虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

南砺・高瀬神社 明天(5/1)開始就是「 令和 」年號開始，高瀬神社的巫女準備令和元年之御朱印。 水天宮 明天5/1也正是令和元年最初的「戌の日」。 戌の日也是保佑婦女安產之水天宮的緣日，戌即十二生效的狗，民間信仰狗是安產的象徵， 因此孕婦會於戌之日前往水天宮祈願。由於明天人潮眾多，將僅限孕婦能前往殿內參拜祈禱。 水天宮的主祭神為天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ），她代表世界原初的「水」。

美好的一禮拜，就以大奶子開始 平成最後的たわわ 追加~ 奈々角 的インフェルノさん…！ ひめぎよう的秦良玉~りょうぎょくちゃん、えち jonsun的哈嘶 いがやん的競泳水着六花ちゃん とりっきぃ的矢矧　競泳水着 kyo的真宮寺櫻 こうちゃ的折神紫~

  平成最後的三月末 如今是平成最後的周日～緬懷一下曾幾何時的山本和枝繪製美少女遊戲XD" 官網也推出了「平成神楽（へいせいかぐら）」～ 共十六名巫女/神樂女，比大神華擊團十三名花樣少女更多//// 對我而言的"平成神樂"之歌舞還是～君よ花よ~花組獻給大神之神樂～大神詠嘆花組之神語 迪波巢製造所在令和製作第一部作品就是　神楽黎明記～葛城弥生の章～ 《日本書紀》神武天皇東征倭國之記載： 「高尾張(たかをはり）邑有土蜘蛛。其為人也，身短而手足長，與侏儒相類。 皇軍結葛網（かづらのあみ）而掩襲殺之。因改號其邑曰 葛城（かづらき） 。」 所以，葛城弥生就被葛藤給網縛了（苦笑） 雖然彌生是我在此系列作最喜歡的退魔巫女角色/// 然而不是接續神樂幻想譚之彌生結局路線，興趣就不大了Orz 最後放上想ひ出小往

為了紀念「艦これ」６周年　所以買了「金剛改二 情動艦娘」/// 超弩級巡洋戦艦金剛之名取自大和國與河內國境內的金剛山，在古代金剛山與大和葛城山統稱為「葛木/葛城山」。 葛城山第一高峰金剛山(標高1,125m)古稱「高天山(たかまやま)」， 一說高天原即指此山， 高天彥神社祭神即「大和祖神高木神／高皇產靈尊」。 葛城山也是修驗道(日本古來山岳信仰受佛教影響而成立之宗教)最古老之修道場之一， 傳說修驗道之開山鼻祖役小角就在葛城山修行時，還役使諸神在葛城山與吉野的金峰山之間造一座巨大石橋。 金剛山之名也與役小角有關，傳說修驗道之祖役小角於葛城山修行建立「轉法輪寺」而山號「金剛」， 転法輪寺本尊為法起菩薩，見《八十華嚴》45卷〈菩薩住處品〉曰： 「東北方有處，名清涼山。…海中有處，名金剛山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。 現有菩薩名曰法起(Dharmodgata)與其眷屬諸菩薩眾千二百人俱，常在其中而演說法。」 然而，転法輪寺之法起菩薩像五眼六臂之姿實在不似華嚴經所記載之菩薩，乃日本獨有。 （手結 大金剛輪印 的役小明） 在修驗道之修行範本「修験修要秘決集」之精要「役行者略縁起事」， 則說葛城山為法喜菩薩(法起菩薩之誤)為役行者自身的顯現， 同文也說役行者為大日如来之變化、不動明王之分身。 至於葛城山的祈りの滝(祈禱之瀑布)據說是役行者於葛城山修行之時， 於此瀑布修禊祈求眾生皆得濟度而有此名， 位置在金剛山與葛城山之間的山道， 又金剛山與葛城山鞍部處有水越川乃水源由來， 原山麓處水越川下游川畔，坐有建水分神社，後因南北朝戰亂而荒廃之後向南邊約一百公尺處遷坐至今， 中殿祭祀天御中主神、左殿祭祀天水分神・罔象女神、右殿祭祀国水分神・瀬織津姫神， 雖然說除了天御中主神皆為水神，然而在修驗道之大和葛城宝山記視天御中主神為水神， 又等同豐受媛神，伊勢神道亦承襲此說。 (豐受媛神像) 由於建水分神社鎮守金剛山，因此戰艦「金剛」之艦內神社迎請建水分神社之分神。 在佛教中金剛代表以下意義：金剛＝般若波羅蜜多，妙智慧無堅不摧能破邪顯正，摧破一切魔障; 金剛＝菩提心，表「堅固不壞的菩提心」;金剛＝法身，即大悲蓮華胎藏所生產出常住不壞之「金剛身」; 金剛＝虛空，「無任何事物事物可破碎虛空(空間)」，所以虛空藏菩薩也稱為「金剛藏菩薩，即堅

