花の窟神社重現「獻上錦幡行列」
花の窟神社
根據日本書紀一書第五曰:
| 伊奘冉尊生火神時,被灼而神退去矣.故葬於紀伊國熊野之有馬村焉. 土俗祭此神之魂者,花時亦以花祭;又用鼓,吹,幡旗,歌舞而祭矣. |
イザナミ尊生下火神(「カグツチ」)的時候，遭到灼傷而神退(既死去)；
葬在紀伊國熊野的有馬村。住在此地之人會在季節花開時，採以供奉，
又會以鼓樂幡旗歌舞來祀祭「イザナミ尊之神魂(かみのみたま）」。
傳說イザナミ尊葬身的地方，就是現今的三重縣熊野市有馬町上地；
這裡有主祭「伊弉冉尊(イザナミノミコト)」和「軻遇突智尊(カグツチノミコト)」的花窟神社。
國土與諸神之母イザナミ尊之墓所在地-熊野市有馬町「花の窟神社」。
「花の窟神社」是日本最古老神社(母神長眠之處)，也是從古至今的信仰聖地。
「花の窟神社」所在地的熊野地區山間，自古以來就是神聖的他界，
-因此將亡者葬於大海或海岸上的洞窟成為紀伊半島一帶的古俗，
而紀伊國熊野的花窟也就是太古以來聯繫大海的彼方(根之國/常世之國=生命源處)的聖地之一。
(除了紀伊國熊野，另一處就是出雲國。)
因此，成為イザナミ尊女神歸處的傳承之一(如過去所提對於大地母神,有不同歸處記載是無不妥的)。
古來，「花の窟神社」並無神殿乃是以面對熊野灘高45公尺的巨巌作為イザナミ尊的御神体。
其下鋪上大粒沙子設置為祭壇。
鄰近為稱作「王子の岩屋」高12公尺的岩石。
根據『紀伊續風土記』所述「王子の岩屋」祭祀「カグツチ」的神靈，
由於「カグツチ」為イザナミ尊之子故稱「王子の岩屋」別名「聖の窟」。
(母與子)
根據江戶時代後期的鄉土誌《紀伊續風土記》記載:
「以往每年花之窟的例祭之日，朝廷皆賜『錦(にしき)の幡」』以獻给イザナミ尊，
然而某一年，因為熊野川洪水氾濫成災而中止，
(向イザナミ尊獻花的「花姫」。)
於是當地村民就以繩編象徵イザナミ尊之子「三貴子」的「三流の幡」替代於祭典獻給イザナミ尊。
在本月21日再次重現獻上『錦(にしき)の幡」』的隊伍－「花之窟 錦之御幡献上行列」
約百人身穿華麗的平安時代裝束，向國母與諸神之母神イザナミ尊獻上「錦幡與花」
(花姫)
從産田神社前出發至「花の窟特設会場(七里御浜海岸）」，
產田神社亦為傳說イザナミ尊之墓所在處，由花姬在鳥居前舉行「出發儀式」。
而遊行隊伍中還有由熊野市観光大使裝扮女子扮成イザナミ尊手捧著花乘輿同行。
イザナミ尊也正是隊伍的主角(是為了祭祀イザナミ尊所舉行之遊行)，
(另一方面，也是以イザナミ尊之神話來推廣當地觀光~)
而在隊伍前頭則持有寫著「神々宿る花の窟の列」之旗幟，換言之這個隊伍是與イザナミ尊同在的。
遊行最後的終點「七里御浜海岸」即遙望スサノオ尊所言「妣國(母親イザナミ尊所居根國)」之處。
