參拜春日大社與興福寺
參拜日本全國春日神社之總本社春日大社。 春日大社作為古代律令國家時代盛極一時的藤原氏之氏神備受眾人信仰。 傳說中，建御雷神為了國家繁盛與國民幸福，從御蓋山上降臨，此乘坐的坐騎正是錄， 這也是春日大社視鹿唯神使的由來。 奈良時代，神護景雲二年(西元768年)，恭迎神靈至此，在御蓋山麓創建神社， 是目前社傳中記載的春日大社之開端。 自古，御蓋山周圍的群山向來被視為神域。藤原氏為了守護平成京而在此祭祀建御雷神。 隨著藤原氏的隆盛，以及與皇室淵源的加深，神社也開始受到朝廷的崇敬。 信仰以燈籠的形式展現，供奉於神社境內，數量大約有三千盞 。 自平安時代末期至今，乘載了各式各樣祈願的燈籠，遍布於神社境內。 春日之名 春日不是讀成「はるひ」，如果讀作「春日(はるひ)」大社， 那麼祭神應該是涼宮ハルヒ。 春日讀作「かすが」，かすが的枕詞是春日(はるひ） 「春日（はるひ）のかすが」即「春和晴日的かすが之地」， 因此，後來「かすが」也是春日大社所在地，漢字被表記成「春日（かすが）」。 春日大社主祭神 祭神為建御雷神(藤原氏守護神)、經津主神(藤原氏守護神)、天兒屋根命 (藤原氏祖神)、比賣神。 距今約千三百年前，迎請茨城縣的鹿島神宮之祭神建御雷命至平城京，成為平城京的守護神。 在那之後神護景雲2年(西元768年)，於目前所在地興建了新神殿，並從千葉的香取神社迎請經津主神， 大阪的枚岡神社迎請天兒屋根命與比賣神。 這四柱神明各自祭祀於本殿之一至四殿， 第一殿為建御雷命、第二殿為経津主命、 第三殿為天兒屋根命、第四殿為比賣神， 四柱神總稱為「春日神（かすがのかみ）」。 比賣神有天美豆玉照比売命(天兒屋根命之后)而為「藤原氏祖神」或是「天照大御神」之不同說法， 在等同天照大御神的說法中，認為她就是天照荒魂神＝瀨織津姬，境內祓戸神社亦祭祀此女神。 由於該社傳說建御雷命騎著白鹿而來的傳說，鹿被視為神使， 另一方面，在《古事記》葦原中國平定段落中在繼天菩比神、天若日子神，選擇派遣前往葦國中國的神明之際， 思兼神與眾神共議後向天照大神推舉，住在天安河上游天石屋的天尾羽張神， 又說天尾羽張神若不願意則可派此神之子建御雷神去。可是天尾羽張神堵住天安河水阻斷道路， 住在難以到達的地方，其他神都無法到達，唯有「天迦久神(あまのかくのかみ)」能到達天尾羽張神的居所。 迦久(...
