防人(さきもり)の歌
(牙突!悪即斬!)
「防人(さきもり)系女子」風鳴翼(かざなりつばさ)亦為「武者(もののふ)」。
所謂的防人，原本是指在律令國家的徵兵制中，成年男子三、四人當中有一人會被徵去當兵(義務兵)。
其中有一部分人被徵調至京城當警衛，一部份人被徵調至九州北部沿岸當防衛部隊，
這些防衛部隊稱為「防人(さきもり)」。 這些「防人」按規定是每隔三年即輪替一次，
然而也有不少人一生都無法回到故鄉。而充當「防人」的，大都是勇猛的東國農民，
他們在不得已的情況下離鄉背井， 只好在和歌留下他們的無奈與感嘆ー
「我怎能忘記，母親拉著我的衣袖，在那裏抽泣。
在黑暗中，我不知道將漂泊何方;她問我，你何時才能回來。」
這些和歌收錄在《萬葉集》中，被稱為「防人(さきもり)の歌」。
風鳴翼是被日本政府徵招對抗Noise的「防人」，屬於機密組織「特異災害対策機動部」，
在此所謂「防人(さきもり)」其實就是戰鬥系魔法少女(まほうしょうじょ)「保家衛國的戰士(もののふ)」。
貫徹身為「防人(さきもり)」的風鳴翼，她的防人之歌是「風林火山」，
如她的戰鬥歌「月煌ノ剣」之歌詞所云-
「一つめの太刀 稲光より 最速なる風の如く」、
「二つめの太刀 無の境地なれば 林の如し」、
「三つめの太刀 怒りの焔 永久に消えぬ烈火の如く」、
「四つめの太刀 動じぬこヽろは 御山の如し」、
「二度と泣かぬと決めたのだ 流すものは血潮でいい」、
「防人の歌は 風林火山」
以涅槃詩「諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅無我」覺悟自身，
做為守護不可退讓之物「守護數億人的生命」散華(壯烈犧牲)的覺悟，捨我其誰。
不再流下悔恨的淚水，寧願遍撒自身熱血，以手中天羽羽斬全力揮灑如「風林火山」。
亦以此反問敵人心中不可讓步之物是什麼?能有為此散華(捨身)的決心嗎?
好好反省自身的愚蠢，至少最後像個武士(もののふ)，走向淨化的涅槃之路吧!
諸行無常! (一切緣起之事物現象並非永恆不變)
話說，她使用之聖遺物「天羽々斬」是素戔嗚尊為守護愛妻而斬殺八岐大蛇所使用之劒，
之後，於出雲清地建須賀宮，永遠守護愛妻櫛名田媛。
祭祀素戔嗚尊的石上布都魂神社，其神社即供奉著「素戔嗚尊」斬殺八岐大蛇所使用的「布都御魂」，
然而依記紀神話之記載，素戔嗚尊當時所使用的劍應該是「天羽々斬」而非「布都御魂」。
此劍在崇神天皇移至石上神宮供奉，因斬殺大蛇而稱為「天羽羽斬剣」又另名「布都斯魂剣」。
在明治11年於石上神宮之禁足地挖掘出「天羽々斬劍」，
動畫『戦姫絶唱シンフォギア』第一號聖遺物就是「天羽々斬」劍刃碎片，適合者「風鳴翼」。
順便一提，石上神宮為大和古代軍事氏族物部氏(もののべうじ)祭祀之氏神，
而「武者(もののふ)」亦與「物部(もののふ)」同音，饒富趣味。
在日本全國祭祀素戔鳴尊之神社，以八坂神社相當具有代表性，祭神牛頭天王=素戔鳴尊亦名祇園天神。
據說織田信長亦相當崇信祇園神，其家紋「木瓜紋(織田木瓜)」與八坂神社神紋「木瓜紋(五瓜に唐花)」相似。
織田家的氏神就是鎮座於福井縣丹生郡越前町(舊稱而織田町)劔神社之祭神「素盞嗚尊」＝「劔大明神」，
別名「織田明神（おたみょうじん）」，為日本戰國時代名將織田信長的氏神，織田氏之祖亦為此社神官。
其神紋源於京都祇園神社而為「木瓜紋(五瓜に唐花)」，也就是受祇園信仰影響。
以上只是順帶一提，'個人惡趣味w。
風鳴翼喜歡的演歌手名為織田光子，其名曲『恋の桶狭間』深深打動並影響了風鳴翼。
她的招式之名大致可從此歌之歌詞找到蛛絲馬跡，據說是受到這首歌PV的影響(笑
完整版歌詞中的這兩句~
恋は爛々(らんらん)桶狭間 握った刃どうしましょう…?
愛は茫々(ぼうぼう)本能寺 握った剣…どうしましょう…?
總覺得也很符合『織田信奈の野望』(笑
