佛刀舎之佛畫師「鍋島ﾃﾂﾋﾛ師」所造之「應供像」
佛刀舎之佛畫師「鍋島ﾃﾂﾋﾛ師」所造之「應供像」，「應供」為諸佛共有的「十號」之一，「應供」的梵語為「Arhat」或是「Arhant」，此梵語可分解為「ari(敵人)」與「han(殺)」而解釋為「殺敵者」，敵人指的是指煩惱，因此「殺敵者」指的是「已斷除貪、嗔、癡一切生死煩惱的解脫者」;此梵語也可分解為「A(否定)」與「rahat(將要出生)」，即是「不生不滅」的意思。梵語「Arhant」是梵語「Arahati」的現在分詞，「Arahati」的字根是「A(否定)」與「rah(不值得、無價值)」而為「值得、應得」的意思，因此作為「Arahati」之現在分詞的「Arhant」解釋為「正在值得供養者」也意譯為「應供」。
綜合以上，佛陀的十號之一「應供」表示她已斷盡一切煩惱，智德圓滿，靈與肉體皆是清淨無漏，她的六根、六境、六識之十八界為無漏，甚至她的肉身之排泄物也是清淨無穢，依據小乘佛教的《論事》所記載制多部與北道派等認為「應供」的派泄物猶勝於任何妙香(可與現今網路的流行語「正妹的大便是粉紅色的，還有淡淡的草莓香味。」相比擬)，因此應受人天供養、尊敬者，亦即應受一切人天以香、花、瓔珞、幢幡、伎樂等供養者。
在金剛界曼荼羅即以金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞、金剛香、金剛華、金剛燈、金剛塗等八大天女菩薩供養一切如來:金剛嬉戲大天女菩薩代表一切如來嬉戲菩提心供養而說偈誦:「我有奇妙無比的供養，是一切如來供養中最殊勝美妙的;由於愛染的嬉戲菩提心供養是自在無礙的，所以能夠隨意轉成遍一切法界供養。」金剛鬘大天女菩薩代表一切如來寶鬘灌頂而說偈誦:「我有奇妙無比的供養，名為寶鬘供養;寶鬘供養是諸供養中最殊勝的，能供養三界法王，並讓一切如來都接受供養。金剛歌詠大天女菩薩代表一切如來歌詠供養而說偈誦:「奇妙莊嚴的大哥詠，我應當供養了知諸法實相的如來;由於此歌詠供養能感應之故，諸法就如同空谷回響一樣響應。」金剛舞大天女菩薩代表一切如來舞供養儀軌而說偈誦:「奇妙的廣大供養，廣作一切供養事;以金剛舞儀軌，安置一切如來供養。」金剛燒香天女菩薩代表一切燒香供養莊嚴而說偈誦:「奇妙我此大供養，普遍潤澤眾生，使諸佛歡喜。」金剛華天女菩薩代表一切華供養莊嚴而說偈誦:「奇妙的華供養，能作一切莊嚴事，由於一切如來寶性的緣故，可以迅速獲得諸多供養。」金剛燈(光明)天女菩薩代表一切光明界供養莊嚴而說偈誦:「奇妙的我非常廣大，供養燈殊勝莊嚴;由於能迅速具足光明，所以獲得一切佛眼。」金剛塗香天女菩薩代表一切塗香供養莊嚴而說偈誦:「奇妙的塗香供養，是我微妙喜悅的意思;用一切如來塗香，授予一切清淨無垢之身。」
佛刀舎之佛畫師「鍋島ﾃﾂﾋﾛ師」所造之「應供像」，束起長髮為髮冠，戴眼鏡展現知性美(鍋島ﾃﾂﾋﾛ師是眼鏡控)，坐下四虎象徵她已降伏蘊魔、煩惱魔、死魔、天子魔等四魔，擁有傲人豐滿的雙胸乳峰，在金剛座上以「輪王遊戲坐(Rājalīlāsana)」姿態抬起右足，展現千輻法輪相，儼然為三界自在的佛法之女王，應受一切有情供養，令眾生皆得以廣植福田。
