虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

安住神社 為感謝大自然賜予的恩惠與祈求新年豐收，栃木縣高根沢町的安住神社每年皆會供奉巨大的鏡餅， 鏡餅重達700公斤，高達90公分，第一層直徑110公分，第二層直徑則為80公分， 最上層直徑為25公分,上頭再放上稱為「晚白柚(晚生的白肉柚子)」為關東地方最大的鏡餅。 之所以稱為「鏡餅」，是因為它貌似銅鏡一樣平坦渾圓。 而鏡子又被認為可以顯現神魂的神器，況且「餅(もち)」本就為糯米所製成的， 日本民俗學界對此解釋說，「餅」中宿有「穀靈」， 本來所謂的正月新年，本就是重生、再生之意。 「年」，每年都會結束，會逝去，此思想是從稻子而來 。 稻子成熟、枯黃之後，就會孕育出新的種子，再經過發芽成長，一年之後又枯黃、結種。 同理，年亦可視為舊的年死了之後，新的年會接踵而至，象徵著再生、復活。 因此，若能吃下供奉年神的鏡餅(或視為「年神」之寄宿)，就可以獲得洗滌故更新的生命力 。 另也有一說年神乃為「祖靈」。

今天大晦日舉行「年越大祓（としこしのおおはらい）」。以祓戸大神來淨化所累積之「ケガレ」。 今年所有的不幸災禍罪穢全都流放至根之國完全消滅吧

安久美神戸神明社 以鬼祭（おにまつり)聞名的安久美神戸神明社， 巫女們準備著授予正月參拜者的干支破魔矢(繫有戌年肖狗的繪馬)。 青森　廣田神社 廣田神社迎接正月之準備已大致完成，神社於正月一日也接受參拜者祈禱之時段為 ①11時②12時30分③14時④15時30分⑤16時30分，新的一年有好的開始。 廣田神社之主祭神為「天照大御神（あまてらすおおみかみ）ノ荒御魂（あらみたま）」 即祓戸大神之一柱「瀬織津姫(せおりつひめ)」 乃除去災厄禍事罪穢之女神。 『天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記』云「荒祭宮一座天照大日孁貴荒魂.靈御形-鏡坐. 伊弉諾尊洗左眼,因以生神. 號曰,天照荒魂,亦名-瀨織津比咩神也.」 然而，青森・廣田神社乃勸請兵庫県西宮市廣田神社祭神天照大神荒御魂之分靈， 她的名字是撞賢木厳之御魂天疎向津媛（つきさかきいつのみたまあまさかるむかいつひめ）命。 乃根據『日本書紀』神功紀的記載，下達神諭，並引領神功皇后遠征新羅凱旋而歸。 「荒御魂（あらみたま）」即「現御魂（あらみたま）」即神靈顯現，灼然(あらたか)=靈驗（あらたか）， 也就是神靈活潑之一面，伊勢神宮荒祭宮之註解亦說明乃太陽女神天照大御神之特別顯著之御神威。

ちあきちゃんは　ふとまゆでカワイイ♪　　それに　すごいパンツ！（えー） pic.twitter.com/OMVdPc3Tie — 月わに＠冬コミ三日目・東カ－14ｂ (@tukiwani) 2017年12月29日 神變大菩薩役小角的子孫與後繼者-「役小明」/// 擁有Vajra(金剛)與五大之力， 役使最強的鬼神朱雷光鬼神前鬼   ２番目のOPが　すごい好き♪　　ﾔﾂﾊｾﾞﾝｷ!!　ｾﾞﾝｷ!! pic.twitter.com/KmTTW6Xc6T — 月わに＠冬コミ三日目・東カ－14ｂ (@tukiwani) 2017年12月29日

