虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

(深雪可愛的狼女扮裝) 今天十月三十一日為西洋萬聖夜。夜晚到來的萬聖夜是孩子們盛裝打扮出門，參加不給糖就搗蛋活動的歡樂時間。許多成年人也會積極參與，換上特殊服裝去參加派對。 萬聖夜的起源可以追溯到兩千年前。兩千年前，有一群稱為凱爾特人的部落占領了一個由現在的愛爾蘭、英國和部分法國組成的地區。他們在十一月 一日慶祝新年，此時正是結束收成、迎向更黑暗寒冷天氣的開始。凱爾特人認為他們新年的前夕是非常神祕的時間。他們相信鬼魂會在那個時候回到人間，所以他們舉辦了一個特別的節慶來慶祝這個他們稱為薩溫節的盛典。 後來，羅馬人征服了凱爾特人，而他們在薩溫節這天又加入了兩個羅馬節慶。其中一個節慶是要向逝者致敬，另一個則是向水果及樹木的女神表示敬意。隨著基督教傳播至凱爾特人的地區,傳統開始有了更多 的改變。基督徒在十一月之始創了一個日子來向聖徒與殉道 者致敬。他們將這個日子稱為諸聖節(All Saints Day,也 叫All Hallows)。這個日子的前夕(也就是原來慶祝薩溫節的那天)即成了諸聖夜，或稱為萬聖夜。 日本愛知縣豐川市之治寶山淨泉寺彩色御朱印之十月主題為『觀音的萬聖夜裝扮』，お寺でハロウィン？此乃觀音為了慈悲救濟眾生而色無礙自在扮為「魔物娘」，即《理趣經》所云:「菩薩摩訶薩得遍三界自在主成就故，則得淨除無餘界一切有情住著流轉，以大精進常處生死救攝一切，利益安樂最勝究竟皆悉成就。」 治寶山淨泉寺的馬頭觀音扮作「魔女(まじょ)」也就是「Witch」，中文譯作「女巫」。話說，在密教中相當於「魔女(まじょ)」者就是大悲胎藏生曼荼羅最外院的能使邪術的「荼吉尼(Dākinī)」了。 馬頭觀音之彩色御朱印的題字「万紅」與聖觀音之色御朱印的題字「千紫」，合為「万紅千紫」，乃是形容百花齊放，色彩豔麗。也比喻事物豐富多彩，在此則是比喻萬聖夜的扮裝活動。  治寶山淨泉寺的聖觀音則扮成吸血鬼夫人，具住持所言，靈感來自遊戲《惡靈古堡村莊》的吸血鬼夫人蒂米特雷斯庫，胸乳巨大豐滿。話又說回來，也有評論主張《惡靈古堡村莊》的製作者以女妖怪八尺大人(八尺様，讀作はっしゃくさま)為靈感，創作出蒂米特雷斯庫夫人這名女性角色。  話說，吸血鬼夫人蒂米特雷斯庫的原型女妖怪「八尺大人」，她的名字來自於她的巨大身高，高為八尺，換算成公制單位即是240公分，這樣的身高雖看似巨大，與日本各地的巨大觀音菩薩像相比則可說是

今天參拜已然久違的松山慈惠堂，慈惠堂的主祭神為『母娘』，源於中國明清時代以來民間秘密宗教信仰之最高女神『無極老母』，她也正是『道』的本身，如《 道德經》所言:「谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤」之『玄牝』乃神秘不可測的創生萬物之本源，她是宇宙萬物之母，同時也是超越時空之不生(無始)不死(無終)之存在，如此自然而然是超越道教三清之存在。 『母娘』後來被定為道教最高位女神『西王母』，如此一來成為『母娘』的表象乃道教的『西王母』亦名『瑤池金母』，本體則是民間秘密宗教信仰之最高女神『無極老母』，即是『道』的本躰。 慈惠堂之皈依母娘作為契子女的儀式稱為『復古收圓』，復古即是返樸歸真，即《 道德經》所言:「反(返)者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無』，收圓就是胎內回歸成為嬰兒之狀態，即《 道德經》所言:「知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿常德不離，復歸於嬰兒』，『復古收圓』就是回歸母娘也就是『道』的胎內，成為母娘之真實子。

