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基隆仙洞巖最勝寺、慶安宮、代明宮、奠濟宮參拜

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  昨日(10/30)前往基隆仙洞巖最聖寺、基隆媽祖宮(基隆慶安宮)、太陽媽廟(代明廟)、奠濟宮參拜。 首先是基隆慶安宮主神為『天上聖母・媽祖』- 媽祖即宋朝時的巫女林默娘,她所役使的二大護法鬼神: 青鬼乃「千里眼」以其無遠弗屆的視力,為媽祖偵察世上一切; 赤鬼乃「順風耳」以其無遠弗屆的聽力,為媽祖偵聽世上一切。 (額外一提, 鬼神童子ZENKI 的女主角役小明也是役使的二大護法鬼神,青鬼神後鬼與朱雷光鬼神前鬼, 也分別代表五大之理與金剛之智而為役小明的金胎不二。) 媽祖役使的二護法鬼神「千里眼」與「順風耳」之名隱喻「觀音」,說明媽祖與觀音媽的表裏一體性, 在基隆媽祖宮(基隆慶安宮)的壁畫中,即有默娘圓滿成道飛升回歸觀音媽, 又圓滿成道即是般若波羅蜜多,即圓滿的大智慧成就無上正等正覺,這也是觀音的「心經」奧義。 基隆媽祖宮(基隆慶安宮)亦恭奉「觀音媽(又稱觀音佛祖)」, 隨侍在觀音媽兩側的護法鬼神是「關聖帝君」與執金剛夜叉「塞建陀(Skanda)」。 傳說生前忠義凛然,義薄雲天的關羽兵敗被斬首後成為充滿怒氣及仇恨的怨靈, 不停找著自己被斬落的頭顱,大慈大悲的觀音見關羽悲苦就為他開解,以慈悲心化消關羽心中瞋怒怨恨之心, 令關羽見聞得道而發願成為護法神,這就是祭祀觀音媽的寺廟總有關羽作為護法神的由來。 至於「塞建陀(Skanda)」又名韋陀,他原本是 大自在天女 之子、 毘那夜迦(Vināyaka) 之兄, 在密教中毘那夜迦(Vināyaka)被 十一面觀音 降伏,韋陀則在民間佛話中與 魚籃觀音 有關(笑): 有一天在觀音山的觀音菩薩來到中國福建泉州府的洛陽江上, 見江水湍急,百姓無法過江而悲歎,決定化作賣魚女下凡募款造橋。 於是她在洛陽江畔鄉里貼出這樣一張:「三月初三桃花綻放,一名少女站在江心,誰能用銀錢擊中少女, 就可以娶她為妻。」三月三日一早,四鄉八里的顯赫貴官、公子哥兒雲集在江邊, 只見江心的渡船上站立一美麗少女。眾公子們迫不及待拿起銀錠投擲江心, 奇怪的是銀錠都落入船中,卻無一人擊中少女。 對觀音娘娘求愛而慘遭打槍的呂洞賓 變成一個白髮蒼蒼的老翁,也擠在人群旁看熱鬧。 他心裏暗暗好笑:「觀音啊觀音,妳也太目中無人了,我倒要看看妳如何嫁給一名凡夫俗子!」 事有湊巧,韋馱正巧擠到呂洞賓身邊,見船上美

Happy Halloween!

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今天是萬聖節前夕,依克爾人的傳統10月31日,這是夏天的終結,冬天的開始, 這一天是一年的重要標誌,是最重要的節日之一,被稱為「亡者之日」,此夜為亡者靈魂探訪現世之日, 也就是空間上現世與彼世、時間上現在與過去的「混沌」,相信精靈、魔女會於此夜出現, 因此人們會打扮(Cosplay)的與魔女、魔神、妖精一樣, 讓它們把自己當成同類,就可以安全無虞。聖夜的主要活動是「不給糖就搗蛋」(Trick-or-treat)。 小孩裝扮成各種恐怖樣子, 逐門逐戶按響鄰居的門鈴,大喊:「Trick or Treat!」(不給糖就搗蛋), 主人家(可能同樣穿著恐怖服裝)便會拿出一些糖果、巧克力或是小禮物。 「不給糖就搗蛋!」

『滄海月明映淚痕』ー此情可待成追憶,只是當時已惘然

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在某繪師的作品『紅淚』小卡之前的是『蟻天海殤君』的公仔,, 他是我布袋戲中最喜歡的角色,遠勝於大餅娘泡素www 可惜不招人忌是庸才,蟻天海殤君就這樣被魔女編劇給害死了 話說,海殤君有武功招式名『滄海月明映淚痕』,名稱取自李商隱的〈錦瑟〉: 『 錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然 。』 可謂是哀悼愛妻之詩句: 這凄涼的錦瑟啊,為什麼有五⼗根柔絃? 這⼀絃⼀柱的交錯聲中,使我想起了, 我已然逝去的愛妻。就像莊⼦夢⾒了蝴蝶,引起他的癡念; 又宛如望帝變成杜鵑,對故⼟的流連。 明⽉之光,照映在海上,滄海有⼈⿂,她悲泣的眼淚,化為珍珠; 溫暖的太陽, 照射在藍⽥⼭,其蘊藏的美⽟,化作了雲煙。 過往的感情,留待至今已經成為永遠的追憶。 每當再想起昔⽇的愛情,⼼底總會有說不出的茫然與惆悵 。 海殤君乃西丘三君之首,原名「忘塵」即「忘卻紅塵」。 為何忘卻?乃是一生摯愛愁月亡於非命。 「 半箏永隨花中泥,瑟刃已成忘情詩,傲笑人間風雲客,愁月從此落天地 。」 忘塵將其配劍”半箏”與愁月合葬,將愁月配劍瑟刃佩帶於身而謂「 忘生,情斷,劍為念 」 後隱遁滅境與梵天結交有金丹三命之義,後與靜天、怒天於西丘同修 ,從此易名蟻天  海殤君,蟻天乃傲天,海殤乃逆天命也。 詩號: 慾海沉浮名利爭 石光電火步此風 風塵情事揮不盡 觀世不笑是癡人 對世俗一切,恰是看輕,對紅塵情事,若不笑乃是癡於其中啊 但自己又何曾忘卻過往 否又何以背負「瑟刃」? 滄海月明映淚痕 海映照著月,那海面粼粼之波紋如月之細雨,正如月面淚水,存映於海之中。 正如海殤君回憶過往嘆然:「 人生幾回傷往事,山形依舊枕寒流 。」 然而.....在魔女編劇的荼毒下,竟然將愁月仙子篡改成海殤君的妹妹......