住吉大社 住吉大社為迎接新年到來， 穿著白衣緋袴頭戴松枝髪飾的神楽女們(=巫女並保有日本自古傳統以天然花木隨四季作為髮飾)， 正在手工製作授予正月参拝者的縁起物(吉祥物)「住吉踊（おどり）」。 「住吉踊」為住吉大社神事如「御田植神事」所踊之田舞， 此縁起物(吉祥物)即為表現該舞蹈之民俗手藝芸品， 具有生意興榮與家庭平安的御利益。 住吉大社祭神即「底筒男命」、「中筒男命」、「表筒男命」與「神宮皇后」合稱「住吉大神」。 《古事記》記載伊邪那岐命自黃泉國逃返之後，伊邪那岐命詔: 「吾者到於嫌醜目醜目污穢不快之國, 故,吾者當為御身之禊!」是以到筑紫日向橘小戶阿波岐原而禊祓也， （以陰陽五行思想即出雲為北屬「陰」，日向為南屬「陽」。） 於水底滌時所成神名「底筒之男命」。於中滌時所成神名「中筒之男命」。於水上滌時所成神名「上筒之男命」。 其底筒之男命、中筒之男命、上筒之男命三柱神者、墨江之三前大神也。 「墨江（すみのえ）之三前大神」即摂津国一宮「「住吉(すみえ)大社」之祭神。 至於此神之出生地筑紫日向橘小戶阿波岐原，一說筑前國一宮之博多區・住吉神社; 另有一說則是位於日向國即宮崎縣的住吉神社。 伊邪那岐命禊祓的場景中，住吉三神只有名字登場，而實際彰顯神威的故事， 則是在《古事記》中卷，神功皇后出征新羅的段落中，神功皇后是一位擁有巫女資質的女性， 彷彿是能使鬼道的卑彌呼，在身為日本武尊之子仲哀天皇企圖討伐九州南部的熊襲時， 她受神靈附身降下神諭「西方有國.金銀多有,使目之眩耀,種種珍寶多在其國.吾今歸賜其國!」 可是天皇登高處往西方一看，只見大海而不見豐饒的國土，因此不信神諭， 於此，神靈憤怒向天皇宣告「凡茲天下者、汝非應知國。汝者向一道。」 即你沒有資格治理這個天下，你應該前往沒有歸途的黃泉道！ 就這樣天皇受到神罰而死去。 神功皇后為了平伏神怒而舉行大祓儀式， 之後，神功皇后再度探問神意，迎神附身，探問神意， 獲得「此國應由皇后腹中御子統治」之神諭。接著詢問神之名， 得到的答覆是「是、天照大神之御心者。亦底筒男・中筒男・上筒男、三柱大神者也。」 清楚顯示神諭來自住吉三神，又《日本書紀》神功皇后紀之異傳記載此神亦名： 「向匱男聞襲大歷五御魂速狹騰尊(むかひつをもおそほふいつのみたまはやさあがりのみこと)」 即「速狹

生田神社 生田神社為祈願五穀豐收而於神社樓門擺設「杉盛り」，非用松樹所以不稱門松， （註：日本正月習俗會於大門口豎立松樹，稱為「門松」。 往昔人們通常會在十二月十三日進入過年準備之日， 至附近的山上砍回松樹， 此儀式日文稱為「松迎え」、「正月樣迎え」， 即迎松、迎年神之意。 砍回的松，習慣上隔日不插立， 而門松就是年神降臨的地方，也就是「憑依」， 即神靈通過人們的請神、降神儀式後， 依附到樹上，並以此門松為媒介進入家內接受祀奉。） 至於為什麼不用松樹呢？生田神社原本鎮坐於布引山（ぬのびきやま）， 然而在799年（延暦18年）4月9日發生山崩，神社崩毀，原本周遭植有松樹以防水災， 全然無效， 據說稚日女尊降下神諭說討厭松樹，因此遷坐至現在生田神社之處後， 境內沒有種植松樹，就連正月設立之門松都以杉樹代替...........。 另有一說是曾經因為發生水災，倒下的松樹撞壞了社殿， 從此正月該神社就不擺設松樹而是改用杉樹了。 至於生田神社的祭神就是朝氣蓬勃的太陽女神「稚日女尊(わかひるめのみこと)」。 一說是太陽女神天照大神的「幼名」或是「和魂(にぎたま)」或是「妹妹」等等。 『先代舊事本紀』稱女神為「織女稚日姫尊（おりめわかひひめのみこと）」並記載為天照大神之妹。

之前提到『このはな綺譚』動畫與『いなり、こんこん、恋いろは。』的奇妙緣分 『このはな綺譚』的稻荷大神-宇迦之御魂神..... 她的CV與『いなり、こんこん、恋いろは。』的宇迦之御魂神（暱稱うかさま）同樣是「桑島法子」 顯而易見的是うかさま的奶子比較大 うかさま脖子戴有玉串米俵，服有稻紋狐面符號 『このはな綺譚』的宇迦之御魂神則戴有玉串神鏡，衣服則有寶珠紋，即「摩尼寶珠（Cintāmaṇi）」。 如過去提過伏見稻荷大社主祭神稻荷神=宇迦之御魂神，播百穀神也，故名稻荷歟。 又稻荷為聖如意輪観自在尊之應現。本地如意輪観音 是以「稻荷神=宇迦之御魂神=如意輪観音(Cintāmaṇicakra)」。 因此可見稻荷神之神使「狐」啣著「玉（寶珠）」。 又「珠(たま)」即「魂(たま)」，此神佛習合之信仰，即將「宇迦御魂(倉稻魂)」=「如意寶珠」。 如此「稻荷神(宇迦御魂神)」成了能實現一切心願的女神，而廣受崇敬w 又辰狐亦為摩尼寶珠，宇迦御魂大神亦為辰狐王菩薩＝如意珠王菩薩 手持摩尼寶珠的宇迦御魂大神////