今天十月二十九日乃經典動漫《美少女戰士》的女性角色冥王剎那的生日!生日快樂~剎那! 剎那也是冥界之星・冥王星所守護的時空之戰士『Sailor Pluto(水手冥王星)』，在印度以印度教之冥神「Yama(閻摩)」來作為冥王星之印度名，「Yama(閻摩)」別名為「kāla」，梵語「kāla」有「死亡」的意思而作為冥神「Yama(閻摩)」的別名，同時此梵語也有「時間」的意思，除了「壽命」被含攝在此字義中，更廣泛的是指「過去」、「現在」、「未來」的三世。 在印度宗教神話中司掌「過去」、「現在」、「未來」之三世者為大黑神(Mahākāla)乃濕婆神之變化身，他司掌三世的能力也就是「性力(Śakti)」為「大時女神(Mahākālī)」乃大自在女王Pārvatī之化身(密教則習慣以「Umā」稱「parvati」)。 密教中大黑神(Mahākāla)則為大日如來之變化身，唐密祖師善無畏三藏在《大日經疏》說明大黑神為大日如來的化身，並且進一步解釋「Mahākāla」的意思為「大極」，所謂「大極」就是「終結」、「死亡」的意思，如漢荀悅 《申鑒·政體》云：「天地之大德曰生，萬物之大極曰死。」 唐密祖師不空三藏在《理趣經釋》也說明大黑神(Mahākāla)為大日如來的化身，不空三藏說明此梵語為「大時((Mahākāla)」──「時(kāla)」為三世無障礙；「大(Mahā)」為大日如來法身無處不遍。 在日本現代密教中，基於愛因斯坦《相對論》的時空觀，將「時(kāla)」攝入法界六大之一的「空大(Ākāśa)」，「空(Ākāśa)」也正是「空間(Space)」的意思，正如《相對論》所昭示的空間不能獨立於時間來討論，反之亦然，因此將時間與空間融合為「時空(Time-spce)」，因此，吾人所生活的宇宙即是四維時空。 《相對論》也正是冥王剎那擅長的科目，她的專業是天文物理學。 經典動漫《美少女戰士》中『Sailor Pluto(水手冥王星)』即是司掌時間與空間(即時空)的水手服美少女戰士。

《Fate/Grand Order》<神聖圓桌領域>的玄奘三藏法師Figure入手了。德高望重的三藏法師，豐滿隆起的胸乳莊嚴，代表她俱足「福德」與「智慧」的二種資糧圓滿。 《Fate/Grand Order》中的玄奘三藏法師乃西元7世紀，唐代的女性法師。她為了尋求佛教原典，順著絲路旅行， 由中亞到達印度，將多達六百五十七部經書帶回了大唐，成了法相宗的祖師。身高／體重：160cm·48kg。出處：《西遊記》等 。地域：中國 。屬性：秩序·善。性別：女性。喜歡的事物:一切隨喜(特別喜愛佛教瑜伽行，以及自己的弟子們)。不擅長的事物:孤獨與讓人妊娠的子母水。 玄奘三藏法師作為中國小說《西遊記》的主要人物而出名。 在觀音菩薩的指示下， 騎著西海龍王兒子變化而成的白馬·白龍（玉龍）， 並收下了齊天大聖孫悟空（孫行者）、天蓬元帥豬八戒 （豬悟能）、卷簾大將沙悟凈（沙和尚）為徒弟， 突破眾多妖怪的阻攔，前往天竺的美貌女僧。 在《西遊記》中，玄奘三藏法師本來是釋迦如来的弟子「金蟬子」， 身在天界，但基於「某件事」，落入凡間。 也就是說，玄奘三藏是金蟬子的轉世。(註:金蟬子在道教中，是一種煉丹術語，古人將金蟬脫殼視為再生、長生的象徵，因此在煉丹術中，就以金蟬為聖胎，經歷了金蟬脫殼這一劫，才能修仙成神。) 她對弱者極為溫柔。 尤其對遇到困難的人決不會坐視不理。 但另一方面，對視作「徒弟」的對象則異常嚴格。但這都是因為她期待對方能與自己並肩前行並進一步成長的緣故。《Fate/Grand Order》中玄奘三藏法師是作為職階為Caster、稀有度為五星級的從者所招喚。 她的技能「高速讀經(A)」，能夠迅速讀誦並理解三藏十二部佛教經典，如她高速讀誦600卷五百多萬字的《大般若波羅蜜多經(Mahā-prajñāpāramitā Sūtra)》，對他人而言，則感覺像是她讀誦著僅有262字的《般若波羅蜜心經 Prajñāpāramitāhṛdaya Sūtra)》，或者說她讀誦著262字《般若波羅蜜心經 Prajñāpāramitāhṛdaya Sūtra)》其中「語密」蘊含之法義等同600卷五百多萬字的《大般若波羅蜜多經(Mahā-prajñāpāramitā Sūtra)》，這也是真言(mantra)的概念。 她的技能「妖惹の紅顔(A)」，指身為女性的玄奘三藏法師，她的美麗肉體，秀色

