大神神社-七夕祭
大神神社-七夕祭
大和國一宮大神神社於本月七日，舉行七夕祭。
由巫女們奉纳神樂。
大神神社的拜殿前還立有笹竹，可在短冊寫上心願然後綁在笹竹上，
在織姫與牽牛一年一度重逢的七夕，祈求心願實現。
作為日本最古老的神社之一，大神神社沒有本殿。而是直接以三輪山當作御神体膜拜。
「倭は国のまほろば たたなづく青垣 山隠れる」ー倭建命思國歌
「大和是諸國之真秀國，山巒層疊如青垣， 隱於青翠群山間，錦繡河山大和國」
坐落於大和盆地之東南方的三輪山，自古被視為神靈鎮坐之地，
人們尊稱為「三諸神奈備」，「神岳」、「神山」，為大和青垣山群峰中最優美的一座。
這首和歌也透露出「ヤマト」國名與「山(やま)」之關聯性。
（IZUMO3以「ヤマト」為故事舞台，也出現了山岳信仰（靈山）的內容。）
「神奈備」即「靈山」＝神靈寄宿、鎮坐之山。
神靈降臨、坐鎮之處則稱為「御諸（みもろ）」或「三諸（みもろ）」，
因此三輪(みわ)山也稱為三諸（みもろ）山。
『恋神 -ラブカミ-』故事舞台稱為神早坂(みわさか)，みわ所指就是「三輪(みわ)」，
所指就是「御諸（みもろ）」＝神靈降臨、坐鎮之處。
《記紀》神話中，大國主命於三諸山祭祀自身的幸魂與奇魂＝大物主命，為祭祀三輪山之神的由來，
在《出雲國造神賀詞中》則說出雲國作神大國主命讓國後將自己的和魂鎮坐於大三輪之神奈備，
稱為倭大物主櫛甕魂命，倭是因為此神是建造倭國的神，大物主即偉大的「もの」之主，
所謂「もの」即人類可感受到之物，櫛甕魂命即「奇妙的強大之魂」，因此不祭祀此神就會作祟。
《記紀》中崇神天皇就是崇祀此神建大神神社以免大物主作祟，祈禱國泰民安。
大物主亦為「蛇(おろち)神」＝白蛇，白蛇亦為神使，所棲息處是稱為「巳ノ神杉」的御神木，
人們會在神木前恭奉蛇愛吃的蛋與酒（日本神話的蛇如八岐大蛇皆愛喝酒）。
當然大物主與日本傳統的蛇神一樣也愛好美女....。
大國主命是訪妻婚還要通過考驗，可是大物主則是直接刺進ほと了.......
根據《古事記》所記載大物主風聞三島湟咋的女兒勢夜陀多良比売（セヤダタラヒメ）是個美女，
前往一看，馬上就一見鍾情。
大物主就將自己變成紅色的箭，趁美人便解的時候，刺入她的ほと裡.....。
由於大物主＝大國主命，所以因幡的白兔的故事，也成了大物主的神話之一
三輪山大神神社参集殿的玄関就設有「撫兔」，摸了就會運氣UP，只不過我比較想摸みわさか的白兔。
最後提一下，大國主與大黑天的習合，也與大神神社深有關連，
台密的《 三輪大明神緣起》就記載傳教大師最澄從大唐歸來日本，
參拜天台宗之守護神， 此時三輪大明神顯現大黑天之樣貌，暗示大物主即為大黑天之化身w
