虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

伊勢神宮秋季神楽祭 伊勢神宮本月22日至24日舉行秋季神楽祭。 22日這一天，在伊勢神宮内宮神苑之特設舞台表演「舞樂」，從淨化舞台的「振鉾（えんぶ）」開始， 緊接著是極樂世界的鳥飛舞姿態的「迦陵頻(かりょうびん)」(如照片)， 還有睽違十五年未表演的四人舞「八仙」，戴上奇特的鳥面具裝扮為崑崙八仙，乃源於西域之風俗舞。 當天由於雨勢變強，所以純演奏的雅樂「長慶子（ちょうげいし）」就終止了， 天照大日孁尊沒心情欣賞表演的樣子 伊勢神宮內宮的主祭神為太陽女神天照大日孁尊，在神本仏迹的伊勢神道說她在內而持藏， 「在內而持藏」也就是胎藏，因此為胎藏界之本源(神本仏迹說)，眾生如宿於她的胎中而如其子， 所以慈母天照大神就是日本民族的媽媽///日本人果然都很母控XD。 伊勢神宮外宮主祭神豐受媛神則「在外持現」即「識心變現」乃金剛界之心法本源。 日本人的心性承受於她，而因此要保持天地混沌原始以來之本性清淨，這是伊勢神道之說法了。 額外補充，伊勢神道中天照大神為「日、火、胎藏」，豐受媛神為「月、水、金剛界」。 對照東密「大悲胎藏生曼荼羅之象徵為蓮華，又蓮華部主屬五大之火」， 而天照大神在神佛習合思想下與日天、觀自在菩薩(蓮華手菩薩)、大日如來視同。 「金剛界曼荼羅之象徵則為月，又金剛部主屬五大之水」，伊勢神道之豐受媛神即為月神並司掌水德， 又稱她為「金剛神」生化眾生不滅之本性，即源於密教之「金剛手（Vajrapāni）菩薩」。 如東密主張金胎不二，伊勢神道也主張天照大神與豐受媛神是一體的，二神是密不可分的>////< -------------- 伊勢神宮二大神如百合之關係，就可以下圖來表現（啥？）

初期吠檀多不二論之奠定者之一的喬荼波陀（Gauḍapāda）之不生說( Ajāti)， 從否定意義上講，「不生說」強調世界萬物只是一種表象， 並非真正的創作物，或者說實際上是並不存在的。 從肯定意義上講，它表明絕對本體的「梵（bráhman）」或「阿特曼(Ātman)」， 作為自存的實在，不是被創造物，而是獨立、唯一、不生不滅的。 但是，如何解釋人類賴以生存的客觀世界呢？ 喬荼波陀（Gauḍapāda）以「摩耶(Māyā)」來解釋，主張由於「摩耶(Māyā)」的作用， 存在物顯現為生起和滅亡; 由於「摩耶(Māyā)」，心靈(佛教稱阿賴耶識)在夢中產生主體和客體的表象 ， (紡夢之力wwww) 產生「認識者(以東密而言即金剛界之識大)」與「認識對象(胎藏界之五大)」之間的二元性。 (額外一提，空海將五大配屬於理，識大配屬於智， 認識的世界抑或認識的主題， 原本相涉相入，互無隔閡，理和智、物和心、客和主皆無分別而容為一體) 然而，心靈是唯一的實體，世界萬物只是心靈（靈魂）藉「摩耶(Māyā)」創造的一種幻象 ， （額外一提，佛教以為「阿賴耶識」之雜染妄心而變現現實世界之現象， 佛教認為現實世界之現象為假象而稱「戲論」，戲論乃自「阿賴耶識」產生之妄見。） 世界萬物的存在如夢似幻，生滅變化都是「摩耶(Māyā)」變現的假象 ， 只有純粹的意識(最高我)是不生不滅的，寂然不動的 。  商羯羅（Shankara）主張個體靈魂（jivātman，小我）與宇宙靈魂(Ātman，大我)的統一。 他認為，二者之間是「有限」與「無限」的關係。個體靈魂（小我）是大我（Ātman）的一部分， 是受肉體與無明所束縛的意識主體，它不能離開Ātman而存在，正如蛇的妄見離不開繩一樣。 或者說，個體靈魂是受無明遮蔽的Ātman之反映。 個體靈魂有無數個，Ātman只有一個，一旦破除無明，個體靈魂就成為Ātman。 從本體論上來說，個體靈魂與Ātman、小我與大我是同一的。 但從認識論角度來看，個體靈魂由於受無明的侷限，保持其個性，有變化與受生死規律的制約。 Ātman則不生不滅，是人的永恆意識的本質。 正如太陽和月亮在不同的湖泊河流中映現為多個一樣， 無限、唯一的Ātman在眾生的肉體中顯現為無數個個體靈魂。 一旦無明的陰雲消散，一切假象和迷妄消失，Ātman就呈現出自身的光輝。 個體靈魂與Ātm

