女陰崇拜──「桃(もも)

在日本神道中「桃(もも)」的形狀與女性的「女陰」乃至「臀部(尻)」相似，而象徵女性的「生殖力」與「旺盛的生命力」，也就是「產靈(みすひ，產巢日)」而能祛除死穢、災厄、禍事，此即女陰崇拜。|

在《古事記》中伊邪那岐逃離黃泉國的段落中，取黃泉比良坂入口處桃樹的桃子三顆，反擊至黃泉國追來之八雷神與千五百黃泉軍，皆被擊退而返回黃泉國，這彰顯象徵女性生殖力生命力的桃子能夠祓除邪惡。之後，伊邪那岐對桃子說:「當葦原中國的顯見蒼生落苦瀬而患惚時，妳要如同幫助我一樣，幫助人們!」並且桃之女神名為「意富加牟豆美命(おほかむつみ)」即「大神津美命(おほかむつみ)」意謂「大神之果實」。

在《日本書紀》第九個一書同樣記載有伊奘諾尊(即伊邪那岐)擲桃子擊退八色雷公(等同八雷神)，《日本書紀》的作者還特別在此段中註明這是「桃避鬼之緣也」。又如前述桃子是象徵女陰。而日本乃至琉球的民間故事，皆有女人以女陰逼退鬼的故事，詳見:「鬼が笑う」、「鬼餅（ムーチー）傳說──女陰退治惡鬼」，皆為女陰崇拜之體現。

在中華文化，以桃來比喻女性，如詩經:「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」，「桃之夭夭，灼灼其華」比喻少女青春洋溢如茂盛桃樹嫩枝芽，開着鮮豔粉紅花。「桃之夭夭，有蕡其實」比喻少女具繁衍豐饒之生殖力如茂盛桃樹嫩枝芽，「桃子結得肥又大。桃之夭夭，其葉蓁蓁」比喻少女的旺盛之生命力如茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。在中華文化中桃能夠祛邪，這也是因為桃象徵女性的生殖力與旺盛之生命力。

在中華文化影響下日本也將女孩子的節日定為桃花盛開的陰曆三月三日而名「桃之節句」。
日本童話故事《桃太郎》，桃太郎是從桃子中所出生(桃子隱喻為女陰)而具有桃子祛鬼的能力，一說，桃太郎即是桃之女神意富加牟豆美命之子。故事中，桃太郎前往鬼島征討惡鬼，途中以糯米糰子(黍団子)收容了白犬、猴子、雉雞，最後團結一心，成功消滅了惡鬼。

動漫《ピーチボーイリバーサイド》中，桃太郎族因為殲滅了東方世界的鬼而渡海前往西方繼續滅鬼的旅程，旅途中他所預見的少女莎露特麗·阿爾達雷克(サルトリーヌ・アルダレイク)簡稱莎麗，也就是此作的女主角，她的名字サルトリーヌ=サル(猴)+トリ(雉雞)+イヌ(犬)，換言之，女主角之名就是來自桃太郎的夥伴犬、猴子、雉雞，在此作中莎麗具有「桃眼之力」而能能滅殺惡鬼。