舊曆十月 出雲神在

日本舊曆十月另稱「神無月」，

傳說在這個月，天地八百萬神祇會集結在出雲大社召開會議(「神議り(かみはかり)」)，

因此除了出雲之外，全日本的神明(除了留守神外)都不在原本的居處，所以稱「神無月」。

而出雲則相反，稱十月為「神在月」，因此一年十二個月出雲皆為神在。

(スサノオ和出雲のアマテラス，話說出雲祭祀アマテラス之神社為日御碕，甚至流傳アマテラス在此出生)

「神在月」又稱「神有月」，另有一說認為「有」字拆開就是「十月」。

民間俗說(其實出雲大社本身也推廣)天地八百萬神祇於出雲舉行「神議り(かみはかり)」，

會將看不見（＝幽事（かくりごと））的男女之「縁」連結起來(縁結び)，

這就是出雲大社被稱為「縁結び」之神的緣由。

在舊曆10月11日起到17日的七天中，大國主神之出雲大社會舉行迎接全國神明的「神在祭」。

在這段期間中，出雲大社是全國神明的御旅所(原本的神社之外的停留場所)，

這段期間由天照大神與大國主神於出雲大社開會討論「幽事」。

舊曆十月期間出雲所舉行「神在祭」於26日就是前往出雲二ノ宮-「佐太神社」境內的「母儀人基社」，

在此八百萬神追思母神「イザナミ」。

 

出雲(いずも)之名由來，一說為對「イザナミ」的美稱「稜威母(イズモ)」(神聖的母親)而來。 

「イズ(稜威)」指為神之威光，因此イズモ，即指母神之光輝。

在出雲國造的私家齋場：「神魂神社」即祭祀守護出雲之母神「イザナミ」。

奉イザナミ為出雲大神・出雲国総産土大神，為守護出雲國之女神。

神魂神社亦是最古老的「大社造」，鎮坐於松江市大庭町，是古代出雲的中心點。

據說出雲舊曆十月之「神在月」八百眾神在「佐太神社」之後，

便前往「賣豆紀(めずき)神社」舉行宴會，出雲國風土記記載為「賣豆貴社」的「賣豆紀(めずき)神社」。

賣豆紀(めずき)即齋祭女神的意思或是女月神之意。

主祭神為豐葦原中津國之「稚國魂」的出雲美麗女神-「下照姫命」。

又名「高姬命(たかひめのみこと)」。

「賣豆紀(めずき)神社」之神在祭是於每年新曆十二月三日與新嘗祭一同舉辦宣讀祝詞。

出雲的「神在祭」也稱為「御忌祭」，一說原是為了一年之中最重要的新嘗祭而舉行物忌的「神之月」。

每年出雲在舊曆十月舉行的「神在祭」也稱為「御忌祭」，

一說原是為了一年之中最重要的新嘗祭而舉行物忌的「神之月((かんなづき)」。

新嘗祭是把秋天的收成獻給神明表達感謝的收穫祭，也是和神明吃同樣食物的神今食儀式。

為了從儀式中得到神的力量，因此每個人都必須慎重地執行忌籠來潔淨身體才行。

這樣才能讓身心變回能夠迎接神力的清淨狀態。自古以來，主持新嘗祭的是女性。

萬葉的東歌(東國之歌)中，有巫女夾在新嘗祭的忌籠義務與心愛的戀人見面之間兩難的和歌。

「為了在新嘗祭時獻上以葛裝飾的早稻，必需整晚待在居中齋戒；

但如果心愛的人來到門前，該把他關在外面嗎？」這正是神無月和巫女間羅曼蒂克的淵源。