虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

「月光明潔度母」梵名為「Candrakānti-Tārā」直譯為「月光燦爛的女尊」，「月光明潔度母」又譯名為「秋月朗潔母」、「百秋朗月母」、「威光白度母」、「月色白度母」。「月光明潔度母」是能庇佑眾健康長壽的度母，她宛如秋月般明皓美麗，肌膚為乳白色，皎潔無瑕。她呈三面十二臂，正面為代表如來部的白色、她左邊面容為代表金剛部的藍色，她右邊的面容為拜表寶部的黃色，十二臂中正面雙臂結法界定印，代表眾生與佛母一如不二的即身成佛之理;左手分別持摩訶般若波蘿蜜多經、盛大悲乳水的寶瓶、象徵女性大樂的金剛鈴、代表本覺的烏巴拉花、盛不死甘露的淨瓶;右手則分別持有念珠、金剛杵、象徵女性原理的珍寶、金剛法輪、降伏三界一切魔障的三叉戟。「月光明潔度母」的雙耳、頸部、雙手、雙足、豐乳上、腰臀皆以種種珠寶、瓔珞、釧鐲裝飾而莊嚴美妙。 「月光明潔度母」妙女身上的種種飾物代表身密，她的真言代表語密，她手上的種種持物代表意密，其三密開顯她為療育眾生苦疾，平息一切災難，降伏一切魔障，令眾生離苦得樂，健康長壽與增進智慧的度母。 「月光明潔度母」也有一面二臂的妙姿，她亦名「勝慧妙音女」梵名為「Bhagavatī-Sarasvatī」，在印度女神教(Shaktism)中「Sarasvatī」亦名「Śuklā」意思是如月光白皙之女神，又名「Śuklakānti」即「白月皎潔燦爛之女神。她的聖妙身如同明月的顏色一樣，非常皎潔明亮，她的面容也如百數個滿月疊加在一起般的白皙明耀。 具有極為美麗白皙面容的「勝慧妙音女」，她的智慧光明，如天上明亮的星宿一樣，有千數量之量聚集在一起，甚為潔白明亮，以此慧光消除障礙眾生愚昧無知的黑闇，得到究竟圓滿聖妙智慧，通曉一切法。「勝慧妙音女」，右手結滿足眾生心願的授予印，左手持蓮花，蓮華上有如圓滿月光的明亮寶鏡，鏡上有蓮華部種子字「 ((Hrīḥ)」，說明她是蓮華部的佛母。 依金剛頂瑜伽密教的《理趣經》說明:「 (Hrīḥ)」乃觀照諸法無染一切清淨法門眾色蓮花心明，所謂「譬如妙色蓮，處泥常清淨，貪瞋癡本性，無染亦如是。 所有一切法，應如是觀察，諸法本清淨，當滅諸煩惱。 常在諸三昧，成佛一切智，證如是法已，是名觀自在」，並將此梵字做如下解釋:『 (Hrīḥ)』由『 (ha):一切法因不可得，「慾」本清淨』、『 (ra):一切法離塵，塵者所謂五塵，亦名能取所取二種執著，「垢」本清淨』、『

魔法科高校の劣等生 追憶編、アニメ化決定です！深雪のすべてを変えた、忘れない『出来事』が描かれる！  賀!《魔法科高中的劣等生 追憶編》動畫化，深雪愛上達也的故事! 期待ing

