虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

揖夜神社 揖夜(いや)神社亦於六月晦日於隨神門設置茅輪舉行「輪越し祭り」。 揖夜神社為出雲意宇六社之一，尋找母親的スサノオ來到出雲意宇郡安來鄉而說「我來到此地心情就安緩許多。」  揖夜神社之主祭神即為「イザナミ」＝「ヨモツオオカミ」主宰亡者世界的女神。 與出雲大社同樣，揖夜神社本殿為「大社造」然而卻是與出雲大社方向相反， 本殿內亦有五色鮮艷的八雲壁畫。神紋則與出雲大社同為「二重亀甲に剣花菱」。 地圖將揖夜神社列為祈求姻緣之地， 乃是因為國土與諸神之母神イザナミ本身就是與男女姻緣有關的女神，此外保佑夫婦感情好以及產子平安。 此外視同母神イザナミ的熊野夫須美大神也是結姻緣之神，被稱為「熊野結大神」。 (揖夜神社姻緣成就的「成就みくじ守」) （在「久遠の絆 The Origin」イザナミ就撮合男女主角的姻緣w） 揖夜神社附近有一處「伊賦夜坂（いふやさか）」即為《古事記》所云「黄泉比良坂（よもつひらさか）」， 為黃泉國與豐葦原中國之交界處，亦為根之堅州國與豐葦原中國之交界處，或將黃泉國與根國視為同處。 《日本書紀 》卷廿六齊明紀「齊明５年（659）是歲，命出雲國造，修嚴神之宮。 狐嚙斷於友郡役丁所執葛末而去。 又狗嚙置死人手臂於言屋社。」 齊名天皇命令出雲國造修建神之宮＝熊野大社。結果，此地發生狐咬斷役夫所採建築宮殿所用的葛， 以及狗咬死屍之手臂置於「言屋社」，「言屋社」即「揖夜神社」， 出雲國意宇郡「言屋社」發生此惡事，為天皇駕崩之凶兆。從此記載，可知此地令人敬畏之處。 在美少女遊戲IZUMO系列倒是出現了狐與狗作為精靈w  在《久遠の絆the origin》狐(或犬)則是作為イザナミ的神使，其中還結合印度神話(Dakini)與中國神話(九尾狐)。 在《恋神ラブカミ》中八重垣巫女いつき的愛犬「カムイ」也與イザナミ有關。

在『サクラ大戦 』真宮寺さくら換裝~ 可以發現她所穿之着物，上衣為繡有真宮寺家紋之小袖，下身則穿「緋袴/赤袴(女袴)」，腰間繫有青色的長帯，小袖內穿有繻袢作為內衣。順便一提，「ブラジャー」是大正後期、昭和時代開始，穿洋裝時作為「內衣」。 稱為「乳房ホルダー( hold住乳房)」，以及「「乳房バンド (乳帶)」，當時多以作為衛生用品在藥局販售。至於「女袴」底下應該是「ノーパン」，在那個時代很平常。至於「穿洋裝/戰鬥服」的時候，在取於現實大正時代的太正時代，也是穿「ズロース（drawers)」吧。 Volks DD 真宮寺櫻的內褲.... 是西式內褲沒錯，然而這是昭和35年才有的パンティー內褲而不是ズロース， 當然，如果照上圖會不會因此賣不出去，這我就不知道了。 美琴的安全褲都有市場了w 話說回來，既然是架空的「太正」時代，為了太正浪漫，穿個パンティー也不為過，就像是すみれ的泳衣在大正時代，是絕對不可能有的（笑。 以及グリシーヌ的泳裝，讓我以為 長 門已經沉了......長門：ㄅ復 比基尼(Bikini)之名即來自米國從1946年到1958年在比基尼環礁進行核試驗，其中戰艦長門就是在1946年作為靶艦炸沉。比基尼泳衣發明者以實驗過原子彈的比基尼環礁的名字給這件泳衣命名，這種泳衣相當暴露，突破當時人們的傳統思想底線，發明者認為其影響力無異於一次核爆。 (穿著比基尼的長門） 另外，比起架空時代太正出現比基尼，時代背景訂於明治12年的美少女遊戲ＩＺＵＭＯ零....... 當然，如果真的符合史實的話，色氣度大降，也非玩家們的福利.....

