虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

以前買的PUSH雜誌之掃圖，2001年1月號的樣子......久遠的過去 這期雜誌公布了五行屬性系統，乃是採用「紅淚」，紅淚也是我最初玩的大媽GAME(TGL時代倒沒跟到）。 關於於這款遊戲先前在FACEBOOK有這樣的對話 S:大媽第一款乳袋作品 T:這張我有全身版的海報www S:羨慕ing T:當初破完的第一款就是紅淚 初版聖魔大戰買回來可是玩不下去 在我 國小附近的文具店 買的 （按：當時台灣販賣的紅淚是全年齡版的w） S:這也是我第一款遊戲　嗯　　紅淚最喜歡誰＠＠？ T:美琳 華莓也不錯 XD S:嗯....顯而易見！？那～麗樹咧 T:藍菲跟麗樹就比較不合我的喜好了 S:果然....麗樹被ｘｘ過，所以被嫌棄了嗎(淚)　我最喜歡美琳和麗樹 T:那個倒是其次，單純是對那類型的角色比較沒興趣 www S:對了　當年我會買紅淚好像是因為美琳的乳袋的樣子（恍然大悟） T:我是下課常常會跑去那家店 無聊就把聖魔大戰還有紅淚買回來玩 S:我是在電玩雜誌看到的　然後就去台北車站買了一套回來玩 　話說，這個時期大媽的畫很好賣XD T:\萌萌/ 以上。 回到五行系統，ＩＺＵＭＯ的五行系統除了為ＲＰＧ戰鬥部分的攻擊屬性外如相生相剋，也用在角色彼此的關係上， 例如金剋木、火剋金等等 另外守護神部分也搭配五行屬性，其中最經典就是四聖獸，直接引用四象五行， 例如西方白虎為「金」、南方朱雀為「火」，ＩＺＵＭＯ２則以中央麒麟為四聖獸之首領，屬性為「土」。 IZUMO3取自印度神話與七夕神話，守護神為「天女(devi)」分別是 弁財天 、 吉祥天 、 技藝天 、 摩利支天 、 由 焰摩天 （此作為女神，其 實是 Yāmī ）統率「四飛天」。 由於取自印度神話因此本身不像五方聖獸（四象＋麒麟）自然匹配五行， IZUMO3的配法很有趣，吠陀神話與水、知識、豐收財富、音樂、語言之女神弁財天（Ｓａｒａｓｗａｔｉ）， 所以她本身與水有密切關聯，她的名字Ｓａｒａｓｗａｔｉ就是河名，在日本也是為與川水有關之女神， 而與市杵島姬命習合為同一女神，值得一提的是ＩＺＵＭＯ零市杵島姬命之五行屬性就是「水」。 做為知識與學問女神的弁財天（Ｓａｒａｓｗａｔｉ），印度的圖書館、學校、教育中心亦會供奉神像。 IZUMO3則將她設定為學問與商業之

換言之，IZUMO4不會延期而能按照預定在12/25發售了。 話雖如此，我也不太有時間玩....尤其是rpg....真的頗花我寶貴的時間||| 過年連假看能不能找出時間玩一下...另外，官網昨日公開介紹影片－ 我個人會想購買IZUMO4的原因是「日本神話取材構思」、「出雲取景舞台」、「山本大媽畫的美少女」 山本和枝的畫風我一直都很吃得下去w  傳統女主角「穗波」、義妹「美空」是目前個人比較喜歡的角色， 王道女主角「縁」也是很好... 她與主角的關係（相愛相殺），讓我不經意想起久遠之絆的「高原萬葉」呢（笑） 綺花部長和白兔學姊也不錯.... 只不過......白兔的大腿有什麼吸引人之處呢＠＠ ....主角視線注視著呢 個人以為「大腿」的話就要看底下這一位才誘人 prprprprpr分隔線prprprprpr 另外在IZUMO4體驗版中有一幕「美空」約「大地」放學後去出雲大社前的「スタダ」 其實就是現實出雲大社前的「Starbucks(星巴克)」，日本人簡稱「スタバ」遊戲則惡搞成「スタダ」 出雲大社前のスタバ雰囲気ある。あいかわらずの、カラメル＆プディングフラベチーノ。 pic.twitter.com/KaN2V4cocz — miko_master@３日目M-15a (@miko_master) 2014 9月 27日 山本大媽的團隊也有實地去過XD　遊戲中的場景相當可以期待w 至於「日本神話的取材」這部分就提過相當多了。

