虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

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正月期間的打工巫女～

日文的「晦日」與中文同義，本是指陰曆每月的最後一日，一年的最後一天則叫「大晦日」。「大晦日」即大年除夕，從前是農曆的十二月三十日，明治六年(一八七三)改曆以後，今日則是國曆的十二月三十一日。日本古昔，習慣上認為日暮一天的結束，「大晦日」之夜又稱為「年夜」，是新的一年的開始，為了要迎接新年，希望新的一年有好的開始，因此各種習俗隨之孕育而生。古代習俗，為了要迎接年神，有於「大晦日」夜赴氏神，徹夜不眠舉行齋戒、避穢、淨身之儀等，然而到了後世，漸漸的轉換成於元旦零時或凌晨赴神社、或寺院參拜，也就是今日盛行的「初詣」。在御正月期間，神社也會招募打工巫女，來因應初詣的參拜人朝，（明杜神社的打工巫女秋月小春）打工巫女的工作之一就是在社務所，幫忙處理神社事務，與參拜者作應對、承接與神社有關的業務、接受各種祭祀要求、為參拜者介紹神社、御守的授與、神籤的受理等等。並使用特殊神社的語言，例如：對於來到神社的參拜者，不能說「いらっしゃいませ」而是要說「おいでなさいませ。ようこそお参り下さいました。」御守是授予而不稱買賣，不稱價格而稱初穗料等等，還有授予具有神靈分魂寄宿的御守，是神靈賜給信眾的重要儀式，因此必須很有禮貌地雙手奉上。

如六月晦日舉行的「夏越大祓」，十二月的大晦日則舉行「年越大祓（としこしのおおはらい）」。以祓戸の四柱大神來淨化過去半年（一年二次大祓）所累積之「ケガレ」。即伊邪那岐於筑紫日向橘小戸阿波岐原禊祓所誕生之淨化罪穢之諸神- 祓戸大神(はらえどのおおかみ)」為四柱神分別是「瀬津姫神（せおりつひめのかみ）」、「速開都姫神（はやあきつひめのかみ）」、「気吹戸主神（いぶきどぬしのかみ）」、「速佐須良姫神（はやさすらひめのかみ）」具有淨化一切禍事罪穢之能力。至於祓戸大神之典故則依照『延喜式』之卷第八神祇八祝詞六月月次（十二月准此）即大祓詞所云（前略）天津罪，國津罪，罪愆如山。如若如此罪禍現世，當效天神於其宮廷所行神聖儀典，取木支中段，去其根部尖端，製出千張置台，放置貢品無數。並取天之菅麻中段，去其根部尖端，以針細細劃割，讀宣天之祝詞太祝詞事。凡讀宣太祝詞事，天神將大開天上宮殿緊閉之御門。天津神將撥開八重雲，聞聽懺聲。國津神亦將不拘高低，登山撥靄，聞聽懺聲。如蒙聞懺聲，一切罪罪愆將不復存在。如風吹八重雲散、朝霧夕靄。亦如泊於港口之船，解舳艫之繩，放歸大海。又如以鍛製燒冶之利鐮，割盡繁木之根。一切罪惡，皆將潔淨。水流至高聳之山流至低矮之山，其湍流之神祇，坐於急流川瀬之「瀨織津姬」則將罪穢放流至大海之外。而四處流走的潮流捲起漩渦流，其渦流之神祇，坐於潮水之「速開津姬」，則盡開其口，吞吃罪穢，使其盡沉海底。對此吞入之物之吹氣之神，坐於氣吹戶之氣吹戶主，藉由風濤之力將這些厄穢罪愆吹散至根之國。吹氣以後，坐於根國、底國之神「速佐須良姬」，則是將此散逸至不知何處之罪穢完全消滅。請將罪穢全部消滅，使吾等得以清淨。敬祈天津神、國津神，八百萬神。