気多大社 能登国一宮氣多大社於神門設置直徑三公尺長的大茅輪， 此大茅輪乃是作為大祓式穿越茅輪以祓除半年累積之用。 氣多大社之茅輪特殊處在於以五色和紙(赤、黄、白、紫、緑)纏繞，五色即象徵五行。 「夏越なごし大祓式」訂於30日下午六點半開始。 氣多大社之祭神為能登國之建國神「氣多大神」＝大國主命， 夏越祓之「鑽茅草圈」（即「萱草(カヤ)」編成的草圈）， 乃是源於『備後国風土記逸文』中武塔神的傳說衍生而出的風俗習慣， 昔、北海有位武塔神，迎娶南海女，途中日已暮，遂就地求宿，時遇蘇民將來兩兄弟， 哥哥貧窮弟弟富裕，富裕的弟弟拒絕武塔神的借宿， 貧窮的哥哥則爽快應允並以僅有的栗飯盡力招待。 幾年後，武塔神帶著自己的八個孩子來道謝並對貧窮的哥哥說： 為了報答你昔日的招待之恩，你可叫家人用茅草結圈掛在腰上。 貧窮的哥哥知其言，是夜除了蘇民將來之一女以外皆死。 如是， 武塔神 自稱速須佐雄能神， 並告訴貧窮的哥哥說： 希望你轉告子孫， 日後如有疫病流行只要腰著茅草圈即可免。 所稱「速須佐能神」即「すさのおのかみ」，因此視作與 スサノオ 為同一柱神明。 故事中提到的茅草圈演便成鑽茅草圈的風俗，藉鑽過大型矛茅草圈驅避疾病，轉而有去除穢厄之涵意。 「武塔神」即「スサノオ」。 （戀神的武塔スセリ＝スサノオ，為淨化厄穢之女神＝さすらひめ）

( 牙突!悪即斬! ) 「防人(さきもり)系女子」風鳴翼(かざなりつばさ)亦為「武者(もののふ)」。 所謂的防人，原本是指在律令國家的徵兵制中，成年男子三、四人當中有一人會被徵去當兵(義務兵)。 其中有一部分人被徵調至京城當警衛，一部份人被徵調至九州北部沿岸當防衛部隊， 這些防衛部隊稱為「防人(さきもり)」。 這些「防人」按規定是每隔三年即輪替一次， 然而也有不少人一生都無法回到故鄉。而充當「防人」的，大都是勇猛的東國農民， 他們在不得已的情況下離鄉背井， 只好在和歌留下他們的無奈與感嘆ー 「我怎能忘記，母親拉著我的衣袖，在那裏抽泣。 在黑暗中，我不知道將漂泊何方;她問我，你何時才能回來。」 這些和歌收錄在《萬葉集》中，被稱為「防人(さきもり)の歌」。 風鳴翼是被日本政府徵招對抗Noise的「防人」，屬於機密組織「特異災害対策機動部」， 在此所謂「防人(さきもり)」其實就是 戰鬥系魔法少女(まほうしょうじょ) 「保家衛國的戰士(もののふ)」。 貫徹身為「防人(さきもり)」的風鳴翼，她的防人之歌是「風林火山」， 如她的戰鬥歌「月煌ノ剣」之歌詞所云- 「一つめの太刀 稲光より 最速なる風の如く」、 「二つめの太刀 無の境地なれば 林の如し」、  「三つめの太刀 怒りの焔 永久に消えぬ烈火の如く」、   「四つめの太刀 動じぬこヽろは 御山の如し」、 「二度と泣かぬと決めたのだ 流すものは血潮でいい」、 「防人の歌は 風林火山」 以涅槃詩「諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅無我」覺悟自身， 做為守護不可退讓之物「守護數億人的生命」散華(壯烈犧牲)的覺悟，捨我其誰。 不再流下悔恨的淚水，寧願遍撒自身熱血，以手中天羽羽斬全力揮灑如「風林火山」。 亦以此反問敵人心中不可讓步之物是什麼?能有為此散華(捨身)的決心嗎? 好好反省自身的愚蠢，至少最後像個武士(もののふ)，走向淨化的涅槃之路吧! 諸行無常! (一切緣起之事物現象並非永恆不變) 話說，她使用之聖遺物「天羽々斬」是素戔嗚尊為守護愛妻而斬殺八岐大蛇所使用之劒， 之後，於出雲清地建須賀宮，永遠守護愛妻櫛名田媛。 祭祀素戔嗚尊的石上布都魂神社，其神社即供奉著「素戔嗚尊」斬殺八岐大蛇所使用的「布都御魂」， 然而依記紀神話之記載，素戔嗚尊當時所使用的劍應該是「天羽々斬」而非「布都御魂」。 此劍在崇神天皇移至石上神宮供奉，因斬殺大蛇而

