虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

摘錄《神道と日本人:魂とこころの源を探して》 - 神道和武道、和魂與荒魂是一體，這是大日本國之立國基礎 。 日本神道學者主張，在武道和神道中，人類的靈魂有時會發生變化。 生氣的時候，或者要進行戰鬥的時候，她的靈魂就會變成『荒魂(あらみたま)』； 而一般情況她是以『和魂(にぎみたま)』而存在的。 在神道和武道中，招喚出『荒魂(あらみたま)』時要施行『振魂(神樂)』; 而要回歸到『和魂(にぎみたま)』時則要施行『鎮魂(神樂)』，神道亦將二者統稱為鎮魂神樂。 日本神道學者主張現在年輕人失控的情緒、凌辱她人、暴走、不理性皆是因為失去了神道的思維方式 。 大和民族的優點在於追求和諧統一而產生的理性，那些愛黑人糟蹋人的屁孩之所以情緒崩潰進行極端凌辱行為， 是因為無法取得神道『荒魂(あらみたま)』與『和魂(にぎみたま)』的平衡 。 日本人在面對任何情況都能很好地從『荒魂(あらみたま)』恢復到心情平穩的狀態，即『和魂(にぎみたま)』， 所以現在年輕人應該要好好理解神道，學習不讓自己出現情緒失控-『荒魂』暴走而無法回到和魂狀態， 這點在台灣也是一樣，自從民進黨大敗，就集體精神崩潰『荒魂』暴走凌辱人民 ， 請泛綠好好學習你們的祖國日本好嗎!恢復成正常理性的『和魂(にぎみたま)』 ! 泛綠一天到晚想念日本治台時代，卻毫無神道之心，真是可笑至極! 先寫到這~

上週五(6/14)到南科出差，也返回母校成大逛逛，恰巧正在舉行江戶文化展/// 發現沒特別介紹江戶時代廣為流行的伊勢神宮參拜，所以在此略為介紹一下: 庶民的女神天照大神 伊勢神宮之皇大神宮的主神為太陽女神天照大神，她位居八百萬神之最高位， 更是全日本各町村中所有氏神的總領袖，她也就是「總氏神」。 因此，以天皇為頂點的朝廷、公家，在古代會對伊勢神宮提供相當龐大的經濟援助，甚至賜與神田及神戶， 指的是神社所掌控的田地及百姓。從神田徵收來的年貢，亦是伊勢神宮的經濟來源之一。 但是到了平安時代中期之後，追求成為律令國家的朝廷因武士的崛起而式微，伊勢神宮不再能有享有充分的經濟援助， 原本擁有的神田也遭武士奪走，更是讓伊勢神宮陷入了經濟窘迫的局面。 伊勢神宮明白不能再光是仰賴朝廷，只好另尋可以作為經濟基礎的收入來源， 最後便轉為仰賴取代朝廷成為新興勢力的武士階級。 武士最關心的事情，就是能不能打勝仗。一旦在戰場上敗北，不僅會失去所有財產，往往還會丟掉性命。 伊勢神宮相當明白武士的這種心理，因此打算藉由位武士祝禱打勝仗，來開啟新的收入來源。 只要為武士祝禱克敵制勝，他們就會獻納土地或財物。 當然，如果接受祝禱的武士真的打了勝仗，為了還願又會獻納更多的供品。 ( 炎の女王   見える　美しいその姿 　昇る朝陽と共に　現れる女神 。『炎』訓讀かぎろい，かぎろい即為陽炎 。) 祭祀太陽女神天照大神的伊勢神宮(皇大神宮)就這樣藉由祝禱打勝仗，獲得了廣大武士的信仰。 鎌倉幕府所在的鎌倉距離伊勢較遠，所以不曾有將軍前往伊勢神宮參拜， 而唯有參拜主祭神為宗像三女神的 江島神社 與主祀武神八幡大菩薩的鎌倉八幡宮。 但是進入室町幕府的時代後，幕府位在京都，距離伊勢近得多，因此包含著名的足利義滿將軍在內， 許多將軍都曾親自前往伊勢神宮參拜。連身為武士領袖的將軍都前往參拜，底下的武士們當然也就趨之若鶩。 另一方面，伊勢神宮在庶民之間也擁有越來越多信徒。 庶民百姓最關心的事情不是打勝戰，而是闔家安全、人民有錢之類的現實利益。 (庶民女神天照大神) 儘管嘗試藉由擴大祝禱的範圍來贏得更多百姓的信仰，但是光靠伊勢神宮本身畢竟難以收到太大的成效。 此時在各地宣揚參拜伊勢神宮的「御師」，便發揮了極大的效果。 這些居中仲介的御師們，可說是擴大伊勢信仰的最大功臣。 三大蔭年參拜 進入江戶時代後，參拜伊勢神宮的活動爆發

