參拜關渡宮
這周日(9/29)農曆初一前往道佛習合的台北關渡宮參拜『觀音媽』與『天上聖母媽祖』兩大台灣人信仰的女神，
觀音菩薩更是被譽為華人第一女神，且在佛道習合信仰中媽祖源於觀音，此二慈母尊實為一如不二。
隨侍媽祖身旁的二大部將千里眼與順風耳，分別代表『觀』與『音』而表示媽祖與觀音媽之一如，
又千里眼與順風耳是從宋代密教之護法夜叉金剛而來，所以模樣如鬼神夜叉兇猛，
並且嘴型一開一合正是金剛力士之阿(a)形與吽(hūṃ)，順風耳為『綠色風大』亦與北方天王多聞天之綠膚相應，
千里眼為赤色火大亦與西方天王廣目天赤膚相應，這是宋代密教的金剛頂瑜伽之系統(大日經系統則又有不同)，
也可明白宋密對民間信仰的深遠影響，這部分已有不少論文提及。
然而後世民間的千里眼與順風耳的造像卻往往混淆二者體色，如台北關渡宮即以千里眼配綠色體色，順風耳配赤色體色
這與原本金剛頂瑜伽密教的思想不相應，就頗為可惜了。
於台北關渡宮之靈山古佛洞觀音殿參拜千手觀音菩薩，
乃蓮華部(或稱觀音部，金剛界曼荼羅五部之一，大悲胎藏生曼荼羅三部之一)果德之尊，故稱又名蓮華王。
蓮華部皆以大悲為本誓，但以此尊為蓮華王，故特以大悲金剛為密號，
位列於現圖大悲胎藏生曼荼羅之虛空藏院內，表蓮華部之德 。 種子字為「紇唎hrīḥ」。
這個字可分解成「ha 、ra 、ī、aḥ」， 而代表「慾、垢、法、智」本來清淨的意思。
亦即《佛說最上根本不空三昧大教王經》所云:「譬如妙色蓮，處泥常清淨，貪瞋癡本性，無染亦如是。
所有一切法，應如是觀察，諸法本清淨，當滅諸煩惱。常在諸三昧，成佛一切智，證如是法已，是名觀自在」
依《千光眼觀自在菩薩祕密法經》此尊代表金胎二界五部如來，並擁有共有二十五名-千光眼尊、代苦觀自在、
與智觀自在、施滿觀自在、除戟觀自在、除愚觀自在、 進道觀自在、觀正觀自在、施無畏觀自在、施光觀自在、
與甘露觀自在、見天觀自在、施妙觀自在、見樂觀自在、 降魔觀自在、靜慮觀自在、作文觀自在、見禪觀自在 、
愍定觀自在、調直觀自在、空惠觀自在、護聖觀自在、 清淨觀自在、正法觀自在、離欲觀自在、不動觀自在。
「二十五之名」X「四十手」而得千手。所以一般千手觀音之造像應要有四十手。
《千光眼觀自在菩薩祕密法經》中說︰「大悲觀自在，具足百千手，其眼亦復然，作世間父母，能施眾生願。」
「千」，表無量、圓滿之義。 即「千手」象徵此觀音大悲利他之方便無量廣大，
「千眼」象徵應物化導時觀察機根之智圓滿無礙。 更詳細內容見此
於靈山古佛洞禮拜千手觀音眷屬二十八眾之一的「大辯功德天Santāna」。
『Santāna』即蓮華女神『大吉祥天女(Mahāśrī・Lakṣmī)』所代表的八種豐饒幸福的力量之一(Śakti)，
這八種幸福豐饒性力統稱『Aṣṭalakṣmī』分別如下:
即MahaLakshmi(大吉祥豐饒)、Dhana Lakshmi(財富吉祥豐饒)、
Dhanya Lakshmi (糧食吉祥豐饒)、Gaja Lakshmi(權力吉祥豐饒)、Veera Lakshmi (能力勇氣吉祥豐饒)、
Vijaya Lakshmi(勝利吉祥豐饒)、Vidya Lakshmi(知識智慧吉祥豐饒)、
以及Santāna Lakṣmī即子孫滿堂吉祥豐饒，賜予家族子孫豐饒，於印度文化中蓮華即象徵女陰為神聖的母親生殖力。
於關渡宮之觀音殿參拜蓮華部母白衣觀音，她是所有觀音之本尊與主尊，她出生所有觀音尊，也就是觀音媽，
與準提觀音佛母為同尊，金剛界曼荼羅之蓮華部母法波羅蜜多菩薩即法金剛女菩薩與她也為同尊，
在金剛頂經十八會以及無上瑜伽部皆以大日經系統的「白衣觀音」稱呼「法金剛女菩薩」，
所以白衣觀音之形象從水大白色清淨慈悲成了紅蓮華膚色，代表蓮華愛染慈悲。
法波羅蜜多菩薩(Dharma-vajrī即法金剛女菩薩)為蓮華部三昧耶(即蓮華根本金剛誓願)，
代表蓮華智(妙觀察智)光明，出生觀自在王如來乃至蓮華部曼荼羅世界。「白衣觀音母=法波蘿蜜菩薩」即法金剛女以大蓮華智慧三摩地智利益眾生(即他受用)，妙蓮華光明遍照十方一切眾生，
令眾生從客塵煩惱無明中得到淨化解脫，得以受用大蓮華智慧三摩地智，從愛染轉為智慧的大樂，這就是她的金剛特性。