大神神社 大和三輪山之大神神社於本月24日舉行「秋之大神祭」。此祭典源自《日本書紀》崇神天皇八年十二月乙卯之日，大田田根子祭祀大物主神祈求國泰民安之由來。當日在獻上山幸海幸(山產海產)供品後，宮司奏上祝詞，四名巫女奉納「うま酒みわの舞(美酒三輪之舞)」，祈求國家安泰與感謝豐收。 其源於《日本書紀》崇神帝「三輪歌宴之歌」: 「此神酒は　我が神酒みきならず　 倭なす　大物主の　釀みし神酒　幾久　幾久」此神酒並非我所釀造的,而是創造倭國的大物主所釀.無論過了千秋萬世皆無損其味,無論過了千秋萬世皆無損其味! 「味酒　三輪殿のの　朝門にも　出行かな　三輪殿門を」真是美酒啊,在三輪殿中徹夜著喝著美酒,希望明早開門的時間可以出去,敞開那三輪殿之門. 「味酒　三輪殿の　朝門にも　押開かね　三輪殿門を」真是美酒啊,在三輪殿中徹夜著喝著美酒,明朝開門之際,你們可以去推開那三輪殿之門.   大神神社主祭神為大物主命，是統領八十萬神(國津神，神・靈亦即「もの」)之「もの」之主、 造倭國(やまと)神、釀酒神、雷（いかづち）、蛇（おろち）等 。《日本書紀》記載其為大己貴之幸魂與奇魂。《出雲國造神賀詞 》則稱其為大穴持命之和魂，名為「倭大物主櫛瓺玉命」。 櫛甕魂命即「奇妙的強大猛烈之魂」與「雷（いかづち）」亦是同義，櫛（くし）＝奇妙，甕（みか）＝み＋いか＝強大猛烈，魂（たま）＜ー＞靈（ち）。 由於，《日本書紀》與《出雲國造神賀詞 》之記載出入，日本國學家debug而提出「和魂=幸魂+奇魂」。和魂（にぎみたま）亦即柔魂(にぎみたま)，然而大國主命之「和魂神」則是「櫛瓺玉」，即「奇妙的強大猛烈之魂」，考量此乃出自於出雲國造祝造賀天皇之詞，言靈之意義深遠。至於大田田根子(おほたたねこ)於《古事記》為大物主與玉依姬所生的櫛御方命之孫子建甕槌命之子，建甕槌(たけみかづち)之神名含意就是強大的雷神(いかづち)而與大物主同為雷神，因此《日本書記》就將大田田根子(おほたたねこ)記載為大物主之子。