虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

將前幾年參拜日本臨濟宗相国寺派之北山鹿苑寺(金閣寺)補上。 鹿苑寺(金閣寺)御本尊為「聖觀世音菩薩（しょうかんぜおんぼさつ）」， 其法相為頭戴寶冠結跏趺坐手結禪定印，她的脇侍為「梵天」與「帝釋天」。 觀世音菩薩的「禪定印」亦稱「妙觀察智定印」成就一切瑜伽自在。 「妙觀察智」亦稱「蓮華智」，由清淨「第六識(意識)」所現出。 妙觀察智善於無礙觀察諸法的自相和共相，攝持、觀察無量總持與三昧法門，及其所生功德， 能觀察眾生的機緣與根器，示現神通自在，善巧說明一切法，斷一切疑，利樂普渡眾生，也叫作轉法輪智。 觀世音菩薩的御利益根據《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》她能救度眾生脫離七難。 又觀世音菩薩亦能破除眾生心中的三毒，以蓮華部自性清淨法門治「貪愛( rāga); 以慈悲平等法門治「瞋恚（vyāpāda）」;以般若波羅蜜多法門治「愚癡(Moha)」。 金閣寺便鼓吹民眾至心專念觀世音菩薩能「除七難破三毒」的方便法門。 《最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》: 「譬如妙色蓮，處泥常清淨，貪瞋癡本性，無染亦如是。所有一切法，應如是觀察， 諸法本清淨，當滅諸煩惱。常在諸三昧，成佛一切智，證如是法已，是名觀自在。」 不動堂 金閣寺境內的不動堂，其本尊即為「不動明王(ふどうみょうおう)」， 不動明王(acalanātha)乃體現全宇宙的大日如來之忿怒化身，降伏過大自在天。 不動明王藉由忿怒以救濟眾生，藉由火燄以燒盡生死流轉生死的眾生之煩惱。 手中的智慧之劍，立斬眾生心中的無明煩惱。 又教觀大綱見聞曰：「密教謂愛染明王(Rāgarāja)表煩惱即菩提，不動明王表生死即涅槃。」 茶枳尼天の祠（ほこら） 茶枳尼天（Ḍākinī）之御利益為「開運出世」・「商売繁盛」 在日本茶吉尼天與稻荷神習合，又稱辰狐王菩薩，日蓮宗所崇祀的本尊「最上位經王大菩薩」亦是她。 「稲荷心經」：本体真如住空理（ほんたいしんにょじゅうくうり） 寂静安楽無為者　鏡智慈悲利生故　運動去来名荒神 今此三界皆是我有　其中衆生悉是吾子　是法住法位　世間相常住 貪瞋癡之三毒煩悩皆得解脱 即得解脱 掲諦掲諦 波羅掲諦 波羅僧掲帝 菩提薩婆訶 多呪即説呪曰 オン キリカク ソワカ オン キリカク ソワカ オン キリカク ソワカ

補上幾年前參拜京都八坂神社。 關於八坂神社的創立有各種說法。 根據神社的歷史記載，在齊明天皇二年(西元六五六年)， 有位來自高句麗名叫伊利之(いりし)的使者，自新羅的牛頭山將神靈遷移至此。 據說伊利之是八坂造(渡來人的姓)的始祖。 另一種說法則是，於貞觀十年(西元八六八年)， 八坂神社自播磨國廣峰山(兵庫縣姬路市)恭迎牛頭天王而創立的。 然而，廣島県福山市的素盞嗚神社(備後國一之宮)則聲稱「廣峯神社」之祭神是從素盞嗚神社迎來的。 在編纂於713年的『備後国風土記』之逸文記載疫隅國社與蘇民將來的傳說， 其疫隅國社就是現在「素盞嗚神社(『延喜式神名帳』「備後國深津郡一座 須佐能袁能神社)」， 在『備後国風土記』之逸文記載之神靈為武塔神等同素戔嗚尊 因此，「牛頭天王」=「武塔神」=「素戔嗚尊」。 在『祇園牛頭天王御縁起』則說牛頭天王是東方浄瑠璃界之教主藥師如來的垂迹， 為居住於須彌山中腹的「豊饒国」之武答天王的太子，太子七歲時身高已達7尺5寸（~225cm）， 頭為三尺長（～90cm）的牛頭，並帶有三尺長的赤色犄角，所以被稱為牛頭天王。 後來，牛頭天王遠赴南海龍宮迎娶沙竭羅龍王之三女婆利采女，生下八王子神。 迎娶的過程則改編自『備後国風土記』之逸文所記載蘇民將來的傳說， 並依據此傳說而認為牛頭天王具有消滅災疫之神威。 如貞觀十一年(西元八六九年)，以京都為始，日本各地瘟疫流行。 當時，在位於平安京寬廣庭園的神泉苑內，豎立六十六支鉾（當時日本有六十六國。） 祭拜祇園神=牛頭天王，並抬出神轎祈禱，象徵牛頭天王藉「鉾」降臨六十六國消滅瘟疫。 至於婆利采女之父「娑竭羅龍王」，在《法華經 》記載娑竭羅龍王有一女八歲成佛(龍女成佛)的故事， 倒不是「頗梨采女」，況且「頗梨采女」也不是來自佛經上的龍女， 而是來自日本本土牛頭天王信仰所創造出來的女神。 「「頗梨（ハリ）」即「玻璃（水晶）」源於梵文「Spatika（頗胝迦）」略稱為頗梨（玻璃）， 玻璃水精（晶）之意，因頗梨（玻璃），晶瑩如水，堅硬如玉，又稱為「水玉」， 在佛教為七寶之一。 至於采女雖有女官的意思，在此則解釋為容姿端麗高教養之女子就可。 在『伊呂波字類抄』記載為沙竭羅竜王的三女兒(如浦島太郎傳說的乙姬一樣為最小的女兒)。 『祇園牛頭天王縁起』則更詳細記載祂住在位南海的沙竭羅竜宮城，有金毘羅女與婦命女兩位姊姊。 位在南海是因為