今天前往基隆參拜，想起以前讀過之增田福太郎的《南島寺廟採訪記》入基隆與入妣國根國聯想在一起，無限遐思。 節錄如下:『(乘無蓋之輕便車通過山洞入基隆)無蓋臺車通過山頂，時有池水滴落， 充分呼吸著伊邪那美神所支配的妣國根之國的空氣，漫無天際的遐思。 和歌:伊邪那美的夜大神食國(將她視為闇神而所食國即根國)是咫尺莫辨的常闇之國。 和歌:統治陰間的神，島人(台灣本島人)稱為「城隍」而敬畏著。』 在下車處海洋廣場對面的「基隆護國城隍廟」。 想起日本學者增田福太郎之言，似乎將城隍與黃泉大神伊邪那美相提並論之感/// 之後前往慶安宮拜天上聖母媽祖，暱稱為「基隆媽」。 在《南島寺廟採訪記》有關於慶安宮的記述：『該廟於同光(清代道光或同治之誤植)年間， 創立於今大正町，因參拜人不便，乃移建於現在之旭町，與社寮島的廟分離。 大正初年自福建省興化府莆田縣湄洲天后宮迎請媽祖一尊云。 媽祖即聖母，乃華中至華南被熱心尊崇的娘娘神，在台灣其崇祀尤極隆盛，全島以聖母為主神的廟三百二十座。 聖母和城隍並立，現為台灣民間信仰的兩大支柱。 農曆三月二十三日舉行各地媽祖祭，在台灣為頗具地方民俗性特色的有名行事。 聖母被奉為保護海難的女神，在台灣全島到處建廟祀之。特別是基隆為海岸，漁民居住多，自早崇拜之。』 （基隆慶安宮的巨大媽祖女神像） 之後前往基隆神社遺址遙想太陽女神天照大神之神座（皇大神之分魂神座）。 日本漫畫家「颯田直斗」也曾在此考察，我也相當欣賞他所畫的天照皇大神 最後前往佛光山極樂寺(前身為淨土真宗本願寺派基隆布教所光尊寺)參拜， 並參拜日本人留下之西國三十三觀音的菩薩像去年參拜基隆仙洞巖最聖寺， 內有第十番明星山三室戸寺的千手観音與第九番興福寺的不空羂索観音之石像。 在此則有第三番粉川寺的千手千眼觀世音菩薩之石像。 還安奉有準提觀音之石像 準提觀音佛母尊於現圖大悲胎藏生曼荼羅第二佛母院七尊中之一，為蓮華部之母而與『白衣觀音母』不二。 司生蓮華部諸尊功德之德即「自性清淨法性」、「慈悲救度」、「增益・敬愛」。 與她相對之佛母尊為同樣位於佛母院的「Vajrāmogha-samaya-sattva(安樂不空金剛三昧耶真實佛母)」， 她與準提觀音佛母皆源於女神Durga。安樂不空金剛三昧耶真實佛母是金剛部之母而與金剛母(Māmakī

經典動漫『鬼神童子ZENKI』的女主角「役小明」所結手印乃「大金剛輪印」。 如真言宗高野山之法本之圖:  出處為《大金輪總持陀羅尼經》、《大輪金剛修行悉地成就及供養法》， 此大金剛輪印與陀羅尼也是修驗道常行儀軌，作為除去一切障礙得悉地成就之密法。 「大金剛輪印」所相應本尊為『大輪金剛女(Mahā-cakra-vajri)』菩薩（梵文vajri為『金剛女』的意思）。 大輪金剛女(Mahā-cakra-vajri)=金剛輪菩薩=金剛波羅蜜多菩薩(Vajra-Pāramitā)=薩埵金剛女(sattva-vajri) =轉法輪菩薩=纔發心轉法輪(Sahacittotpāda-dharmacakra)菩薩。 金剛波羅蜜多菩薩(Vajra-Pāramitā)，「金剛」指為「般若」而意謂「 般若波羅蜜多如金剛般能切斷一切煩惱魔障 」， 她生產出金剛部世界，作為代表大圓鏡智的阿閦如來之生母，她又名為『薩埵金剛女(sattva-vajri)』。 她代表『勝義菩提心』之堅固勇猛，一切煩惱都不能弄壞她，所以稱為『Sattva-vajri(勇猛金剛女)』， 又女性菩薩也代表三摩地，Sattva可解釋有情，則表示一切有情都住於此金剛女的胎內(三摩地)中而得以出生金剛身， 也就是金剛波羅蜜多菩薩(Vajra-Pāramitā)是孕育有情眾生成為金剛身=如來法身，這也是金剛界曼圖羅之密義。 作為令一切有情眾生入金剛乘成就金剛身的菩薩，她稱為金剛輪菩薩，她使一切有情眾生進入不退轉之金剛法輪中， 獲得一切安樂和歡喜，甚至證得轉一切如來正法輪最殊勝的悉地果 。 這也是為什麼學習密法，只要結大金剛輪印，誦她的真言「大金剛輪陀羅尼/大輪金剛陀羅尼」數遍， 『nama straiya  tibikānāṃ ﹙sarva﹚ tathāgatānāṃ oṃ bira`si bira`si  mahā cakrā vajri ada sada sārati sārati  dāriyi dāriyi bhidamani 　sambhamjani  dharmati 　siddha -akaridhayaṃ svāhā 』 就能如同「一切如來入大輪如來」為該眾生灌頂，而能成就一切咒法、壇法、印法。 一切如來入大輪如來即金剛輪菩薩=纔發心轉法輪(Sahacittotpāda

祝！「艦これ」６周年記念!!! 所有艦娘中最喜歡大和/// 「可怜大和(うましやまと)」 うまし国そ　あきづ島　大和の国は 還有「神風」～神の吹かせる風、神のいる所に吹く風 雖然我只是動漫提督w 太陽女神天照大神詔:「是神風伊勢國則常世之浪重浪帰國也、傍國可怜國也。欲居是國。」