成田山仙台分院 大本山成田山仙台分院(屬於真言宗)於本月22日清理「不動明王像」。 不動明王像高16.5公尺、重２５噸，為日本第一大的不動明王像。 由巫女和参拝者以竹條和布擦拭清理不動明王像。 此佛堂也在徵初詣巫女，神道的巫女在佛堂奉侍，神仏習合？ 在此「巫女」嚴格來說是「穿著巫女裝束(白衣＋緋袴)的女性」。 至於「不動明王(acalanātha)」乃是真言宗本尊密教根本佛大日如來(Maha-vairocana)的教令輪身， 手持之劍斬斷一切煩惱無明，羂索則引人拉往正途。

聖誕女郎的彌生與作為麋鹿的梓紗~~ 彌生好可愛>/////<

石清水八幡宮 石清水八幡宮從本月開始開始準備正月授予參詣者除厄開運之「八幡御神矢」， 由巫女與神職準備「御神矢」，預計兩萬五千枝。 關於石清水八幡宮之由來，傳說空海門下一位名為行教的弟子， 於參拜大分縣的宇佐神宮時接獲神諭， 神諭說道：「將吾神移往京城近郊石清水山男峰，以鎮護家國！」 為此，清和天皇興建石清水八幡宮， 奉其為鎮守京都裡鬼門(西南方)之國家守護神。 此後，石清水八幡宮祭祀皇氏祖神， 成為了除了伊勢神宮之外，最被皇室尊崇的神宮，即所謂「二所宗廟」。 石清水八幡宮之祭神源於宇佐神宮之祭神即「八幡大神 (誉田別命、比咩大神、息長帯姫命之總稱)」。 自古以來即以除災厄之神受到尊崇。 而「八幡御神矢」就是象徵八幡大神之靈力而認為能夠「除厄開運」。 至於「比賣大神(ひめのおおかみ)」即宗像(むなかた)三女神。 值得一提的是扶桑型戦艦2番艦「山城」的艦內神社，即祭祀鎮座山城國之石清水八幡宮祭神之分靈。 「山城」最愛的姊姊「扶桑(日出處＝日本)」艦內神社，亦是祭祀石清水八幡宮祭神之分靈。

為迎接新年正月參拜人潮，各神社招募臨時巫女，而於年末舉行巫女研修會- 周南・遠石八幡宮巫女研修会 群馬・玉村八幡宮巫女研修会 三皇熊野神社巫女研修會 西宮神社巫女研修 阿蘇神社巫女研修 淡路・伊弉諾神宮臨時巫女神楽舞練習

根據日本書記之記載可知宗像三女神為太陽女神天照大神之女兒，若從女系來看，天照大神之女兒應為統治權之承繼者。 在古事記中大國主命即娶宗像三女神之一的「多紀理毘賣命」，所生的女兒為高比賣命亦名下光比賣命，即日本書紀所云的下照姬(したでるひめ)，亦名高姬(たかひめ)，亦名稚國玉(わかくにたま)。國玉即國魂，換言之，天照大神的孫女下照姬乃葦原中國之正統承繼者。

大神神社   大和國一之宮「大神(おおみわ)神社」開始為新年初詣準備福矢與犬年的絵馬等吉祥物， 巫女們將大小二種的福矢掛上金銀鈴與繪有犬的絵馬， 直到新年前預計大的福矢(2500元)五千枝，小的福矢(1500元)則製作一萬八千枝。 雖然古事記有記載大物主為了”追求”勢夜陀多良姫(せやだたらひめ)而變色紅色的箭矢(笑).....， 不過，正月吉祥物的福矢沒有塗成紅色而是原色就是了。 大神神社之「大神」訓讀「おおみわ」=「大三輪」指的是大和三輪山，三輪山之神即大物主命。 大物主命以三輪山為御神体，又其真面目其實就是「蛇神(おろち)」， 出雲國造神賀詞稱其為国作大穴持命之和魂鎮守大倭國，稱「倭大物主櫛瓺玉命」。 另值得一提的是，雖然祭祀「倭大物主櫛瓺玉命」大神神社為大和国一宮， 但是以律令國大和為名的史上最大的戰艦「大和（やまと）」 艦內神社不是祭祀大和國一宮大神神社之分靈，而是祭祀日本(やまと)國魂神大和神社之分靈。

黑岩老師的小明插畫//// 令人懷念的造型~ 至於小明的生日設定出處~ 其實日期來自小明的cv.橫山智佐的生日www