出石神社本月30日，每年除夕~初三達２萬人以上參拜的出石神社為了迎接新年的到來，氏子們也準備新的注連繩奉納，境內亦整備完善，巫女們加緊準備御札和神籤，破魔矢、熊手等吉祥物亦準備了一萬份。出石神社的祭神則是「天之日矛」」。乃新羅之渡來神。古事記云：「故其天之日矛持渡來物者、玉津寶云而、珠二貫・又振浪比禮比禮、切浪比禮・振風比禮・切風比禮、又奧津鏡・邊津鏡、幷八種也。此者伊豆志之八前大神（いづしのやまえのおおかみ）也。」即出石（いづし）神社之祭神由來。善知鳥神社善知鳥神社於本月29日舉行巫女講習會，正月期間擔任打工巫女的高中與大學之１８名學生。學習巫女禮儀如授予宿有神靈分魂的御守，要用兩手恭敬地拿著授予參拜者，以及筆記各個不同吉祥物種類和初穗料(即售價)。善知鳥神社之祭神為宗像三女神-多紀理媛命、市寸島媛命、多岐都媛命。

此圖的版畫之名則為桜花絢爛(おうかけんらん)，此名倒是令我想到『サクラ大戦桜華絢爛（サクラたいせんおうかけんらん）』而神楽訪神歌之特典滿載的版本「神楽訪神歌豪華絢爛（ごうかけんらん）」也致敬『サクラ大戦轟華絢爛（ごうかけんらん）』wwwwww 反正都有致敬「サクラ大戦」之名的「神楽大戦（かぐらたいせん）」了嘛XD 再者帝國歌劇團之先祖、神楽・巫女之先祖皆為天鈿女命嘛（屁理屈XD）－「猿女君遠祖天鈿女命，則手持茅纏之矟，立於天石窟戶之前，巧作俳優。亦以天香山之真坂樹為鬘，以蘿為手繦，而火處燒，覆槽置，顯神明之憑談。」底下小結一下今年玩了幾款山本和枝的美少女遊戲， IZUMO4-讓我在遊戲之餘額外研究了「クナドノカミ（岐神）」信仰。幽顯論的話，我自身就研究過。神楽花莚譚－讓我複習了出雲流神樂（石見神樂）『滝夜叉姫』，就某方面而言這是真正意義上的神樂w 神楽訪神歌-諏訪信仰溫故知新（自ＩＺＵＭＯ零、神楽道中記以來），劇情最後重現神代讓國神話的神樂『鹿島（又名国讓）』，讓我鼓掌叫好，這才是神楽（かぐら）啊！！！雖然說後來驚覺須波神社之巫女顯鹿島神之稜威，斬自家的須波神建御名方.....這絕對是很奇怪啊以今年玩的三作而言，滿意度最高是「神楽訪神歌」，滿意最差的是「IZUMO4（いずもし）」＝「稜威母死」XD 尤其了解出雲二之宮佐太神社之神在月眾神齊聚出雲是為了追思母神イザナミ之傳承， IZUMO4則是主角齊聚八百萬神（還有佛XDD）來弒殺イザナミ.....，是嫌神話的イザナミ不夠慘，在真正的IZUMO的母神イザナミ形象深植心中.....難以接受這編劇之惡搞XD 反正這是個沒有有原昌顯參與製作的「IZUMO」....wwwwww 好吧～如果神楽二作是體現真正的神樂，那麼「IZUMO4（いずもし）」就是文字遊戲的「稜威母死」＝神無，無聊地玩神無月的文字遊戲，編寫出一個墮落無可救藥而必須擊倒的イザナミ（她的計畫也很可笑）。（ＢＧＭ是ＩＺＵＭＯ的ｗ）並將幽冥主宰大神解釋成クナドノカミ（岐神）性質，出雲大國主命之神議，其神性結合於主角身上，八百萬神佛（笑）集合其身來阻止稜威母XD哇～這些關鍵字都串聯了呢不過是編劇無聊的文字遊戲伎倆。不過～山本和枝畫得穗波蠻可愛的。