けものフレンズ的蛇神「ヤマタノオロチ」~  想要她身體裡面的天叢雲劍w けものフレンズ的四神之一「スザク」   以天来浄化の業火將"嬌喘"給燒滅吧w ジャパリパーク的守護神オイナリサマ オイナリサマ代替八百萬神懲罰罪大滔天的"嬌喘"吧!

セーラームーン、君はきっと永遠に不滅だ。永遠に一番美しく輝く星だよ。 東密金胎思想：「大悲胎藏住於蓮華，以蓮華表理之攝持故。金剛住於月輪，以表智之光照故。」 「理」即世界(宇宙)原理，「蓮華」即「本性清淨」，又「蓮華」表「本心大悲」， 清淨月光除闇則為大智光明，其光輝如金剛摧破一切無明障礙。 依金胎不二，理智為一：大悲本心、蓮華、金剛、月光皆為一如而指向大光明遍照(大日)如來 。 美少女戰士中「蓮華金剛石模樣的幻之銀水晶」，據說擁有統率銀河系的力量， 明明就只是區區的地球的衛星月球上，銀千年王國之寶石的說。 然而想想在密教金胎不二，又以月比喻金剛界大光明遍照(大日)如來的光芒， 所以把Moon Princes的月光想成是Mahāvairocana(大光明遍照)就好了， 後來她還成為Sailor cosmos，如Mahāvairocana遍照整個宇宙XDDDD 日本伊勢神道也將月女神豐受媛神當作金剛界還等同天御中主神啊（笑） 美少女戰士有希臘神話元素、日本神道元素、基督宗教元素、竹取物語元素、 當然也有深深影響日本人心靈的密教元素啦w （對了 月兔 也是佛教故事，兔即釋迦牟尼前世，手塚大師漫畫佛陀傳，將這則故事畫的很感人）     最後～～之前看到有創作者將女神まどか畫成大悲胎藏生之大日如來（雖然手印畫的不對啦XD）， 遍照宇宙一切，也存在於ほむら＂心中＂（叛逆物語更顯現此理XDDD） 才想到世界著名的魔法少女Sailor moon是否也能這樣比擬Mahāvairocana~ 想想日本最古老成為女神的魔法少女天照都曾被當作Mahāvairocana(女躰大日)了XD 所以這樣想也是效法日本先賢大德啊///

黒岩よしひろ老師的新作『乙女神天照』Vol.1 封面 原畫~~ 光滅!! 天光照濫  燦舞麗空!! 另外是役小明的插圖 然後是黒岩よしひろ老師初次用iPad Pro繪畫~役小明//// 令人懷念的服裝造型>/////<

元祖ツンデレ系妹////遠野秋葉 生日快樂~~~

生田神社 生田神社於本月20日舉行秋季大祭，四名巫女奉納「浦安之舞」。 浦安之舞是為了慶祝皇紀2600(西元1940)年而創作的舞蹈， 使用的歌詞是昭和8年時昭和天皇寫的御歌: 「向天地神明祈求，如無風的清晨海洋般，風平浪靜的世界」， 後由宮內省樂長，多忠朝氏為其配上曲子而成。如此這般而完成的「浦安之舞」， 在皇紀2600年，昭和15年11月10日早上10點，在全國的神社一起獻舞。 「浦安」是指內心的安寧平靜，也是日本國之別名， 日本書記云：昔伊奘諾尊目此國曰：日本者，浦安國（うらやすのくに）， 細戈千足國（くはしほこのちだるくに），磯輪上秀真國（しわかみのほつまくに）。 「浦安之舞」前半的扇舞是拿著慶祝象徵的檜扇跳舞。 象徵的是以扇釘為中心展開的扇面般，豐饒的中心歸一的世界。 後半的鈴舞是拿著祓邪的神楽鈴來表演。 以其清脆的音色來清淨萬物，美麗的聲響象徵的是神與人心的接觸。 生田神社之主祭神為太陽女神稚日女尊~