熱門手遊《Fate/Grand Order》的期間限定活動『サン・バレンティーノ!』，愛的傳道師「卡蓮(Amor)」華麗登場! 拉丁語「Amor」的意思是「愛」，乃是對羅馬神話的愛慾之神Cupid(Cupīdō，丘比特)的別名，並且視同於希臘神話的愛慾之神Eros，依希臘羅馬神話，她即是愛與美的女神Aphrodite也就是Venus的孩子。 (FGO的Aphrodite) 印度神話中可與之相提並論者，就是愛慾之神Kāma為愛與美的女神Lakṣmī的孩子之神話。 (FGO的Kāma) 在期間限定活動『サン・バレンティーノ!』中清少納言的帶著Kāma，打算讓愛之女神Kāma與愛之女神「卡蓮(Amor)」互相認識，也可說是聯誼! 兩女神也不負清少納言所望，love love起來呢(物理)!戀愛女神能夠成就別人的愛情，那麼誰能成就戀愛女神的愛情呢?解決這個問題就是「戀愛女神X2」啦!「卡蓮(Amor)」也真的很愛「Kāma」呢，熱情地告白!? 卡蓮(Amor)」對「Kāma」的愛之規模，還是地球加宇宙的等級程度! 這是因為在印度宗教文化中「Kāma(愛慾)」遍滿虛空的緣故，「Kāma(愛慾)」是意識的最初種子(所謂發心)，在密教中普賢菩提心亦盡虛空遍法界。 在活動『サン・バレンティーノ!』中，愛的傳道師「卡蓮(Amor)」對宇津見エリセ的日本裝束讚不絕口! 宇津見エリセ的如此說明自己的服裝:「這是聽從....聖杯的數據恢──不，應該說是聖杯的依靠，並且仿效迦勒底的服裝規定相應而成的。以古代日本的貫頭衣為設計主題，以及表現出我對小忌衣和千早這些神事服的敬意。但是我還遠遠不夠成熟，無法表現出神事服的莊嚴......因此有時會不小心讓對方臉紅。」 所謂「貫頭衣」即《魏志倭人傳》所敘述彌生時代的婦人裝束:「婦人被髪屈紒、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。」。小忌衣(おみごろも)是自古流傳的神事裝束，忌(み)是神聖的意思，傳說源自太陽女神天照大神自天岩戶出來時所穿的神御服，如下圖卑彌呼的裝束。  「千早(ちはや)」則是「小忌衣」的一種，原型是「貫頭衣」。 千早是日本自古以來,在進行神事時使用的女性服裝，原本是把一幅的白色平織的網布從中間垂直切開，讓頭部通過的一種貫頭衣(從頭部把衣服套在身上的服裝)。 後來千早成為大嘗祭和新嘗祭時女官的服裝。之後演變為以二幅來製成，身體側邊的開口不縫合，

  今天是農曆正月十五日是元宵節，也是道教的上元節。道教中有三官之說，所謂三官即天官、地官、水官，在民間稱之為三元大帝或是三官大帝，，據道教所說，三官能為人賜福、赦罪、解厄，即分別為天官賜福，地官赦罪，水官解厄。農曆正月十五日是天官的誕辰，因此稱這一天為上元節，祭祀天官賜福，道教稱天官大帝全名為「上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君」。  「天官」能賜予人間福祿，所以也與「福星」習合，值得一提的是日本七福神──弁財天、毘沙門天、大黑天、惠比壽、布袋、福祿壽、壽老人，其中來自道教的福祿壽，福祿壽就是指福星、祿星、壽星。 古人云「歲」所照耀者有福，「福星」就是「歲星」也就是「木星」。   唐密祖師善吾畏三藏的《大日經疏》則以「木曜(木星)」持大悲胎藏生曼荼羅之佛母院，即為彰顯「能生」之德。

七千多年來，藻礁女神艾爾潔守護著藻礁海岸，孕育了許多稀有的海洋生物。但因為國家的能源開發政策，艾爾潔和她的朋友們正面臨著生存的危機… 支持響應藻礁連署的家妹說:『藻礁的議題之所以─會這麼膠著與辛苦，說穿了就是政府不在意。 如果與政府意見相左，是就這麼算了?還是讓政府知道不能忽視我們的聲音呢? 反抗政府常常被抹黑與抹紅， 不管政府的手段有多少骯髒與黑暗，我們只有一個最樸實的本衷──「獨特的藻礁棲地，僅剩的地方，難道不可以在歷經7600年後繼續保存下來嗎？沒了就真的沒了，沒有這座棲地，就會滅絕賴以維生的多元物種!這是不可逆而追悔莫及的！」連署是現在可以努力的事，保留棲地，長遠來看，是給未來一個解決生態問題的機會，也是給吾人賴以生存的大自然一個永續的機會， 別讓政府抹煞，請一同響應守護藻礁公投聯署。』 連署書及填寫說明請下載： https://pse.is/3akxvp 填好連署書並親自簽名後，請寄： 《320039 桃園市中壢區普光二街122巷10號 珍愛藻礁公投 工作小組 收》 0975-118035或荒野桃園分會(03)283-0284 關於藻礁公投連署理由說明請見： https://bit.ly/3rGSjkl

