,

即鬼啊!出去。鬼呀!滾出去之意, 邊把大豆作投擲狀,朝門外打, 之後快速把門關上,意思是不要讓鬼進來。

大門關好後,然後,在家裡邊擲大豆,邊喊「福は內」,即「福呀!留在家裡面」。

「福呀!進來」之意,再把每個房間的門窗打開。 

生田神社之祭神為太陽女神「稚日女尊(わかひるめのみこと)」。

一說是天照大神的妹妹。一說是太陽女神天照大神之幼名,即年幼的太陽女神。

一說如坐廣田神社「撞賢木厳之御魂天疎向津媛命」為太陽女神之荒魂神,

則生田神社之祭神為太陽女神之和魂神。

話說,根據日本神話當稚日女尊在高天原神聖的機織殿中梭織「神之御服(かむみそ)」的時候,

スサノオ看到就逆剝「斑駒(ふちこま)」然後將這匹被剝皮的馬丟到殿內,

稚日女尊由於受到驚嚇而從織衣機跌了下來,被手中所持的「梭(ひ)」刺傷而「神退(かむさります)」。

這段神話在《古事記》與日本書紀皆有記載,但卻存在著微妙的差異。

在《古事記》記載天服織女是梭刺入她的女陰(ほと)而死,

(所謂「梭 (ひ,從引(ひ)而來)」乃織布時往返牽引緯線(橫線)的工具,兩頭尖,中間粗,像棗核形)

《日本書紀》的本文則是記載被梭刺傷的是天照大神她本人,至於她傷到哪裡則無記載,也無因此神退,

於稚日女尊的內容則是《日本書紀》之異傳也就是第一個一書所記載。

然而共同點就是太陽女神天照大神皆會因此躲入天岩戶中而緊閉石門「幽居(こもります)」。

天地因此失去光明,陷入常闇,為了使天地恢復光明諸神於岩戶前舉行神楽儀式,

設法將太陽女神從天岩戶誘引了出來。太陽女神再次普照世界。

就某方面而言,暴風神スサノオ對太陽女神而言就如鬼一樣吧XD

スサノオ也因此被眾神處以神夜良比夜良比岐(かむやらひにやらひたまひき)即將神靈流放、放逐之意。

這個網誌中的熱門文章

「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」之神誕日

八雲立出雲、紀伊國熊野、青色彼岸花

一切諸金剛之母「金剛母Māmakī」

【二十一度母觀音】大圓滿度母(Mahāśānti-Tārā)

巫女國土亞耶之祝詞

金剛忿怒的鬼神「禰豆子」

【二十一度母觀音】無量征服度母(Aprameyākramaṇī-Tārā)

大日如來之他受用智光明──摩利支佛母

【二十一度母觀音】綻放熾熱光明度母(Kiraṇojjvalā-Tārā)

治寶山淨泉寺彩色御朱印之四月主題『新生活』

這個網誌中的熱門文章

【法相唯識】唯識無境之真義

年越大祓(としこしのおおはらい)

夏威夷土地誕生神話

自在女(Raudrī)・骨鎖女(Śaṅkarī)

一切事業皆悉成就的度母與四親近女尊

「Rudra」&「朱雷光鬼神」

住吉大社之正月準備

冥王せつな生日快樂

水天宮巫女製作布口罩

冥王せつな生誕祭