乙女神天照 乙女神月讀 最後是純情無敵!荒暴的奇蹟乙女神スサノオちゃん(須佐之男/素戔鳴)顯現喲~ 我出雲國的英雄神スサノオ果然與朱雷光前鬼一樣喜歡雙馬尾少女啊 雙馬尾好可愛>////<  黒岩よしひろ的雙馬尾角色都很不錯~ 変幻戦忍アスカ 與役小明 尤其小明是我雙馬尾角色的啟萌啊!!!!! 至於純情無敵，純情就是純真無邪之心=「清明心」， 所謂須佐之男對姊言:「我心淸明、故、我所生子、得手弱女」也因此於誓約勝過其姊天照大神。 後來在高天原做出荒暴粗魯行為，惹姊神自閉天岩戸，最後被諸神趕出高天原.... 須佐之男的神話，最有名莫過於須佐之男斬八岐大蛇救櫛名田媛而為出雲的英雄神， 之後與櫛名田媛結為連理，為愛妻櫛名田媛建須賀宮的浪漫神話//// 須佐之男為暴風之男神，以吠陀神話來比喻相當於Rudra(濕婆神之前身)， 以鬼神童子ZENKI來比喻相當於朱雷光鬼神前鬼吧XD 荒振神須佐之男最後定居於妣國根堅洲國，某方面也可說是令人畏懼的鬼神w 最後~期待純情無敵!荒暴的奇蹟乙女神スサノオちゃん的活躍~

千の刃濤、桃花染の皇姫的大御神之信仰，可說如伊勢神道所云: 「神垂以 祈禱 為先，冥加以 正直 為本，任其 本心 ，皆得 大道 。」

美少女遊戲的吉祥天(Lakshmi)、辨財天(Sarasvati)、大自在天(Maheshvari)。 分別取自『Love Kami -Sweet Stars-』的吉祥天 『かみデレ』的辨財天 『Chaos Labyrinth -ケイオスラビリンス-』的時母

乙女座のシャカ生日快樂~ 據說乃是佛陀也就是理趣經所云「調伏難調釋迦牟尼如來」之轉世， (藏傳佛教的概念XD金髮美少女達賴w)， 即成就殊勝一切如來金剛加持三摩耶(約定)智而為轉阿賴耶識為大圓鏡智的不動如來(Akshobhya)， (此不動如來與不動明王不同，omega的處女座不動是取自於不動明王) 所以為最接神的聖鬥士，然而，貴為佛陀之轉世的シャカ卻為智慧女神雅典娜之麾下w 大概是雅典娜已領悟法界體性智(轉第九識阿摩羅識為法界體性智)吧wwww 以理趣經而言就是一切法自性平等的智慧， 以此作而言人與神皆同樣尊貴，所以諸神不要老是想教訓人類，大概是這樣的感覺XD"

ND蛇夫座黃金聖衣~Shaina穿上的模樣，Asklēpiós附身在Shaina身上就性轉了(笑) 成為黃金聖鬥士的Shaina-也超越了孔雀座聖鬥士Mayura， 成為最強的女性聖鬥士w 而蛇夫座聖衣的設計與佛教有關， 乃是取自蛇王(Nagaraja)目支鄰陀(Mucalinda)為釋迦牟尼如來擋雨之形象， 傳說佛陀於菩提樹下打坐，其樹根即為目支鄰陀的棲息處。 而後遭逢七日七夜的暴雨時，目支鄰陀自棲息處竄出； 以自身纏繞佛陀七圈，並以七個頭為佛陀遮擋雨勢。 日本禪宗系的寺廟將其視為禪修行者的守護神，多數於法堂的天花板上畫有目支鄰陀的畫像。