衛藤可奈美 抱枕套//// 僭用宗像三女神之名的大荒魂三姬- 不信任與憎恨人類的幼稚女神タギツヒメ，難怪是個長不大的貧乳///  充耳不聞人言。 引導人類有容奶大的成熟女神タキリヒメ ，原自恃為女神(ひめのかみ)居高臨下，目不見人， 頗有視俗人為「不須也凶目」，要人類建造高聳之大社崇拜，自己則如卑彌呼不外見， 而眾人需接受她的指導，然而在見到ねね的過去 見到人也可與荒魂處好，人類有超乎她過去所見知的力量可以祓除荒魂之穢， 於是開放心胸，有如大海般包容一切。 タキリヒメ與可奈美以劍道交心，最後告訴可奈美，她所見知的可奈美的劍為何。 「 原來妳是那種表情啊，千鳥小姑娘...我看見了妳在天空恣意翱翔的樣子， 就如同那把刀的另一個名稱一樣斬開了雷霆，飛吧，人子啊…更快更高更遠 」 隱乳的イチキシマヒメ 與紫樣彼此相愛相惜~ タギツヒメ卻要拆散這對百合CP，イチキシマヒメ為了拯救丈夫而不惜委身於姬和和， 而姬和和在與イチキシマヒメ合體後，顯現鹿島新當流之祖神建御雷神之神威亦平荒神之劍神! 「荒荒鎮神等,又,石根‧木立‧草乃片葉辭語之, 晝者狹蠅音聲,夜者火光明國. 此乎事向平定大御神.」 又，建御雷神亦雷神.....聯想可奈美的雷切....我聞到了神無月巫女的相殺相愛百合氣息XD

補上幾年前有馬溫泉鄉旅遊而參拜極樂寺、念佛寺、溫泉寺。 神戶有馬溫泉鄉之極樂寺屬淨土宗，山号為寂静山(涅槃寂靜)，院號為傳法院，御本尊為阿彌陀如来坐像。 另祭祀有「火除観世音菩薩」ー 妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品云:若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。 又於密教觀世音菩薩=觀自在王如來，亦阿彌陀如來。 念佛寺亦浄土宗，山号為攝取山(光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨)，本尊乃快慶所造阿弥陀如來立像。 念佛寺建設於天文七年(1539年)，據說是太閣(豐臣秀吉)的正室寧寧別邸的遺址。 庭内還有沙羅樹園(樹齢270年の沙羅双樹サラソウジュ)。 每年六月「沙羅樹(サラソウジュ)」綻放，舉行「沙羅花與一弦琴欣賞會」。 還有神戶七福神之一的「壽老人」。神戶七福神為「生田神社(弁財天)」、「長田神社(惠比壽)」、 「再度山大龍寺(大黒天)」、「湊川神社(毘沙門天)」、 「大本山須磨寺(福禄寿)」、 「摩耶山天上寺(布袋尊)」、「有馬温泉念仏寺(寿老人)」。 溫泉寺原屬真言宗而後屬黄檗宗(日本三禪宗之一)，山号為有馬山。本尊為薬師如来。 話說，前幾天將參拜新竹金山寺所拍之照片上傳google相簿，而其相片小幫手~過去現在之對比 左為有馬山溫泉寺之藥師如來，右為新竹金山寺三寶佛之一的藥師如來~ 如此對比饒富趣味//// Tadyathā　Oṃ bhaiṣajya bhaiṣajya mahā bhaiṣajya rāja sam-udgata svāhā!

今年是「光戦隊マスクマン」&「假面骑士BLACK 」三十周年。 假面骑士BLACK是我第一個接觸到的假面騎士，而值得一提的是百合巫女名作神無月巫女， 作者創作月巫女與日巫女之靈感有受到此作品部分影響(笑) 至於「光戦隊マスクマン」我並無接觸過，大致查了一下發現有日本真言真言密教的元素在， 「光」戰隊之「光」可謂是大日如來光明遍照之「光」。 話說面罩兩邊像耳飾之物，想想佛菩薩像之莊嚴具也有兩耳戴耳飾~/// 其實準確來說~今年應該是仮面ライダーBLACK RX 三十周年，那麼就放上這首令人熱血沸騰的歌 太陽よ 　愛に勇気を与えてくれ! 俺は太陽の子  仮面ライダーBLACK RX!