Śivāvahavidyā

現圖大悲胎藏生曼荼羅觀音院所列二十一尊觀音尊之一的「寂留明菩薩」，梵名為「Śivāvahavidyā」於不同經典譯名為溼縛麼呵明王、施嚩嚩訶，如唐朝武后時期菩提流志所翻譯的《不空羂索神變真言經》卷十五記載:『西面「白身觀世音母(白衣觀世音母)菩薩」手執蓮華，結加趺坐，無垢慧菩薩手執蓮華半加趺坐。溼縛麼呵明王手執蓮華半加趺坐。』、『溼縛麼呵明王，面目瞋怒，猶若金剛威立用勢。』以及唐開元時代善無畏所翻譯的《蘇悉地羯囉經》卷上真言相品:『蓮華部中，大忿怒號曰，施嚩(去)嚩訶』。
依真言密教所說明「寂留明(Śivāvahavidyā)菩薩」乃密教蓮華部之忿怒身，密號定光金剛。係定門之尊，取寂靜心留之義，故稱寂留明。在胎藏現圖中，形像為身呈肉色，戴金線冠，左手舒食指，屈其餘四指置於胸前，右掌向外高舉。著天衣，兩端飄颺，立左膝，坐於赤蓮花。

她右手高舉表揮去一切煩惱障難，左手所結獨鈷杵印表示調伏一切煩惱障難。種子為『 （sa）』為真諦的意思，三昧耶形為『開敷蓮花』。她的真言為『oṃ  Śivāvahavidye svāhā』、『namaḥ samanta-buddhānaṃ kṣaḥ daḥ ra yaṃ kaṃ 』。寂留明梵名『Śivāvahavidyā』=『Śivā(能寂母、寂災母、庇護母、吉祥母)』+『Āvaha(給予)』+Vidyā(知識、智慧)』。

「Śivā(能寂母)」是雪山神女(Pārvat)的別名，她就是給予濕婆(Śiva)一切能力的來源『性力（Śakti）』，她亦名瑜伽自在母以瑜伽三摩地得解脫一切煩惱而得最高自在，亦為啟發眾生解脫煩惱無明的『智慧母(Vidyā)』即般若波羅蜜多(Prajñā-pāramitā)。濕婆(Śiva)因為有「Śivā(能寂母)」賜予的「Vidyā(知識、智慧)」才得以破除愚昧從無知的狀態得到大樂解脫。

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參考書籍文獻
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《曼荼羅的世界》，松長有慶、金岡秀友、清水乞、賴富本宏等編著， 唵阿吽出版 ，ISBN 978-957-989-947-5
《大毘盧遮那成佛經疏(大日經疏)》 唐 ‧ 沙門一行阿闍梨 新逍遙園譯經院
《密教思想與生活》，釋悟光，圓方出版社文化 ISBN 978-988-8237-88-3
 《圖解佛教生死書》，釋心田，文經社 ISBN 978-957-663-597-7
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