廣島.住吉神社廣島市祭祀住吉三神的住吉神社，迎接新年的到來而做準備。巫女們於社務所細心檢查將於正月授予參拜客的破魔矢、熊手、其他吉祥物等等是否有汙損。由於即將到來的是雞年，在元旦至初三，還會有鶏や姫打扮的福娘登場，授予参拝者已受過祈禱儀式的蛋，稱為る「たまご詣で」相當有意思。住吉三神即「底筒男命」、「中筒男命」、「表筒男命」乃是イザナギ於筑紫日向小戶橘之檍原而祓除。沉濯於海底，因以生神「底筒男命」、潛濯於潮中，因以生神「中筒男命」、濯於潮上，因以生神「表筒男命」。即《日本書紀》神功皇后紀本傳中所云「於日向國橘小門之水底所居，而水葉稚之出居神，名表筒男、中筒男、底筒男神之有也。」現住吉三社之一，筑前国一宮住吉神社就是祭祀此神。在仲哀天皇駕崩後，神功皇后代替丈夫領受神諭遠征新羅，受到軍神住吉三神之護佑而得以凱旋，之後，遵從軍神表筒男、中筒男、底筒男三神指示，於穴門山田邑祭祀此神之荒魂，即長門國一宮住吉神社之由來，祭祀住吉三神之荒魂神。值得一提的是鑑名取自長門國的大日本帝國海軍戰艦長門型戰艦1番艦「長門（ながと）」，其艦內神社長門神社即為「長門國一之宮住吉神社」之分祀。

直方・多賀神社直方市的多賀神社於本月27日舉行巫女奉始祭，於正月擔任打工巫女的高中生、大學生們27人研習巫女的言行舉止等等。至於此神社之祭神與多賀大社之祭神相同為國土與八百萬神之親神-イザナギ＆イザナミ。也為伊勢神宮祭神天照大神的父母。多賀神社的御神紋為「向鶺鴒（むかいせきれい）」。乃依據日本書紀卷第一第四段「產國神話」第五個一書陰神先唱曰：「美哉，善少男！」時以陰神先言故，為不祥。更復改巡。則陽神先唱曰：「美哉(あなにゑや)，善少女(えをとめ)！」遂將「合交（まぐはひ）」，而不知其術。時有「鶺鴒（にはくなぶり）」飛來，搖其「首尾（かしらを）」。二神見而學之，即得「交道（とつぎのみち）」。（搖其首尾）也就是イザナギ與イザナミ從鶺鴒翹上下搖其羽尾之動作兄妹才曉得如何性交「交道（とつぎのみち）」，「とつぎ」可解釋為「戸(と)接（つぎ）」＝「ほと(女陰)相接連」也就是性交的意思，日文「嫁(とつ)ぎ」也是源於此。又「くなぎ」也是「性交」的意思，一說從「にはくなぶり」而來，似有蛛絲馬跡可尋。

伊勢神宮內宮祭祀日之女神天照大御神乃奉為日本國民的「大御祖神（おおみおやがみ）」而廣受崇敬。天照大御神作為日本國民的「大御祖神（おおみおやがみ）」也可謂是「氏神（うじがみ）」，因此伊勢神宮祭祀的日之女神天照大御神也就是日本國民的「總氏神」。這種說法，在幕末時代盛行伊勢參拜，其伊勢参宮講前書並定書便云「生於神國（日本）者乃大神之赤子」、「故無論男女貴賤僧俗，凡生於日本者，皆大神之氏族」。日本大晦日（おおみそか，即除夕夜）有前往氏神神社參拜度過夜晚的習俗稱為「年籠り（（としこもり）」，如今，一般國民前往總氏神-伊勢神宮初詣奈至整夜於神宮度過，也是如此。況且。若能天照大神庇佑，過年打麻將一定能大賺一筆 (天江衣、宮永照、大星淡、神代小蒔) 又正月參拜期間，白天人潮眾多，夜晚可避開人潮，夜晚靜謐神秘氣氛中參拜神宮ｗ「神宮お神札」＝「神宮大麻」由神宮奉製，統一分配於神社本廳所屬之各地神社於正月前頒布於各家庭，更換神棚內祭祀的神札，神靈力量也隨著新的一年到來而更新，舊的御神札則會在1/15由神社集中焚燒。大麻源於祓除罪穢災厄之「御祓大麻」，如我過去解說艦娘「葛城」的「十万四千度御祈祷大幣」，乃取典於御祓大麻，又有一萬度御祓大麻、一千度御祓大麻等等一萬度御祓大麻被認為其靈驗程度等同進行了萬次的御祓儀式，千度御祓大麻則相當於千次。艦娘「葛城」的箭筒與文字「十万四千度御祈祷大幣」就是取自伊勢信仰，大幣(おおぬさ)即大麻(おおぬさ)，象徵如在祭神神前作十万四千次的御祈禱 (亦即お祓)之「御利益」，即以「祭神(守護日本之女神天照大神)」的力量來祓除「罪穢＝仇敵」。所以，如今的「神宮お神札」＝「神宮大麻」則應理解為保佑家庭平安去災厄之「御祓」而非是神靈之分魂。 ----