為了迎接初詣(新年第一次參拜)的參拜人潮作準備， 因此生田神社舉行了「正月臨時巫女講習会」， 共有約200名的女大學生參與。 學習如何穿著白衣與袴以及頒給拜眾御守的禮儀等等。 往年，從1月1日至1月3日，大約會有150萬參拜人次， 因此神社都會在這段時間招募臨時巫女， 所以神社境內也會是滿滿的巫女さん囉。 生田神社之祭神為太陽女神「稚日女尊（わかひるめのみこと）」。 擁有「年輕嬌嫩生氣蓬勃的太陽女神」之名的「稚日女尊(わかひるめのみこと)」， 她也是スサノオ在高天原胡作非為下的受難者.......。 根據日本神話，她也是織女神，當她在高天原神聖的機織殿中梭織「神之御服（かむみそ）」的時候， スサノオ看到就逆剝「斑駒（ふちこま）」然後將這匹被剝皮的馬丟到殿內， 稚日女尊由於受到驚嚇而從織衣機跌了下來，輩手中所持的「梭（ひ）」刺傷而「神退（かむさります）」。 這段神話在《古事記》與日本書紀皆有記載，但卻存在著微妙的差異。 在《古事記》記載天服織女是梭刺入她的女性性器官（ほと）而死， （所謂「梭 (ひ，從引(ひ)而來)」乃織布時往返牽引緯線（橫線）的工具，兩頭尖，中間粗，像棗核形） 《日本書紀》的本文則是記載被梭刺傷的是天照大神她本人，至於她傷到哪裡則無記載，也無因此神退， 於稚日女尊的內容則是《日本書紀》之異傳也就是第一個一書所記載。 然而共同點就是太陽女神天照大神皆會因此躲入天岩戶中而緊閉石門「幽居（こもります）」。 就某方面而言「入石窟幽居」即隱喻「神退」，天照大神如伊邪那美因「女陰」受傷而「神退矣(かむさります)」， 伊邪那美命神退而成為主宰死亡的「黃泉津大神（よもつおおかみ）」。 然而，太陽女神死去，世界皆會失去光明，也因為是太陽，所以在舉行神樂之後，開啟岩戶復活。 至於犯下「罪（つみ）」的罪魁禍首スサノオ，《古事記》如此記載:八百萬神共議而、於速須佐之男命、負千位置戸、 亦切鬚及手足爪令拔而、神夜良比夜良比岐（かむやらひにやらひたまひき)即將神零流放、放逐之意。 被懲罰交出千戶置戶即千張置台上無數貢品，來贖罪（つみ）， 根據記紀他所犯下的罪除了讓姊神躲進天岩戸還有先前諸多暴行 「如破壞天照大神擁有田地的田梗，填平溝渠。 在天照大御神籌備新嘗的神殿裡潑糞汙染環境。 這些皆被歸於天津罪，天津罪為日本古代最重罪行。包括破壞稻田埂、 將灌溉水渠道掩埋堵塞、破壞導水管、

IZUMO4久那戸神社之主祭神為「祓戸大神」。 遊戲中祓戸大神為退魔組織裏出雲的最後王牌戰鬥精靈之存在，淨化魔與穢。 我老婆前幾年去地主神社參拜，她也在參拜之前於手水所行禊(みそぎ)， 可以見到祓戸大神之名，之後我也有為她詳細說明XD 此為神道參拜之禮儀，源於イザナギ逃離黃泉國厭惡穢而禊祓，說明了神厭惡「穢」。 在出雲大社參道大鳥居（勢留大鳥居）之東側也有作為參拜前潔淨身心之「祓社(はらいのやしろ」。 (見紅圈處，ˋ之前為了出雲大社與伊勢神宮遷宮買了一堆書XD) 為出雲大社荒垣外末社，祭祀「祓戸大神(はらえどのおおかみ)」。 在出雲大社此四柱神又名為「祓井神（はらいどのかみ）」。 此四柱神分別為「瀬津姫神（せおりつひめのかみ）」、「速開都姫神（はやあきつひめのかみ）」、 「気吹戸主神（いぶきどぬしのかみ）」、「速佐須良姫神（はやさすらひめのかみ）」。 乃是依據《大祓詞》所云ー （前略）天津罪，國津罪，罪愆如山。 如若如此罪禍現世，當效天神於其宮廷所行神聖儀典， 取木支中段，去其根部尖端，製出千張置台，放置貢品無數。 並取天之菅麻中段，去其根部尖端，以針細細劃割， 讀宣天之祝詞太祝詞事。 凡讀宣太祝詞事，天神將大開天上宮殿緊閉之御門。 天津神將撥開八重雲，聞聽懺聲。國津神亦將不拘高低，登山撥靄，聞聽懺聲。 如蒙聞懺聲，一切罪罪愆將不復存在。如風吹八重雲散、朝霧夕靄。 亦如泊於港口之船，解舳艫之繩，放歸大海。 又如以鍛製燒冶之利鐮，割盡繁木之根。 一切罪惡，皆將潔淨。 水流至高聳之山流至低矮之山，其湍流之神祇，坐於急流川瀬之「瀨織津姬」則將罪穢放流至大海之外。 而四處流走的潮流捲起漩渦流，其渦流之神祇，坐於潮水之「速開津姬」，則盡開其口，吞吃罪穢，使其盡沉海底。 對此吞入之物之吹氣之神，坐於氣吹戶之氣吹戶主，藉由風濤之力將這些厄穢罪 愆 吹散至根之國。 吹氣以後，坐於根國、底國之神「速佐須良姬」，則是將此散逸至不知何處之罪穢完全消滅。   請將罪穢全部消滅，使吾等得以清淨。敬祈天津神、國津神，八百萬神。 此消滅一切罪穢之四柱神合稱「祓戸大神(はらえどのおおかみ)。 然而除了速開都姫神（はやあきつひめのかみ） 」在記紀有所記載外， 其他三柱神則不見於記紀，為了對應記紀神話（給予正統之意義）而有不