  今天二月二十五日是知名聲優花澤香菜小姐的生日!花澤香菜さん、お誕生日おめでとうございます◡̈⃝︎⋆︎*!花澤香菜小姐為很多ACG女角配音，目前喜歡她配音的女角： 《工作細胞》的紅血球 《川柳少女》的雪白七七子 《鬼滅之刃》的甘露寺蜜璃

 佛刀舎之佛畫師「石商師」所造之「大悲胎藏生大日如來像」。「大日如來」亦譯名為「大毘盧遮那如來」，大毘盧遮那是梵語『Mahāvairocana』的音譯，梵語「Mahā」是大的意思，梵語Vairocana則是由「Vai(普遍地、非常地 Adv.)」與「Ruc(光照 v.)」加上ana將其名詞化轉母音所構成，具有「光明遍照」、「太陽」的意思，善無畏三藏將梵語『Mahāvairocana』意譯為『大日』並在《大毘盧遮那成佛經疏(大日經疏)》解釋大日如來之佛號:「毘盧遮那(Vairocana)者，是日之別名，即除暗遍明之義也。然世間日則有方分，若照其外不能及內， 明在一邊不至一邊。又唯在晝光不燭夜， 如來智慧日光則不如是，遍一切處作大照明矣，無有內外方所晝夜之別。 復次日行閻浮提，一切卉木叢林，隨其性分各得增長，世間眾務因之得成。 如來日光遍照法界，亦能平等開發無量眾生種種善根，乃至世間出世間殊勝事業，莫不由之而得成辦。 又如重陰昏蔽日輪隱沒，亦非壞滅，猛風吹雲日光顯照，亦非始生，佛心之日亦復如是。雖為無明煩惱戲論重雲之所覆障，而無所減，究竟諸法實相三昧圓明無際，而無所增，以如是等種種因緣。 世間之日不可為喻，但取其少分相似故，加以大名，曰摩訶毘盧遮那(Mahāvairocana)也。」 大日如來是日本密教的教主，宇宙萬物的慈母，她不受時空限制，光芒遍照宇宙的過去、現在、未來，指引密教行者，她總攝萬物無限宇宙為一體而遍一切虛空無所不在，她是一切事物現象背後的真理，她即是「法身如來」，具常、樂、我、淨四波羅蜜多之德相和法界體性智之智用，法身即法性之六大(地、水、火、風、空、識)相互涉入、圓融無礙之理，法身乃真如實相。在日本神習合信仰，大日如來與大日孁貴習合為同一女尊，日本密教真言宗稱大日孁貴為『本來清淨之理性，常住不變之妙体』即為『實相真如（宇宙萬法的真實本體）』，她所代表是「一切法之自他平等」，即《理趣經》所云:「爾時薄伽梵毘盧遮那如來，復說此一切如來寂靜法性現等覺出生般若理趣。所謂金剛平等現等覺，以大菩提金剛堅固故，義平等現等覺，以大菩提一義利故，法平等現等覺，以大菩提自性清淨故，一切業平等現等覺，以大菩提一切分別無分別性故。金剛手若有聞此四出生法，讀誦受持，設使現行無量重罪，必能超越一切惡趣，乃至當坐菩提道場，速能剋證無上正覺。時薄伽梵如是說已，欲重顯明此義故，熈怡微笑