話說2007年的IZUMO3是Studio e.go!十周年紀念作吧（記得那時2004、2005、2006、2007年年一直摸XD，每年都有ＩＺＵＭＯ續作ＸD）那麼，即將到來的2017年就是Studio e.go!20周年紀念吧w 山本和枝要不要考慮重製一下IZUMO呢～雖然想這麼說，考量她的近況還是算了（笑）。 (影片為立繪＋BGM) 稍微重溫了一下IZUMO，才意識到以前Studio e.go!的立繪，角色會眨眼睛。從でぼの巣製造所的作品（神楽道中記）開始，立繪就不眨眼了XD 例如～新生Studio e.go!＆でぼの巣製造所５周年紀念作IZUMO4，可以發現角色沒有眨眼w 對了，影片這段劇情是高遠穗波的結局，在高遠家的神社久那戶神社舉行神前結婚式（源於日比谷大神宮）其誓詞奏上（せいしそうじょう）乃新郎於神前誦讀誓詞，在祈禱大神（久那戶神社之主祭神）佑護下，宣示彼此誠摯相互敬愛，堅守夫婦之道共築家庭，一家苦樂與共，終生不渝。之後，結為夫妻男女各自唸出上名字，由於大地是入贅，所以從妻姓改為「高遠」。額外一提，久那戶神社之主祭神為祓戶大神四柱-「瀨織津姬」、「速開津姬」、「氣吹戶主」、「速佐須良姬」。 hmm....四柱女神，男主角都締結契約過了（意味深w）在此結局下，高遠大地也應為神主（祭主）......。 IZUMO4穗波的結婚禮服為和式的白無垢，IZUMO塔馬美由紀的結婚禮服則是西式的婚紗。塔馬ヒカル向愛妻美由紀誓言給予滿滿的幸福～///。

(4:13 美由紀：妹でもいい・・・・、私はお兄ちゃんと一緒にいたい。 ) 想起來，我會成為山本和枝作品的玩家之一，也僅有「IZUMO（出雲）」，裏頭的角色塔馬美由紀還蠻可愛的w這就是「初心」以及留存至今的情懷而已～。事到如今，でぼの巣製造所＆Studio e.go!危機如何、山本和枝是超級慣老闆又如何XD　又何干呢w　我又不是山本和枝作品的粉（曾幾何時～w）。

遠石八幡宮遠石八幡宮於２５日舉行臨時巫女研修会、高中生與大學生們１５人學習穿著白衣、緋袴，以及神社獨特的言語方式、禮儀等等。 26日開始臨時巫女們展開吉祥物的裝袋作業。　八幡宮之祭神為應神天皇與應神天皇之母神功皇后以及比賣神，合稱八幡大神。應神天皇視為與八幡神為同一神，神仏習合被稱為八幡菩薩。應神天皇之母神功皇后被尊崇為聖母，於神佛習合被尊稱為「聖母大菩薩」。至於「比賣大神(ひめのおおかみ)」即宗像(むなかた)三女神。

之前回老家找到以前買的神楽系列正版遊戲。登錄序號獲得特典SR卡的其中一張，早春賦白山奏。話說，神楽大戦的白山奏的攻擊技沒有列出最強的「超晶電磁砲」，頗為可惜～XD 不過，神楽大戦也確實沒有讓國見晶登場，所以沒法使用「晶猛襲斬」＆「超晶電磁砲」也是摸基籠的嘛。關於Studio e.go!明年春企劃「廻るセカイで永遠なるチカイを！-巡り来る春-」春廻がヒロインに昇格。秋穂、深夏、舞冬の各ヒロインのイベントや開眼技、仲間妖怪などを大幅強化！4月発売！でぼの巣製造所的夏企劃則是龍少女系列之新作..... 夏には「空仰ぎて雲たかく」の流れをくむ、竜少女シリーズ新作を発売予定！性格分岐システムや過去作のキャラクターが登場する事を発表しました！除了神樂系列能賣的就是龍少女系列吧(炸)

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