虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

延續: 蓮華部母・觀音母白衣觀世音(pāṇḍara-vāsinī) 、 觀音母白衣觀音即是妙法蓮華深密處──秘密妙法蓮華 、 持如意寶珠的蓮華母白衣觀世音 白衣觀世音又名白衣觀自在、白衣觀世音母、白身觀世音母、白身母、白處尊，所對應之梵名皆為Pāṇḍara-vāsinī，她是觀音母、蓮花部族之母，因此非日本密教之六觀音所攝，而是六觀音皆是由她所生，日本密教高僧賴瑜在《祕鈔問答》即云:「白衣觀音非六觀音所攝，蓮花部母故。」了義而言，身為白衣觀音之子的六觀音，皆是觀音母白衣觀世音所攝。 唐密祖師不空三藏祖師所翻譯的《十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經》，這本密教儀軌經記載蓮華部母白衣觀音之密言(真言):「唵濕吠帝若致儞半拏囉嚩悉儞惹吒麼矩吒馱哩抳娑嚩訶」(oṃ śvete jaṭinī pāṇḍara vāsinī jaṭā makuṭa dhāriṇī svāhā )以及「唵濕吠帝濕吠帝半拏囉嚩悉儞娑嚩訶」(oṃ śvete śvete pāṇḍara vāsinī svāhā )。其中梵語śvete是「白色」、「鮮白」、「乳白」、「淨白」、「潔白」的意思，如《大日經疏》和《NāṭyaŚāstra》所言「月光」、「白雲」、「乳奶」、「星光」、「恆河」、「雪山」皆為此白色(śvete)，這也是密教的五色之一，代表大悲、息災、水大、自性清淨無垢的法界性、無垢識所成之法界體性智。 在印度女神教中大白(Mahā-Śvetā)是智慧與水之辯女神Sarasvatī之別名，金剛頂瑜伽密教則以大白(Mahā-Śvetā)為蓮華部母白衣觀世音(Pāṇḍara-vāsinī)之別名，日本密教祖師弘法大師所撰的《五部陀羅尼問答偈讃宗祕論》即稱蓮華部母白衣觀音為「大白」。 Sarasvatī 辯才女神(Sarasvatī)的肌膚「乳白明皙」又時常穿著「潔白衣裳」，她同時也是與她同名的印度一條聖河之女神，她是印度眾河之首，最為清淨之河流能滌淨一切汙穢，消除一切罪障，作為女神她具有超凡的智慧與擁有無量福德來哺育眾生界，因此以白(Śvetā)為別名，又被尊稱為大白(Mahā-Śvetā)。辯才女神是音樂、語言、藝術以及學問和智慧的女神，她同時也是與她同名的印度一條聖河之女神，她是印度眾河之首，最為清淨之河流能滌淨一切汙穢，消除一切罪障，作為女神她具有超凡的智慧與擁有無量福德來哺育眾生界，她的梵名Sa

今天11月29日→い(1)い(1)に(2)く(9)→「いい肉(にく)」乃是日本的「いい肉の日」，也就是好肉之日，那就以恋愛フロップス中被愛生譬喻成好肉之一的白夢華女士來慶祝好肉之日吧!

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11月26日→ い（1）い（1）ふ（2）ろ（6）→ いい風呂(ふろ)の日，也就是日本的「いい風呂の日」，就以美少女們的風呂來慶祝「いい風呂の日」吧。

六甲山神咒寺如意尼 如意尼是天長帝(淳和天皇)的第四位妃子──真名井御前。她是丹州與謝鄉之人，平常喜好山水名勝之地。相傳，她在十歲的時候入京，參拜如意輪觀音的靈場，居住在六角堂的堂側很多年，未能被世人所看見。當時，天長帝爲東宮太子，在春天的某一夜夢見參拜六角堂，看到一位穿著端正神態微妙輕盈如同女神的少女住在該處。夢醒後，他便派人前往，尋求的結果，遂得此妃子，天皇十分寵愛她。妃子的個性仁慈、婦德修養，皆爲女子的模範。即使她不沐浴，身體也不出汗垢，卻能發出自然的天香氣息，而且她不吃平常的膳食、 肉脯。 如意輪法的秘密内證，與小野派的修法 真名井御前精進如意輪觀音之陀羅尼行。在弘仁十四年四月淳和繼承帝位，册封她爲妃子，一同受弘法大師傳授如意輪觀音之瑜伽密法。修練此密法可息災、增益、滅一切罪，其中以小野派的四度加行的十八道正尊，能使眞言行者滅罪，所以修練此尊之法都以此爲證，在《觀自在菩薩如意輪念誦儀軌》的即云:「行者若能日日三時依此念誦，罪障消滅得大智慧，三昧成就，本尊現前，能獲功德如經所述」。於是，真名井御前與天皇共同修行如意輪之密法。有一天，天皇對如意輪觀音的尊像發誓說:「希望在七天之内，正能夠顯現本尊眞身給朕看。」在未滿七天之前，在第六日的夜晚，有一位天童出現告訴天皇說:「陛下所希望的如意輪觀音之本尊眞身，就是您的第四位妃子。」天皇醒來以後，更加敬重真名井御前，因此她十分蒙受榮寵，縱使如此，真名井御前志在真言瑜伽行，認爲自身應該入真言門，濟渡衆生於後世，因此不以後宮稱后為己願。而後，她便入莊嚴秘密真言門佛門行七天大精進。 神功皇后垂迹的靈跡，與辯才天的示驗 在第七夜時，空中突然發出聲音說:「在攝州有一座寶山，號稱如意輪摩尼峯，從前在神功皇后征討新羅凱旋歸國時，將如意寶珠及兵器藏在此山峯中，所以也是一座武庫(神戶兵庫地名之由來)，妳必須前往那裏。」說完後，皇妃看見有一位容貌端正清明的天女駕馭白龍向西南飛去，這尊天女就是大辨才天，其所駕馭的化龍化做岩石。 廣田、南宮的神助，與建立精舍 其後，在天長五年二月十八日，皇妃和兩位侍女一同出宮，前往六甲山。在途中遇到一條河，船夫有怪癖不讓衆人乘船，在他的船將要駛去時，這船好像是被膠水黏住而不動，因此船夫向衆人謝 罪後船才能駛出。皇妃到達南宮浦，拜謁南宮神社時，有神人出現與皇妃對話，據說兩位侍女全都親眼目睹。在當日，又去拜謁廣田神社