(陪伴久美子一同練習的麗奈) 《奏響吧！上低音號》EP12中宇治的天空兩顆星明耀閃亮－ 兩星之間是上弦月。有人主張這兩顆星是木星與金星，其理由我也清楚明白， 如天文館6月星空導覽所言：「木星由巨蟹逐漸向獅子移動，與金星的距離愈來愈近， 7/1最近至0.4度而已，這兩顆除日月外最亮的星子相互接近的景象本就相當吸引人。」 如果將木星與金星比喻久美子與麗奈兩女，則彼此接近飄逸濃郁百合香。 然而，時間上這集時間應該是七月底，所以不可能是金星與木星。 用模擬軟體run一下7/24(上弦月)日本京都的星空，也不可能出現如動畫中上弦月在雙星水平線這樣排列情形。 如我之前「 奏響吧！上低音號EP8宇治的星空 」所提到閃耀夜空的星不是木星與金星， 對於這兩顆特別明亮的天體姑且就稱為「麗奈星」與「久美子星」， 她們也正是如此地特別與眾不同，耀眼而閃亮。 同樣在EP12能夠感受、理解麗奈那時不甘心感受的久美子， 希望像麗奈一樣成為脫穎而出與眾不同的人， 這兩顆星就是象徵她們的耀眼光芒而沒對應現實上的星。 順便一提，EP12上弦月與雙星閃耀的一幕，是在久美子打手機給麗奈想要見面的時後， 說到上弦月，知曉日本七夕傳說的人就知道，牽牛划舟渡天之川見織姫，舟就是上弦月， 當然，這兩顆星也不是牽牛星與織姫星而是實際星空所不存在的「久美子星」與「麗奈星」w

今天是北半球的夏至日，相對於「冬至是夜最長，白昼最短的一日」， 夏至是白昼(ひる)最長，夜晚最短的一天。也就是太陽パワー全開的日子~   如過去提過，日本三重縣伊勢市的二見興玉神社每年夏至皆會舉行「夏至祭」， 眾人集聚在神社夫婦岩前的海灘(禊浜)，朝拜從海天相連處昇起的「日之女神」， 沐浴在日之女神的光輝下獲得太陽的生命力，身體浸泡海水以「禊祓(みそぎはらえ)」， 使生命得以淨化與提升生命力，即日本神道所謂的「よみがえり（黃泉歸來・復甦）」。 (像這樣被太陽女神的陽光直射進去，復活") 處於仲夏(西曆六月)的夏至雖然是太陽パワー全開的日子，但並不是最夏季最熱的一天， 最熱的一天即「真夏(まなつ)」反而是在「季夏(相當於西曆七月)」。 \ (『サクラ大戦 桜華絢爛』第四幕「真夏の夢の夜」就發生在七月。大神一郎初次指導歌劇。） 話說，英文「midsummer」指為「夏至」期間， 莎翁的《A Midsummer Night's Dream（仲夏夜之夢）》為在夏至期間的故事， 如聖母生下耶穌之Christmas其實是冬至節，為耶酥施洗的施洗者約翰之生日認為早於耶穌六個月， 洗礼者聖ヨハネ  早苗 因此，夏至成為施洗者約翰之慶日，傳說前夕(St John's Eve)會有魔女與精靈出現， 《A Midsummer Night's Dream（仲夏夜之夢）》就是基於此背景。 日文過去譯為『真夏の夜の夢(まなつのよるのゆめ)』算是一種誤譯吧， 現在則採用『夏の夜の夢（なつのよるのゆめ）』之譯名了。 最後，提一下有一說在夏至這一天是北半球「性欲をかき立てる日」，是由夏至後九個月出生率估算的樣子w 這就自由心證了，日照與性慾高漲之關聯性...... (大概就像這樣吧，陽氣飽足w，這是アマテラス的御利益w)