今天是「乳(ちち)」の日。

Tiwtter日本地區的熱門話題為FGO四周年 我所喜歡的英靈，三藏法師也是其中之一//// 真不愧是瑜伽行派(肉体意味)，腳可以抬這麼高wwww 之前為FGO最熱門的英靈莫過於Kama-deva~ 最近在讀印度密續(Tantra)， 密續(Tantra)肯定「Kama（情慾）」，男女性愛與愛情是普遍俱生即自然的， 並且可依此來達到宗教性的精神提升與靈性的變化，顯現Pārvatī(雪山神女)與濕婆兩性結合，性力(Śakti)之至上幸福。 密續(Tantra)此為世界存在的根源，所有人的出生都源自「Kama（情慾）」，若沒有雪山神女與濕婆彼此激情媾合， 宇宙之創造將只會是一個毫無意義的虛構，人們一生任何行為將無法激起「Kama（情慾）」 ， (濕婆與雪山神女相媾，右圖是達也與深雪，彼此也是濕婆與雪山神女) 唯有濕婆與所愛的Pārvatī(雪山神女)兩性結合，Pārvatī(雪山神女)就是性力(Śakti)，就是產生世界的女陰(yoni)， 透過她們彼此相媾結合，整個世界因此誕生，這就是「Kama（情慾）」的活動 。 恐懼「情慾」的佛教就將慾界主宰視為濕婆神與雪山神女的化身，終究只是逃避自己的人生罷了(笑)。

6月13日は折神紫の誕生日 紫樣生日快樂~ 身穿聖誕禮服美麗的紫樣 身穿祭祀服充滿「御稜威」的紫樣 二天一流的英雄折神紫 話說紫樣總是令我聯想起帝國華團的大神隊長(おりかみ與おおかみ也僅差一音wwww)，來個百合版的櫻戰也不錯////

在抓娃娃機抓到了『不知火　舞(しらぬい まい)』公仔~ 不知火(しらぬい、しらぬひ) 她的苗字為「不知火(しらぬい、しらぬひ)」，即一種海市蜃樓「大氣光學現象」，為在灘塗附近出港捕魚船隻上面的燈光折射到了海上方的空中，從而形成了不知火。 『日本書紀』記載景行天皇征討筑紫洲(九州)「熊錫(くまそ)」，在陰曆五月一日來到火國(ひのくに)，於熊本八代海一帶，目睹不知火之大氣現象－「從葦北發船到火國。於是， 日沒也（ひくれぬ），夜冥（よるくら）不知著岸。遙視火光 ，天皇詔挾杪者曰：「直指火處。」因指火往之，即得著岸。 　天皇問其火光處曰：「何謂邑也？」國人對曰：「 是八代縣豐村（やつしろのあがたのとよのむら） 。」亦尋其火：「是誰人之火也？」 然不得主（ぬし）。茲知，非人火。故名其國曰火國（ひのくに） 。『肥後國風土記逸文』則說火國之名則來自崇神天皇之詔-「昔,崇神天皇之世,益城郡朝來名峰,有土蜘蛛,名曰-打猴‧頸猴二人.率徒眾百八十余人,蔭於峰頂,常逆皇命,不肯降服.天皇,敕肥君等祖-健緒組,遣誅彼賊眾.健緒組奉敕到來,皆悉誅夷.便巡國裏,兼察消息.乃到 八代郡白髮山,日晚止宿.其夜虛空有火 .自然而燎,稍稍降下,著燒此山.健緒組見之,大懷驚怪.行事既畢,參上朝廷,陳行狀奏言.[云云]天皇下詔曰:「剪拂賊徒,頓無西眷.海侶之勳,誰人比之.又, 火從空下,燒山亦怪.火下之國,可名-火國. 」又,景行天皇,誅球磨(くまそ)‧噌唹,兼巡狩諸國.[云云] 幸於火國,渡海之間,日沒夜暗,不知所著.忽有火光.遙視行前 .天皇敕棹人曰:「行前火見,直指而往.」隨敕往之,果得著崖.即敕曰:「火燎之處,此號何界?所燎之火,亦為何火?」土人奏言:「此是, 火國八代郡火邑（今熊本縣八代郡龍北村宮原）.但未審火由 .」于時,詔群臣曰:「 所燎之火,非俗火也.火國之由,知所以然 .」」 「不知火(しらぬひ)」也為「筑紫（つくし）」之枕詞，在此筑紫為九州之總稱，包括「筑紫國」、「豐國」、「火國」、「熊襲國」。古事記記載別名筑紫國謂『白日別』,豐國謂『豐日別』,肥國謂『建日向日豐久士比泥別』,熊曾國謂『建日別』.不過也有一說，筑紫國的枕詞「しらぬひ」應為「白縫（しらぬひ）」，即「白色的縫織物」的意思。「白縫（しらぬひ）　筑紫の綿は　身に付けて　いまだは着ねど　暖けく見ゆ」-萬葉集3336 又一說「しら

空氣神社 富山縣朝日町白倉的空氣神社於本月一日舉行例祭「空氣祭」 空氣神社乃以五公尺長的不鏽鋼製成鏡子盤和地下的正殿所構成。 並以此鏡照映自然景觀來象徵神靈，又在周圍參道立有象徵五行之塔，以「木行」為首相生排列－ 【木】(成長・発展)、 【火】(上昇)、 【土】(収穫) 、【金】(新生) 、【水】(潤下) 象徵五行之氣構築自然萬物。 在森林底下修建地下室是因而他們認為回聲能感受到空氣(因為聲音靠空氣傳播)， 並且置有作為御神體的裝入空氣的十二個陶瓶，於空氣祭這一天開放參拜。 當日由宮宿小學的女童身穿巫女裝束於鏡盤上表演巫女舞。 感謝大自然的恩惠，賜予人們賴以生存的清淨空氣。 該神社之祭神即「空氣」，額外一提，在日文中「いのち」即「生命」之意，其中「ち」是「霊」之意， 「い」所指為「息(いき)」即「呼吸」，亦延伸與人們賴以生存的「空氣」有關。