冥王せつな生日快樂

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10/29是冥王せつな的生日~Happy Birthday~ 她的守護星是以冥王Pluto命名之惑星,Pluto即希臘羅馬神話的冥王Hades 在印度則稱她為「Yama(琰摩)」又名為「kāla」,由於「kāla」也具有時間的意思, 因此在這部作品中「冥王星」不僅為「冥界之星」也是「時空之星」。 她的名字せつな來自梵語kṣaṇa,為最短的時間單位,表示「一念之間」, 又天台宗所云一念三千,一念之間,三千諸法界,同時具足。 她手上石榴杖象徵 Demeter 的女兒Persephone吃了冥界之石榴而啟發了 Eleusis mysteries  生命源自幽冥 時空の珠(ガーネット・オーブ)則象徵為「八尺瓊勾玉」代表仁慈。

聖母大菩薩・戰巫女「氣長足姫尊」(三)

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「氣長足姫尊」在住吉信仰中與住吉三神(表筒男命・中筒男命・底筒男命)合稱「住吉大神」。又趣的是「底筒男命」、「中筒男命」、「表筒男命」(住吉三神)另有別名-「向匱男聞襲大歷五御魂速狹騰尊(むかひつをもおそほふいつのみたまはやさあがりのみこと)」即「速狹騰尊(はやさあがりのみこと)」。「はやさ」意謂「迅速」,「あがりの」指為「逝世」,所以神名為「趕快去死的意思」,不堪入耳。 《日本書紀》氣長足姫尊紀之異傳,此神坐(附身)氣長足姫尊之身傳達神諭遠征新羅,而仲哀天皇問是何神而得聞神名就震怒說「附身在婦人(神功皇后)身上,說這什麼不勘入耳的話!什麼速狹騰尊(はやさあがりのみこと),叫我趕快去死!?」於是天皇不願聽從神諭,當晚就病死了。《日本書紀》氣長足姫尊紀之異傳記載仲哀天皇駕崩後,氣長足姫尊代替丈夫領受神諭遠征新羅,受到軍神住吉三神之護佑而得以凱旋, 之後,遵從軍神表筒男、中筒男、底筒男三神指示,於穴門山田邑祭祀住吉三神之荒魂神, 這就即長門國一之宮住吉神社之由來,而後除了祭祀「住吉三神之荒魂神」也祭祀「氣長足姫尊」。 艦名取自長門國的大日本帝國海軍戰艦長門型戰艦1番艦「長門(ながと)」,其艦內神社長門神社即為「長門國一之宮住吉神社」之分祀。 戰巫女「氣長足姫尊」親征新羅 秋九月庚午朔己卯(十)日,皇后下令諸國聚集船舶,訓練兵甲,為戰爭做準備。當時召集兵卒有實際上的困難,氣長足姫尊道:「這必是神的心意。」於是祭祀三輪山大神神社之祭神大物主神,奉上刀與茅,兵卒就自然聚集而來。皇后派遣「吾瓮海人烏摩呂(あへのあまをまろ)」前往西海,視察是否有國,結果回復沒看見有國。皇后於是派遣「磯鹿海人名草(しかのあまなぐさ)」前往視察,數天後返回稟告皇后說:「西北有山,帶雲橫絙,可能有國家存在。」於是皇后占卜擇定發兵之吉日。出兵當天,氣長足姫尊親執斧鉞,向「三軍(みたむろのいくさ)」下令:「金鼓無節,旌旗錯亂,則士卒不整。貪財多欲,懷私內顧,必為敵所虜。其敵少而勿輕,敵強而無屈。則姧暴勿聽,自服勿殺(不殺降敵)。遂戰勝者必有賞,背走者自有罪。」 這時皇后身上的神靈教誨皇后:「『和魂(にきみたま)』服王身而守『壽命(みいのち)』,荒魂(あらみたま)為先鋒而導『師船(みいくさぶね)』!」得到神靈教誨而即拜禮,以「依網吾彥男垂見(よさみのあびこをたるみ)」為祭「神主(いはひのかむぬし)」。當時皇

佐佳枝廼社與水戸八幡宮七五三之準備

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佐佳枝廼社 福井市的佐佳枝廼社開始著手準備配送給參拜者的「千歳飴」。 巫女與神職將染成紅色與白色的二根麥芽糖(千歳飴)與圖畫書和御守, 一同裝入印有象徵長壽吉祥的龜鶴圖案的紙袋,作為對孩子健康成長的祝福。 水戸八幡宮 在七五三參拜之前,水戸八幡宮的巫女著手準備授予參拜者吉祥物, 包裝「千歳飴」2500份還有繫上鈴的笹竹條2500份。

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